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人类最近的神之土地神,能令人富饶平安姻缘和合乃至治病延寿

土地神的信仰,在中国由来已久,且从朝廷官方到民间,皆常行祭祀,以求风调雨顺,农业丰收,生意兴隆。

 

《左传通俗篇》有云:“凡有社里,必有土地神,土地神为守护社里之主,谓之上公。”

 

《春秋公羊解诂》云:“社神者,土地之主也。”

 

关于土地神的来历,一般认为是聪明正直,有功于百姓社稷之人,死后转生,受人间帝王或者天帝赐封,执掌一方之幽冥政事,护一方之平安。

 

土地神是法界体制内基层的神明,为地方行政神,保护乡里安宁平静。

 

既然是行政神明,他们就会有一套办公的流出,与世间公门办事相似。

 

其实,相对于普通大众来说,土地神的威力甚大,如广州一位师兄的爷爷,生前在土地庙有神职,神识去那里上班。

 

当阴差要夺走他叔叔时,他爷爷能拦下。以前他的留言如下:

 

“我爷爷(我们的父辈和老家的人都知道,他自己也偶尔会说)应该就是就是当地土地庙任职。

 

他的职责是,有人去世要埋葬,道士就会写一个文书,叫做购买地契之类的,然后烧掉。我爷爷就是管收地契,盖章,然后上报,据说是这么一个职务。

 

一般一年以内,我们那一片要死几个人,他年头都会说,后面也应验了。

 

而且有道士做法,请土地神这个流程,我爷爷也得过去。

 

爷爷去世前也曾交代,不用给他烧纸钱,他说他都有工资,一直存起来了,还说给另外一个爷爷(之前去世)借了多少。

 

爷爷去世只在床上躺了几天,头几天他和我爸他们说,下面正在开会讨论(应该是阴间吧),有一部分人说他阳寿已尽,要回去了。还有一部分人说还可以让他活几年。

 

最后就听见我爷爷在房里发脾气,打骂那些开会的人说:我又没得罪你们,你们为什么要让我死?就这样没过几天我爷爷就安详去世,十个子女,各个送终之后他才走。

 

那个时候有外地工程队在我们村里施工,然后有福建的阴差过来捉拿那个福建人,我爷爷就说,人家都逃出省了,你们就放人家一马呗。

 

因为那个人很年轻,我爷爷可能觉得不忍心,就帮他求情。但是还是不行,后来凶死了。

 

还说我四叔命不长,本来早就要死了,那次无常来捉我四叔,是我爷爷抢回来的……

 

这很多事都是爷爷自己说出来的,然后也听我爸和伯伯们说过,以前就像听故事的。”

 

你看,这位广州师兄的爷爷,虽然仅是神识在土地庙上班,但是可以知道一个地区谁会死亡,直通地府。

 

第二是他预知时至,知道要到地府任职,有工资。

 

第三他能和阴差谈判,想救下一个被福建的阴差追捕的福建年轻人,可惜救不了,年轻人英年早逝。

 

黑白无常来捉拿这位师兄的四叔时,爷爷把他救下了。

 

这师兄的爷爷,还不是土地神,只是土地神的眷属,已经在世间有如此的能力,何况是土地神?

 

汉族许多地区的习俗,每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙,类似于每个人的籍贯。

 

民间的说法,人去世之后,道士做超度仪式时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。

 

闽南人、台湾人认为,多数人病死时,浑浑噩噩,没有黑白无常接引,所以前六日都不确定自己死了,还四处游荡,一心一意要回到自己的躯体。

 

直到第六日的亥时过后,土地公出现向死者说:“你已经死了,我带你回家一趟,看看家人之后,就要去见十殿阎君。”

 

通常亡魂不会相信土地公说的话,土地公就会带亡魂去洗手,亡魂一洗手,发现指甲全部变黑,并且脱落,俨然尸体的样子,这才相信自己已经死了。

 

此时土地公也会带着亡魂回家,检视家中的情况,或者带到该位死者家中设置的道场上,听僧道诵经念佛。

 

然后,土地公会带亡魂到所属的城隍庙去报到,城隍爷初审,并注销此人阳世的户籍后,由牛头马面或黑白无常押送到地府去,面见第一殿秦广王。

 

闽南人也认为,土地神可以保佑农业收成,也可以保佑生意人经商顺利,旅客旅途平安,甚至还保护坟墓,不受邪魔的侵扰。

 

土地神是功能性极强的神明。一般说法,土地神为地方之守护神祇,为乡里之神,也有财神的性质。

 

台湾民间信仰之中,玄坛真君(赵公明)与土地公,是公司、商社的财神与守护神祇,习俗渗透至今。

 

实际上,土地神是离人类最近的神之一,其掌管的范围甚广,职能甚多,从招财进宝,降魔遣除非人,到促进婚姻和合,治病,延寿……。

下面列举一些案例。

遣除鬼魅非人

夷坚志·秦奴花精

刘縡是洪迈的外姑之弟弟,年少时曾从道士学法箓。

后来跟随外舅在姑苏生活。有一次和家人一起到灵岩寺游玩,夜晚在寺院里睡觉。夜里他听闻山中有人呼刘二官人,声音由远而近。

 

同房里的人也被吵醒了,刘縡就问他们:你们听到那声音吗?众人笑他说:蒙你的天心正法法力,应该这样。其实是嘲笑他,既然学了天心正法,还有这怪事。

第二天,刘縡烧牒文问责土地神说,我至诚行法,不曾有破戒犯禁之事,山鬼怎么能来欺侮我?!

 

晚上,刘縡梦到神来告知:已经命令下属搜查,先生夜里所闻的呼唤声,是山精所为,不是鬼,现已经对她进行惩治法办。

 

刘縡回到家,梦到他死去的妾秦奴说,在寺后呼唤夫君的是我。夫君若念在夫妻一场不相忘,请不要请伽蓝神捉拿我。

 

刘縡又写了一道牒文,类似于世间声讨敌人或叛逆的檄文,再派人到神祠烧化。

 

几天后,又梦到亡妾来辞别说,夫君已经投状于神,我不敢再逗留,于是哭泣而去。

 

这个故事中,刘縡对于亡妾的态度颇显无情,而他由于有道法天心正法的传承、法令等,故疏文烧化过去后,诸神不得不为他而迅速执行。

 

从土地神派遣眷属搜查的过程,可见这个体系,和行政司法机关办案。

 

夷坚志·李遇与鬼斗

 

李遇到城西迎请新郡守,行走了十余里,听说为时尚早,于是就先回家。

 

路上,忽然见到一百余个小孩从路边涌出,都是才四五岁的样子,大呼大叫地前进,要对李遇进行群殴。

 

李遇开始不怕,就与一群小孩打起架,他每次一拳就可以把十几个小孩打倒在地。但他们刚倒地又爬起来,然后合围继续打李遇,甚至跳到他的肩膀上牵扯头发的。

 

李遇开始无畏,然逐渐感到吃不消,但是又被重重包围无法脱逃。

 

这时有一位老人穿着布衣草鞋,不知道从哪里来,厉声呵斥道:这位官人常念法华经,你们若损害他,岂不是连累于我!

 

于是喝退他们,一群小孩突然鸟散了,老人也消失了。

 

李遇回到家门就无法行走,门卫扶着他进去。到家后昏迷不醒,儿子们掀开他的衣服查看,遍身都是青痕。

 

他们就请僧众到李遇被小孩群殴的地方,诵经为他招魂。半年之后,他才能拄杖行走。时人以为那位老人就是土地神。

 

又据敦珠法王自传所载,法王50岁时,空行母对他说:

“善持长人魔,发动兵乱,降下刀雨,要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治,能消灭魔众,切切莫忘记在心里。”

可见土地神还能为人遣除魔障非人。

为人招魂还魂

 

按照一些做阴差的再生人的说法,他们每到一个村庄去勾魂,土地神往往先在村口迎接他们,核查死亡名单,然后告诉哪户人家在哪里。

再生人说有次也遇到意外,刚到一个地方,就被当地的土地神和手下暴打一顿,阴差队伍只能落荒而逃,无功而返。

看来是土地神爱护当地的百姓,希望阳寿尽的人能延寿。

 

如果是佛弟子,有土地神的护佑,延寿的可能性就极大。如阴差准备来勾魂时,土地神提前通知,行者就发大愿,诵多少部经,放生多少来祈求延寿,则可能不死。

 

以下,是《夷坚志》中的记载,土地神为一个人还魂的例子。

 

衡山一农民,在社日祭祀土地神,喝酒大醉,到了晚上独自一人回家,跌落于田坎的水中。

 

他就恍惚如狂,急忙沿着田埂行走。到家时,发现已经关门,敲门没有人回应,就从门缝中钻了进去。

 

他见到妻子在家中搓麻线,两个儿子在旁边玩耍,妻子时不时开口骂丈夫这么晚了还不回家。

 

他就说,我在这里,但是妻子根本没有听到,没有回应,继续怒骂不已。

 

他大惊,难道我死了吗?急忙出去,经过家中的祖先牌位时,见到诸位父祖正端坐在那里,便礼拜哭诉。

 

亡父说,不要怕,我跟你向土地神求情。他刚起身不久,土地神就来了。土地神的样子,是布衫草屦,像一个农夫一般。

 

土地神问他具体怎么回事,他如实回答后,土地神就叫身边的童子跟着他出去。

 

童子秃发赤脚,就像一个放牛的小孩。这位农民和童子一起出门,找到他跌落水的地方。

 

童子教他抱着自己的身体,大呼几声,他就魂魄归身醒了。

 

醒来时,正好妻子和邻居持火炬在四周寻找他,刚好找到,于是一起回家。

为人治病

上次一位师兄给我分享的一个故事。

 

“村里有个老头躺床上几年,病重送市人民医院拒收叫准备后事,那年我爸发动全村捐款修村里的公家路,我爸每户都上门去收捐款,经过他家时没进去。

 

他听到门外人说修路,摸出500块钱修伯公庙门前路,突然有天病就好了。

 

老头说是村庙伯公托梦给他,第二天什么时候几点钟,有个赤脚医生经过他家送草药给他。”

 

伯公,就是土地公,伯公庙,就是土地庙。

 

昨天一位师兄给我留言,她自己的亲身经历。

 

首先感谢莲师兄的法布施,自从看了师兄的文章并严格照着修行后,也有很多感应,但一直没时间整理下来,先说一下最近的感应事迹吧。

 

去年冬天没有赶上北斗七星的随喜,只能在家里每天把诵地藏经和金刚经的功德,回向给北斗七星和地藏菩萨,坚牢地神菩萨,不空罥索菩萨,大吉祥天女等等诸佛菩萨。

 

本来想在县城求一处房子,没办成,结果快过年的时候,有一天做梦梦到我单位的领导(猜想是本地土地神,不知道对不对)看着我笑,并摸了一下我头。

 

后来是一位邻居由于搬走了,把他的房子送给了我,感恩!过年的时候求的财也顺利到账。

 

其间做梦梦到一位非常漂亮的小孩在我家里,就像画菩萨旁边的童子,金色的头发,非常漂亮!

 

今年正好赶上大吉祥天女的烧供随喜,也许是太大意的缘故,每天我都精进诵经,但是今年三月十一日(农历),由于单位放假,着急做一些家务活,早上也没有诵经回向。

也许是别的原因吧,结果当天遭遇了一次大的违愿一一脚崴了,现在还没好,由于家里没人照顾,只好请假来妈妈家休养。

 

妈妈虽然非常信神,信佛,但她特别反对我诵经,所以我想完成每天的功课,就只能背着她偷偷地念,即使这样还是要被她发现,其间说了好多不该说的话。

 

结果没几天妈妈由于感冒,腮边长了两个大圪塔,连续输了将近一个月液(后来去住院,查出是糖尿病,以前也有)才输下去。

 

那段时间我和妈妈都做不好的梦,我自己知道是业障现前了,但妈妈反而埋怨我,以为是我念经给她招来了疾病。

 

我只好在她住院不在家的时侯,在她家里烧香求当地的土地神,让土地公公帮助妈妈能遇到良医,协调业障,康复以后再置办供品拜谢。

 

也向当地土地公和我和妈妈的怨亲债主烧了金元宝,当天中午就做梦,梦到一个很大很严历的声音好像是说要调查之类的话,结果妈妈的病是一天比一天好了起来…

 

感恩倾莲池师兄,感恩城隍土地神,城隍土地真的是办事非常迅速有效,惭愧本人业障太大,没能早日遇到倾莲池师兄。

虽然早十年前就结触佛法,但种种障碍,有很多的邪知邪见,至始这十多年来违愿连连…直到看到师兄的文章,才恍然大悟,知道自己究竟是错在了什么地方!

倾莲池:这位师兄的做法非常正确,一是烧供土地神,一是烧供冤亲债主,也就是还私债,这一步非常重要。

 

很多人的婚姻、事业、运势不好,建议是修息法+增法/怀法结合。

 

息法就是拜忏、忏悔,加上诵经回向,还私债受生债等,烧供给你的累劫冤亲债主,先将这些可能的障碍都净化了。

 

不然有一些讨债鬼、非人经常来障碍你,你即使总是念念祈求财富幸福,依然违缘不断,无法满愿。

 

第二步是针对性地修法烧供。如供养诸佛菩萨、天部、城隍、土地神等。

 

这位师兄梦见的调查之类,很明显,也是土地神办事的一种流程,他们要帮你,会先调查你的实情,你的为人、功德、福德等。

 

土地神是非常容易相应的,你如果为人不是缺德,不是那种造口业、恶业甚多,不孝父母之类的,求的愿也不要太夸张,一般你回向或者供养他们,大多会帮忙。

 

有些人有大量的外债,虽然屡屡烧供城隍土地神仍无法满愿的,就需要看具体的因果,以及为何诸神不愿意帮你了,这个要反思。

富饶自在

 

土地神的另一个性质,就是财神,保佑五谷丰登,生意兴隆。

 

相传,周朝一位官吏张福德,生于周武王二年(公元前1134年)二月二日,自小聪颖至孝,三十六岁时官运来临,在周成王24年(公元前1098年)荣任朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民,至周穆王三年辞世,享年一百零二岁。

 

因在古时,人类喜留美髯,寿终3天容貌不变,宛如活人之相,众人前往瞻仰,人皆称奇。

 

福德逝世之后,改由魏超接任统税官,其人奸恶无常,爱财如命,因有权势在身,横行霸道,想起张福德生前为官廉正,百姓感其恩德,念念不忘。

 

有一贫户以四大石围成石屋奉祀,不久由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为“福德正神”,故生意人常祀之,以求生意发展。

 

建造土地神庙而发家致富的,我听闻的就有好几例。

 

因为造土地庙,是一件很有阴德的行为,从土地神的职能就可略知一二。

 

土地神是一个地区的行政正神,管理登记活人的出生和死亡,接待黑白无常和阴差。同时对一个地方的风雨气候,百姓的嫁娶、生病、灾祸这些,都有管理。

 

在幽冥界,他也管理着一个地区的非人众生。总之他是一位正直慈悲的长者形象,维护一个地方的法界秩序和平安。

所以,你为这样一位护佑一方的正神造庙,也间接利益到很多众生,自然有很大的阴德。

 

如以下是大自在师兄建议一个人建立的小土地庙,土地公土地婆旁是龙王像。

这个人每个月都在这个小土地庙前大烧供,现在生意好得不得了。

大自在师兄说:“当时他问我,怎么才能做好,我给他观察让他建土地庙供养土地爷,很快他就转运,不到半年就超过三十万,现在一年不止一百万。

我们小区旁边,他们建了个土地庙,发起者是个老者,他后来浑身都是癌细胞,高血压,心脏不好有五六种严重疾病。

 

但是一点都不疼,最后他就是去卫生间回来自然倒在地上,没有任何痛苦去世了。村子里多年传闻拆迁的消息,他去世后政策才真正落实了。”

当然,要建设土地庙,需要请人择日、择地,确定坐向,不是你想建就随意搭建一个庙宇。

大自在师兄又认为:“土地神是执行命令的,是人生死的执行机构。

阴差抓人,勾魂摄魄,以及降罪赐福都要经过土地神来核查落实,土地庙是阴阳的枢纽,家里的灶神也是。

土地神是一村之主,灶王爷是一家之主。他是居委会,灶王爷是监察机构。”

 

倾莲池:相对于高阶的大天神,普通人请来不易。

 

大自在:是的,要修很多前行才能相应,而土地公不用修,直接找他就行。求神明帮忙,自己要正直善良。

 

他们看你是认真修行的佛弟子,心性品行不错,都会很乐意帮助你。一般世俗愿望都比较容易实现。

土地神的职能,没有他不管的事情,不管什么神,都要经过土地公具体作用于人,他要问家里的地基主,调查核实你的情况。

 

倾莲池:至于前面为何那个人建了土地庙,并每个月大烧供之后,现在年收入达百万以上,其实根本还是利他,他为土地神,为法界创造了价值。

有人说,我持咒久久,怎么没有这种效果?

根本还是在发心,请问你持咒这么久,你利益了谁?除了祈求你自己的财运,谁都没有利益到!而他至少给土地神建了庙,烧供给正神乃至鬼道众生,间接利益一方,积累阴德。

因此,阿底峡尊者的传记中,尊者说,如果没有菩提心,即使听闻多法,思择修习生次、满次、中观、念诵等,悉皆无益。

你别说你念了很多财神咒没有发财,请问你是否常去上供下施,去发心利益有情?你对于法界,什么价值都没有创造,还自私自利,连传统说的阴德尚且达不到,何德何能受用大福禄。

 

我发现一位师兄从以前的贫匮,到现在大为好转,经济财富越来越好。原来他并不是念诵多少增财咒语,而是几乎天天到户外去烟供上师、本尊、空行、护法、天部、城隍土地神等。

 

且不说诸佛菩萨,他给护法神、天部、福德正神等天天带去价值利益,他的生活改善也是理所当然的。这也就是因果,有付出,才有收获。

 

若说咒语有本尊愿力加持,而本尊之愿力,乃至利益一切有情,去布施、播种、利他。你现在皆为自己而求,与本尊本誓相违,纵有感应,亦是小感小应,非大效验。

 

土地神在世间层面,帮助一个人是非常快的,令一个家庭衣食无忧,富足平安,不成平安。

 

所以,在地藏经中,几次提到了土地神,主命鬼王命令土地神守护产妇,地藏菩萨派遣土地神守护行者,令行者衣食丰足。

 

有位师兄给我留言:

“我有个朋友,修道家,民间道士。他湖南那边本地都供养土地爷。

 

他们村有个土地庙太烂太小了,他发心带头建了个比较庄严的。我发现从那以后,他的事业顺得不得了。

 

前年和去年,我大量地给土地爷烧元宝,生意很好。今年懈怠了……县官不如现管,入乡随俗。

又有师兄留言:

 

平常大家可以念诵经咒,如地藏圣号、光明真言、心经等,回向给你所在地的城隍土地神。

 

有些人问我如何区分哪个地区的?

 

这方面的区分比较复杂,而且人间的区分未必符合法界的实际情况。

故你可以这么说:愿以此功德,回向给本境的城隍爷和土地神,福德威力悉增明,众善普臻证菩提。

也可以说某个区,某个村的土地神,加上平常的烧供,对现实会很有帮助。

如果你在一个竞争非常激烈的城市,如北京、上海、深圳,感到压力山大,以及人情的冷漠,生活的悲凉,前途的迷惘……

 

若是能得到当地城隍或者土地神的护佑,你不会过得差到哪去,会感受到温暖,你的家庭事业都会安乐繁荣。

 

所以,每个月,定期去给他们烧供,或者回向,对你和家人,以及工作、公司等,都有大帮助。

 

愿吉祥!

倾莲池

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