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超师兄处理动物仙问题详解与沟通仙家记录

倾莲池:本文有点长,请慢慢看。

 

自我上次发布超师兄关于动物仙的文章后,我的朋友圈引发了很多关于仙家的讨论。如下是一位师兄发给我的文字

 

师兄您好!这么晚还来打扰您。最近您发布的动物仙的文章和看到今天有个师兄的求助,我有话想说。仅代表个人观点。

 

关于超师兄对动物仙的解读,我觉得说的挺好的。

 

 

我也想补充一个实例:东北的一个师姐,30多岁,还很年轻。我刚遇到她的时候,已经正常了,现在是位公务员。

 

 

之前她也被“动物仙”打扰过,与其说打扰,不如说让她接受她自己的使命。她说严重的时候,晚上睡觉都能听到有人在她身边哭笑。

 

 

她找过很多人看,都是要求她立堂口。她在梦里梦见过很多次接旗,而且发旗子的人非要给她。她就是不要,别人都很开心地接过,就她躲着死活不接。

 

 

最后她找到我现在认识的这位道家师父,帮她解决,她以后就再也没有犯过。

 

 

但是我记得师父说过一句话:这位师姐之前世(家族)就是萨满教的,到最终还是要回归到这上面来。所以到目前为止,我也不太清楚以后会怎样。

 

 

再说一个关于我父亲的实例:

 

 

我父亲本命年的时候,出了一次车祸。当时人都撞翻了很远,到医院仔细检查后只有一处游离肋隐裂了一处,外皮看只是皮外伤。

 

 

后来才知道,是爸爸身边有只狐仙,为报恩替我父亲挡了一下,不然后果可能很严重。

 

 

事后为了感谢狐仙,问过狐仙要不要东西,我们小辈儿作为感谢,狐仙不要任何东西。

 

 

再说说我看到朋友圈的这位师兄的个人看法:

 

我也不太了解什么是打窍串窍,没有经历过,可能我也不应该对没经历过的事情乱说话。就当我还小,如果语言有冲撞,还望师兄多多原谅。

 

首先,这位师兄经历的真的是打窍串窍吗?从何得知?会不会是自己的冤亲债主讨债?

 

第二,从这位师兄的语气里可以看出,对于仙家可能有很多误解和盲区,处于一个乱想害怕的状态。

 

第三,关于外道,其实,当我看到外道这两个字的时候觉得格外刺眼,到底什么是外道?

 

在我看来,真的仙家,他们真的很慈悲,他们也在行菩萨道。佛菩萨教我们佛法,让我们学慈悲心,包容心,什么时候让我们产生的分别心?

 

到底仙家是外道,还是我们自己着了心魔的道?

 

突然又想到一个例子:有一位师兄精进修习佛法,早上很早起来就诵经,晚上也诵经,退休以后更是把自己憋在家里诵经。

 

 

后来有人和她说,她身边有2条金色的蛇。她就更加精进地诵经,为了把蛇送走。再后来她大半夜闹病,头疼怎么都不好。

 

 

到医院查什么指标都正常。最后把电话打给了我认识的道家师父,师父代2位蛇传递信息给那位师兄,告诉她:

 

 

他们两个是她的护法,看她天天只诵经,是想告诉她可以适当的出去走走,不要整天把自己憋在家里。随后那位师兄的头也不疼了。

 

 

我也看过有的师兄,家里供着仙家什么事都没有,我觉得这和供养护法没太大区别吧。

 

 

我想我们做人还是先回归到人道里来,正知正行。首先自己内心的想法先是正的,乱七八糟的想法太多反而让自己乱了分寸。

 

 

选择哪一个法门都是自己的选择,但是我相信所有的法门,都是在教人向善向真。末法时代乱象群生,但是做自己别乱了自己的心。

 

 

在北方,尤其东北,五大仙家都是当做保家仙来供养。真正的出马仙真的少之又少。

 

 

所以还是在自己的心性下手,调伏自己的内心。人性的弱点都是向外求,向内求才能改变自己。但是往往改变心性是最难的。

 

 

 

倾莲池:我在朋友圈和微博发布这位师兄的留言后,很多师兄都为他点赞,觉得他的话很中肯。

 

 

若是基于护法的视角,将这些保家仙视为护法,亦无不可,你只是尊重他们,而不是皈依、依止他。

 

 

据《海东高僧传》所说,新罗高僧圆光法师的一位重要护法神,就是活了几千年的黑狸,神通力不小,曾示现一只巨大的手臂穿过云层触及天际。

 

 

这只黑狸协助圆光法师到中国游学求法,又帮助他建设寺院等,临终时,向法师求受菩萨戒,再与法师一起立下世世相度之誓愿。

 

 

这也是从有缘的角度来说,而不是让你刻意去攀缘和接触。最好还是不要动辄去接触找人看事,毕竟这个圈子相当复杂,鱼龙混杂,良莠不齐。

 

 

按照超师兄所说,真正的出马仙需要五家俱全,五路仙家、鬼仙都要齐聚,再向上界申请,具有正规的手续和营业执照,才能开始治病救人。

 

 

在现今利益熏心的时代,冒牌的、假货的太多了。都是写上堂单,但是是否真的五路人马都有呢?不好说。

 

 

下面,是一位师兄的自述。

 

师兄您好,经常看您发朋友圈关于仙家跟民间神通的事儿,现在越来越觉得我们家也是应该被所谓的神通弄坏了。

 

 

大概20年前我母亲得了场病,然后去各大医院看了也没看明白,当时一位远方亲戚来我家,然后问我妈有没有看过异病。

 

 

从那个时候起我们就开始接触所谓的这些神通,终于在别人的引荐下,我们去了东北见那位很厉害的神通阿姨。

 

 

这位神通阿姨跟我们以前看过的出马仙不一样,她说她是顶着佛来看病的,当时确实我母亲的病好了。

 

然后让我们家请了佛,也同时让我们供了仙家的堂口,20年前我们在那位神通那里花了十几万。

 

当时觉得很贵,但那位神通阿姨说不是她要的钱,我们也只好花了。

 

可能她也看出我们心疼花那么多钱,就跟我们说,我们家的资产会达到上亿。

 

其实就是安慰我们,我们家生意后来越来越差,后来就不做了。

 

 

我母亲虽然保住了命,但是小病不断,经常去医院,家里也不消停,各种打架吵架不断。

 

 

我们期间也跟那位神通阿姨保持联系,也会反馈家里的问题,她的答复是,仙家堂口是要几年调一次的。

 

 

于是我们又花了几万调堂口。前几年我父亲又病了,我们没办法,又去找了神通又花了小十万。

 

 

虽然也保住了命,但是性情大变,现在有点疯癫的状态,说骂人就骂人。

 

 

去年家里的积蓄拿去做p2p,血本无归,其中包括我的所有积蓄。

 

 

后来我也没了工作,很绝望无奈之下又去找了这位神通阿姨(当时我已开始修佛了开始念经)。

 

 

在我很窘迫的时候,也跟她说了当时的情况,但依然花了近两万元,就是那次起我恍然大悟,觉得我们应该是被骗了。

 

 

因为她知道我开始念经了,她告诉我不要这么年轻就去接触佛法,还告诉我我家堂口又需要调了。

 

 

现在想想我家,每天乱成一锅粥,争吵不断,父母身体毛病越来越多。

 

 

看到师兄发的朋友圈,我觉得很可能我们堂口的很多仙家不知道什么来路,弄得家人喜怒无常,越来越衰。

 

 

我不知道我的分析对不对,是不是跟我们供的仙家有关。我现在特别想把仙家都送走,就专心修佛,但是也怕惹到仙家。

 

 

我不知道是我自己心理作祟,还是确实家里的情况与仙家有关。

 

 

不过那位神通阿姨,当时确实是救了家人的命,但是我们从此就再也跟她撇不开关系了。

 

当时她说我们家几年就要找她调一次堂口,我记得我还问她,如果有一天她不在人世间了那我们怎么办?

 

 

超师兄:她总得找这个师傅看事,每次看都得花一笔钱,看完就能好,好完不太利索,还得找她看,反反复复。

 

说明这位师傅有可能对她家下了一些歪门邪道的东西。

 

有可能这家人遇上了一个心术不正的出马师傅。

 

她觉得我得赚点钱了,然后派自己的仙家去这家捣乱,你发现不顺了,就来找我看啊,我给你解决了。

 

隔三差五的,我又缺钱了,再给你制造点麻烦,你再来找我,给你处理一下。

 

但放心,这样的人都长不了,也好不了。因为有执法仙堂,相当于是仙堂的警察局,他们会每年定期巡防、核查违反乱纪的堂口。

 

一旦被查到了,仙家就会被抓起来,严重的仙堂会被封掉,弟子将来肯定有恶报。

 

最直接的是仙家被抓起来,被打回原形,废了道行,都有可能。

 

这个执法堂口相当于最基层的裁决部门,和正常的出马仙一样,也会出马,也是一个出马仙。

 

但是其作用不是天天给人算卦,也不算卦,主要是去查谁干了什么坏事,他们有这个权力把谁封掉。

 

当然他们封掉谁之前先往上报,上面同意了再封,有种民间钦差的感觉。

 

执法堂口,师兄完全可以理解为公安局,局长是出马仙,领着一帮“警察”去扫黑除恶,替天行道。

 

当然这些加引号的警察也是仙家,肯定是仙家中出类拔萃的佼佼者,至少道行得高。

 

派几个仙家去把一个堂口的仙家给抓了,你如果没有这个本事,去抓人家怎么执这个法?虽然有执法权,但是没有本事抓人家呀。

 

所以这些执法仙家的道行肯定特别高。

 

当然一般被执法堂口、被查封堂口的仙家不敢造次,也不敢拘捕。

 

一方面是执法堂口代表上方,如警察,代表正义的一方;另一方面也没有这个本事拘捕。

 

倾莲池:城隍神一般会干涉这类事吗?

 

超师兄:城隍和土地神,主要管理的目标不是这帮出马仙和仙家,虽然有权力管,但不会主动去管。

 

 

除非是写表文,或者到城隍庙当面告,如我被哪个仙家欺负、下咒,当面诉讼,就会通过正常的司法途径解决这个事。

 

以下是一位东北师兄的论述:

 

如果你家祖上有人供奉,那就要一直供奉。保家仙这没什么关系,毕竟是保家的,好的保家仙确实能让家庭红火,人丁兴旺。

 

但如果是出马仙,这就很棘手了,代代传,隔辈传都有可能。

 

可是你供了,也不耽误啥啊。等于你家有个看不见的保镖。

 

真正的出马仙不多,有的人人马不全就出了,效果可想而知。

 

其实你问东北人,十个里面有八个都能出马。为什么?谁身边没有个动物的冤亲债主?

 

但是那些大神二神就特别喜欢劝你出,现在东北县城出个马都小一万。

 

而我说的这种,一般出了,也是麻烦不断,得总去找这个大神处理,那钱就更没数了。

 

影响不止后代,出马弟子死后灵魂不能投胎,被押入仙堂供五大家和后辈驱使办事。入堂单,加入这个阵营为下一个弟马办事。

 

很多人不知道就出了,出了事麻烦不断。

 

但是也不是送不走的,没那么难缠。我家能送走,其他人就能送走。动物仙很亲近佛法的。真正的大修行人可以劝它们做护法,它们高兴得不得了。

 

道教哪位真人来着,我忘了,修行之时也常有一狐狸陪伴左右的。

 

况且对动物仙要区别看待,保家仙对后辈是那种类似长辈的关怀,关键时刻能挡灾。

 

我同学,小的时候轿车侧翻,她下意识地拿手一档,车掉进沟里,一车的人都没事。

 

她后来高烧不退,去找人看,大仙说:没事,出车祸的时候,你家保家仙上身挡了一下。

 

可见供奉也不是白白供奉的,就一张纸一个牌位而已。

 

我二大爷家继承了我家祖上传下来的保家仙,乡里首富。

 

我二娘好几次都在家里看见它们,黑呼呼的看不清,个子不高,也不害怕,自家人。它们单纯,比人强多了,受了你的恩,百倍报答。

 

其实我觉得,佛教徒应该转变思想,对别的生物又超度又放生,对动物仙喊打喊杀。

 

说白了,找上你自有找上你的缘故,不问缘由,拿刚猛的咒语对付人家,人家能不逆反?

 

很多佛教徒就很自信地认为念多少遍经就好,结果也没好。没那么复杂,都好商量。

 

例如你可以劝它一起和你念佛,把念佛功德回向给它们,告诉它们种种念佛的好处。它们美滋滋。

 

它们想出马,你就可以告诉它出马是不可能的,我给你找个高人,给你送到洞天福地,等机缘成熟你再出来,它们也美滋滋。

 

拿针扎的,你看过后人家找不找你就完事了?你还有家人呢?

 

超师兄:应该是说,这个出马弟子死后一段时间内不能投胎吧。我觉得这么说更准确一些,因为从现实生活中,我看到的确实是这种情况。

 

出马弟子一般都会隔辈传或是辈辈传,下一辈的堂单上会有碑王这个职位,由老一辈的出马弟子来担任,算是一种传承关系。

 

但若说永远不轮回,我觉得不现实。

 

而且也不是说被仙家押着,被拘押,被动地在堂单上给人算卦,应该是一种积累功德的方法。

 

既然暂时还不去轮回,就和其他动物仙家一样积累功德,目的是位列仙班。但我不知道这个仙班是不是到达天界的意思,应该是差不多。

 

 

如果真正修行的话,死后不说能往生极乐世界,法界肯定会有一个公正的裁判。

 

 

因为我见过有的老的出马弟子,死后成神了,应该是被上方册封的。

 

 

这个出马弟子,如果死后没有下地狱,功德没有圆满,没有被上方认可封神,还有一条出路,就成为下一辈堂单上的一员,积累功德。

 

 

死后不能投胎,不能做人了,是大多数人恐惧、畏惧和有偏见的原因之一。

 

 

平静地想,谁死后还能再成人,做这么多的恶,不下地狱都不错了,还指望再得人身?

 

 

确实很多人死后,过了好长时间,可能是六七十年,一百多年的,我也见过,他们也没有投胎,也不上堂单,就以灵魂的形式一直存在,也是很正常。

 

 

倾莲池:最常见的一种观点,就是接触仙家久了,会转生为动物作其眷属。师兄怎么看?

 

 

超师兄:如果说接触了动物仙家,将来就会投胎为动物,我觉得这特别违背因果。

 

 

你接触了谁,我们信佛,就一定变成佛,做了什么善什么恶都没有关系,接触了他就一定变成他。

 

 

这和你做恶得不到惩罚有什么区别,就因为接触谁就变成谁吗?我们接触佛法,就一定成佛吗?我觉得这是一个错误的观点。

 

 

还有立一个堂单1万块钱,这个确实是有,这也是为什么这么出马仙的原因,产业链嘛。我为了赚钱,让你出马,就能赚钱。

 

 

但是最原始的状况,东北出马,凭赏。

 

 

缘主给多少就给多少,最开始那些弟马,给两个鸡蛋,一块布,一点水果什么的就看事了,给多少就是多少。都是现代人把价位给定起来的。

 

 

就像前面师兄说的,出了马以后也没好,不但说不能给别人看事,自己的麻烦也没整明白呢。

 

 

一方面呢,可能是给她出马立堂的师傅,有私心,扣住了被出马者的部分仙家,导致堂口人马不全,出马以后一定有麻烦。

 

 

还有一种可能,给人安堂口的出马师傅,为了赚弟子的钱,暗插一些自己堂口的仙家到弟子的堂口,三天两头捣乱,然后你继续去他那里花钱。

 

 

这都是有过的,遇到心术不正的人了,遇人不淑。

 

 

第三种可能,帮助别人出马的师傅,本事不行。

 

 

报名的时候来了一位仙家,这仙家为了考验师傅的本事,会故意说是一些谎话。

 

 

比如故意说我是玉皇大帝、太上老君,谁谁谁,故意往大了说,看看那位师傅能否有本事看出是谎言。

 

 

如果能看出来,他认可,就会陆陆续续说实话,报名,正常出马。

 

 

如果你看不出来,道行你不如我,或根本没有这个本事,就不会真正出马落堂,也不会把名字报出来。

 

 

这个师傅若看不出来就立了堂口,所以就稀里糊涂,没有出马的一回事,导致越来越乱。

 

 

这个行业的乱,我觉得和公司里的勾心斗角是一回事。与“教会徒弟,饿死师父”的利益牵连很像。

 

 

还有嫉妒,你名气大,四海扬名,都上你那里去看了,所以我不服,就给你使点小绊,这类都有。

 

 

倾莲池:根据你的接触,道家的玉帝,在仙家里被认为法界里神职最高的吗?

 

 

超师兄:如果一个正常的东北出马堂单,不是只供奉一张红纸,上面写着什么这个大仙、那个大仙的名字。

 

 

还会供一个佛堂,另一边是一个道家的堂,上方堂。一般是一幅画,全堂道教的神,三清、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等。

 

 

供上方堂是因为上方批准的,相当于把大领导供自己家里。一方面是监督,另一方面是祈求护佑吧。

 

 

虽然供奉道家的画像,所有的大神都在画上,但不确定哪个是最高的,他们把这些都称为上方神,笼统的称谓。

 

 

可能是他们的地位不够吧,见不到玉帝。

 

 

一般拜的是北斗七星,能走八方,到全世界看事去。北斗七星应该是他们修法接触到的最高的。

 

 

当然更有本事的弟子或者仙家,能见到高阶的上方。

 

 

一般的话,笼统地称为上方神,手续是上方神批的,但具体上方神是哪位,谁批的,这个不确定。

 

 

关于出马仙,至少在东北,一定是五堂人马俱全,才能出马。

 

 

如果少一位,如胡黄常蟒,少了黄家,一定不全,就是一种隐患,将来一定会有麻烦。即使能出马看事了,还看得挺准,将来也是一个烂摊子。

 

 

而且,按现在的套路,胡黄常蟒碑王教主,谁都知道,即使你真没有,我作为一个出马领堂师傅,我也给你瞎写,假装有,说你这个堂口可全了,可牛了……

 

 

东北出马仙,认为所有动物都可以修行成仙,五大仙家是基础,必须得有。

 

 

剩下的,有的是熊、豹、虎、鹰,都是可以上堂口,但他们不作为主要人员写在堂单上,写在最后一行,或者倒数第二行。别的动物不是必须的,但这五家是必须的。

 

 

倾莲池:仙家是否供奉北斗七星?

 

 

超师兄:仙家不供奉北斗七星。但是如果你打算从吉林省去黑龙江省,从黑龙江想去南方广州,去可以,但是不能去那边看事,不能给人算卦、化解灾难。

 

 

如果想的话,通过拜北斗七星的法事,放一个斗,插一个令旗。通过这个法事,得到北斗七星许可以后,将来去全国各地、全世界,都可以给人看病了。

 

 

相当于有执照,通关文牒似的。

 

 

这个法事叫拜北斗,开马绊。是一个手续,相当于把马的绊脚绳剪断,然后通过礼拜七星得到许可,从这个事看北斗七星管这个事。

 

 

现在都是因为人贪钱,冒充出马仙,使这个出马仙的名气越来越臭,跟仙家没有关系。钱也不是仙家花的,都是这帮弟子花的,然后把仙家的名气搞臭了。

 

 

如果师兄能劝告广大的见闻者,如果真的有缘分出马,千万不要着急,一定要拖。

 

 

有的人根本一点感应都没有,有个师傅说出马吧,然后他就迷迷糊糊地出马了。

 

就像师兄推荐给我的一个求助者,他自己都一点感应都没有,那个师傅就告诉他,让他出马。当然我不能给他看,只能给他建议,拖一拖,他一点感应都没有。

 

比如你那个师傅告诉你要生了,但是你一点怀孕的迹象都没有,你就这么随意地答应了吗?所以出马一定要慎重,不是你出就出了,明天不想供就不供了,没有这么简单!

 

还有不要迷恋出马这个神通,有些人觉得我要出了马吧,就能挣大钱了,就怎么怎么样了,特别攀这个缘分,巴不得一个师傅主动让你出马。

 

你没有怀孕,非得冒充怀孕,你说将来能好吗?千万不要着急出马或者渴望出马。真的要出,必须要天时、地利、人和以后才行。

 

大部分都是出马出早了,后来混乱,就如一个小孩,本来十月怀胎,非得六个月就剖腹产剖出来,所以指定不健康。

 

倾莲池:那些拜月的呢,民间不是说黄鼠狼拜月吗?这是他们的一种修行方法?

 

超师兄:狐狸、黄鼠狼等大部分动物都会有拜月的行为,就像道家的吐纳修行。它们挺苦的,它们的修行是不能间断的。

 

我们三年念经,不能间断,后来断了也就断了。

 

但是它们十年修行,每个月圆之夜都出去拜,每天坚持修行,不能间断。

 

十五时,阴天、打雷、下雨了,都要出去拜。虽然月亮看不见,但不等于不存在,它们的毅力是挺可贵的。

 

我希望让更少的人受骗,不能说受骗吧,至少不能受害。

 

这个东西如果是骗了钱,这倒好说。因为如果是出马出错了,或是出早了,你将来的麻烦特别大。

 

有好多人出早了以后,会反复找师傅给他翻堂口。反复写,反复出,反复整,时间一长这个人就整疲掉了。

 

人疲疯了 ,我不干了,我也不立了,哎呀,我不整了,我不信了,整那么多回都没整好。

 

你有这想法,事就更大了,所有的这些麻烦,全是因为最开始盲目冲动地立了堂口。所以说一定要谨慎谨慎再谨慎,小心再小心,能拖就拖,能不出就不出。

 

好多出马弟子,后来信了佛,我想利益仙家,就强迫老仙家也信佛。但是他们信道几百年了,宗教信仰自由,不一定你信,就让他们也信,这也是一个误区。

 

说他们修道,也不太准确。更像修仙。仙家修的,由父辈、长辈传承下来的修行方法,按照这个方法,能化成人形,有修为。

 

他们不拜三清,更算是修仙,或者更像是民间道教。

 

其实给人算算卦、看看事,算是无本的买卖,坐在那里,需要付出什么劳动吗?

 

都是仙家付出劳动,所以这个东西的定价,就看弟子的心了。

 

最开始是凭赏的,拿一个鸡蛋、一袋米都给看,拿点东西,吃的喝的都给算,后来十块八快、几百几千,几万,慢慢涨价。

 

虽然没有规定多少钱,但是收了这种昧良心的钱,虽然你把别人的事办好了,却拿了不该拿的钱,这和贪污是一回事,将来出马仙遭报应,很正常。

 

而且大部分,只要当年风风光光,车接马迎,随便给人办个事几百,破关办个什么事,就几千上万的那种,虽然把事办好了,将来的下场就是家财散尽。

 

这和普通老百姓违法乱纪,受到法律惩罚,或佛教说的遭受报应一样,拿了不该拿的钱,贪了不该贪的东西,遭受惩罚,和你出不出马有什么关系?

 

还有一个特别重要的事,就是一定要小心谨慎,能等就等。一旦不小心,被人骗了,已经出了马的,不要采取极端手段。

 

比如翻堂口啊,这种事一定要找人商量,怎样更好处理,继续供着,或者如何送走。不要不供了就扔掉,或者怎么样,一定要商量着来。

 

 

用一个消极的说法,虽然过错是别人的,因果一定是自己的。之所以遇人不淑,懵懵懂懂地立了堂口,一定有因缘,如自己贪图神通、名利。所以一定不要极端。

 

倾莲池:真正有能力的仙家,一般能做哪些?和合、延寿、治病、驱邪都可以是吗?

 

超师兄:其实这些都可以办得到。但也不能绝对地说仙家可以逆天改命、起死回生,这不可能。

 

一般是一种能量的转化,通过烧什么,来达到什么目的。

 

绝对不是什么无中生有,不是什么都没有,什么都不做的情况下,使你达到一些目的,这不可能。

 

东北的行话,叫圈财和求寿。寿命不是给你长,是你从别的地方求来的,就需要祭祀了,焚烧一些什么东西。

 

圈财是一些你散掉的财,本该能挣到手却没挣到的财,给你圈回来。

 

治病驱邪算是本分吧,治病一般分治实病和虚病。

 

如堂口上有刺猬仙,叫白仙,或是有蛇仙,都擅长什么接骨,白仙擅长疑难杂症如癌症,都特别拿手。

 

但并不是说昧了因果,你能遇上这个仙家,仙家能给你解决这个事,就需要因缘,说明你命不该绝才得到救治。

 

东北仙家办事特别讲究缘分,把香客叫做缘主,有缘才能遇上。有的师傅特别牛,办什事都行,但是遇上一个人,就不能给他办好,因为两人没有缘分,所以不能办这个事。

 

我觉得在于这个人的福报。有福报,命不该绝,自然就遇到一个师傅,通过一个机会给他治好了。如果该死了,即使遇上一个师傅,也帮不了他。

 

举一个特别小的例子。我以前感冒打针,恰巧一个老中医,他的妻子,一个老太太会看点事。

 

我旁边打针的一个老奶奶,有点犯心脏病,总来打针。但是打针也效果不好,上医院看也没有什么事。

 

然后老太太就暗示老奶奶的老伴,你家这个老太太不是实病,去找人看看呗。但是那个老头特别固执,我不信那个,我就相信科学,我就打针。

 

其实都知道,这个老奶奶是从牛车上掉下来了,吓掉了一个魂,叫叫魂就好了,就这么简单。

 

但是老头不信,导致老奶奶很遭罪,一直打针也没见好。这就是没有缘分。

 

倾莲池:上次文章写到的龙师兄,就是遇到东北一位老阿姨,帮他解决了濒死体验,也是他的福报。其他人未必帮。

 

超师兄:其实还是靠个人福报,只有你都福报够了,关键的时候,才会出现扶持你的贵人。

 

倾莲池:如果求寿之类,也是要看福报吧,或者通过地府。

 

超师兄:对,还是看福报,通过烧特定的东西和仙家的配合来“转化”成寿命,多少不一定。

 

但现在很少有做这类法事了,一方面是真有这个本事的出马弟子太少了,另一方面这有“逆天”的嫌疑,将来弟子会受到一定的惩罚。最直接的是减损寿元。

 

这么想,我凭什么减寿来让你多活呢?不是有特殊因缘有大的慈悲心,就是骗子。

 

反正寿命多少谁也没见过生死簿,增没增你也不知道。

 

仙家办事其实说到底就是一种“守恒”,不会无中生有,也不会凭空消失。

 

倾莲池:就像古代有的人改命做大官折寿一样。

 

超师兄:嗯,就是仙家懂得“转化”而已。

 

倾莲池:法界体制里,能根据情况酌情延寿的,估计也只有阎罗王或者北斗七星那些大神吧。

 

超师兄:对,这种增加的一般仙家肯定是不行,只有借寿、买寿、偷寿。

 

除非是遇上大孝子为父母肯折自己的寿给父母,算是借。

 

上方念其孝顺可能不会追究,其他的改变寿元的行为,肯定都会受罚。不论是当事人还是出马仙,包括仙家在内。

 

 

这就是为啥仙师不许我处理通过师兄找来的人,有了“名”,万一再贪财了,那不就完了,正缘分的仙家就像父母长辈,怎么可能看着子女犯错。

 

仙师允许我说出来这些,就肯定不许有一分钱的利益瓜葛。

 

倾莲池:不知道有仙缘、被仙家折磨的师兄,师兄能否出手帮忙?毕竟这类太多了。

 

超师兄:我知道的,能说的,会给出建议的。给个参考方向。

 

倾莲池:非常感谢超师兄的精彩分享,希望本文能给大家带来启发。

 

超师兄有正规的工作,还是体制内利益群众百姓的职业,如下的超师兄的文字。

 

超师兄的话

 

感恩莲池师兄和其他师兄的信任!如果是在这方面有啥想知道,可以加我唠嗑,我会从知识这个层面能说的,肯定给出愚见。

 

但如果是希望“看事”,我就爱莫能助啦,毕竟是通过莲池师兄的文章知道了我,这就有宣传的嫌疑了。

 

因为这不是生意,宣传而来就不“纯粹”啦,希望理解。

 

 

我的分享是希望人们能用一种平等的心态,对待这类特殊一点的六道众生,和让大家少因为这类事情给自己添罗烂。

不要依止,更不要迷信。

 

 

比如一位师兄出了比较严重的交通事故后,会埋怨或是怀疑家里供的仙,到底有没有,或是为啥没保佑她不出事呢?

 

这样想法也是人之常情,但她不知道的是,如果没有这种额外的护持,她性命堪忧!

 

究竟圆满的佛都没改变因果,何况是轮回中的仙家?能起死回生的听说过的,也就是白淑珍,现实中更多的,只能是冒着折损道行受天谴的风险,把大事化小就不错了。

 

它们默默的,就像是一把在暴风雨中的伞,虽然不能替你挡去所有的雨滴,让你滴水不沾,但它已经尽其所能的保护你了。

 

其实这种思维可以推广一下,我们也不能因为供奉了佛菩萨,就要求保佑我们一帆风顺、一切如意,如稍遇违缘障碍就指责佛法不灵或是退失信心。

 

内心还是要强大一点!感恩一点!我相信慈悲的菩萨肯定时刻照拂着如爱子的我们!

 

莲池师兄这是我和仙师的一个沟通,其实没必要整得神神叨叨的。

 

这其实就是一位久经人世的老者对晚辈疑问的一个解答。毕竟仙家不究竟圆满,答案对错,合理取舍。

 

“我念金刚经时,您在旁边静静地听着不害怕嘛?”

 

“为什么要害怕,难道佛菩萨所说的法、经、咒只是为了利益人道这一类众生?

 

你天天念经也是口念心不念,我听你念经都知道,金刚经最后一句“一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行”

 

如果按你说的金刚经是驱邪避鬼的,那佛祖亲口宣说金刚经时,威力不可思议在场的阿修罗岂不是早吓跑了?

 

寺院做超度法会肯定会先会请各路孤魂野鬼、精灵鬼怪,然后再念经诵咒,如果鬼类怕经咒一听就吓跑,那开法会的目的,难道是为了先把人家请来再把人家吓跑嘛?想法这么糊涂吗?

 

“那为什么金刚经等经文咒语,确实能驱邪祟啊”

 

“恭敬礼让!因为经文咒语源于佛菩萨的慈悲,诵持时慈光普覆,无形众生自然恭敬、欢喜、礼让。

 

而且有人受持经咒感应护法扶持自然调解仇怨,大事化小而不是护法昧因果,将冤亲债主打跑,但在表面显现上看到的就是经文“吓跑了”鬼祟。

 

“关键是有些人为了驱除附体诵经念咒也没有用啊?那些附体咋就不恭敬礼让了?”

 

“你是觉得会念经诵咒就能耍横嘛?不管前世今世因果如何、谁对谁错,只要我念经诵咒就了不起,一切冤亲债主都离我远远的不许找我报仇?

 

理字通天达地,做错了事还不想承担后果,想借经咒耍横,逃避因果报应,这就是学佛弟子该干的事?

 

也许人间可以仗势欺人,在法界绝无可能。而且这样的人大都是以嗔恨驱除之心诵经念咒,毫无半点平等慈悲,和佛菩萨的初衷向背,哪来的慈光普覆?

 

利己私心企图逃避因果报应,无丝毫忏悔之意,感通护法化解冤,仇痴人说梦!……”

倾莲池

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