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金刚手圣号殊胜感应和勾召部多女天女的注意事项

谈到金刚手菩萨,上次在上师带领下朝拜拉萨诸大寺院时,金刚手菩萨的圣像可谓经常见到。

 

三部主在格鲁派备受推崇,宗喀巴大师的祈请文米则玛就有三部主的名号。

 

毕竟格鲁教法主要是从阿底峡尊者传承下来,金刚手菩萨曾在尊者与文殊弥勒论义教法时,在旁守护防止魔难。宗喀巴大师又曾从金刚手菩萨的大成就者南喀坚赞仁波切领受教法。

 

藏传各派皆有金刚手菩萨的教法传承,不同的体系修法不一样。如萨迦有著名的四臂伏魔金刚手,就是降伏一切部多的本尊。

 

而在宁玛派,亦有金刚手菩萨的伏藏秘法,在形象、特德等方面有所不同。敦珠林巴曾游柳叶宫净土,面见金刚手菩萨。

 

记得我曾接受一个极秘的红财宝天王伏藏灌顶时,上师要求大家持诵部主金刚手菩萨的心咒,且是大猛金翅裙金刚手心咒,因为财宝天王是金刚手菩萨的座下眷属。

 

萨迦的降伏部多金刚手,是作为闭关的前行修持,可调伏四魔及一切非人鬼魅之障碍。

 

萨迦初庆仁钦《伏魔金刚手明释》中云:

 

本法是为消除暂时直至菩提之间,一切魔祟障碍及部多损恼等一切不顺违缘障难,究竟获得战胜四魔之果位的最胜方便。

 

总之,受四魔障碍修法之人,尤其是邪祟部多、上魔邪神等类所做的严重恼害,此是对治及降伏一切之主尊。

 

因此,不仅不受此类魔障之危害,且彼等鬼神皆为我所统御,如本续云:

 

诸药叉部多,罗刹女龙女,

女妇天仙女,行者必统御。

 

修持金刚手菩萨不仅能够免除鬼神、魑魅魍魉、山精妖魔的侵害,还能统御和差遣她们,让她们为行者成办一切事业。

 

是故在降伏部多续里,提到修持金刚手法,有部多女眷属为助伴,可以令行者得大富饶、地位尊崇、得长寿仙药、调伏冤家、怀摄伴侣、飞往天界龙宫等利益。

 

但是,在藏传严格的传承体系里,极少传授这些勾召和差遣部多的修法,因为传此类法必须对行者的心性、人品各方面进行观察。若非合格的非器,易生流弊,可能毁了行者。

 

另一方面是上师们屡屡强调菩提心、出离心,既然获得瑕满人身,又能遇见无比殊胜的佛法,当好好珍惜,修持佛法,以解脱生死轮回。而不是沉迷于仙道及诸多世间法中。

 

所以有人问我,如何求降伏部多的灌顶传承,这个是极少见有传授。但是你若和哪位上师关系比较亲近,又蒙受认可,传授诸多天部法、药叉法也不是不可能,但是普传那种很少见。

 

为什么说差遣非人部多这些法,必须观察心性、人品呢?

 

昨天金师兄说到一个案例:

 

“今天一叶师兄说到如果能召请到一位天女仙女龙女为仆人,就能成办包括求财治病等各种世间事业,满足一切愿望!

 

藏密和唐密东密里面确实有这种专修召请一位护法神的法门,当成就之时护法现身,随便你差遣办事,会满足你的愿望。就像一千零一夜里阿拉伯人祈祷神灯里灯神现身,作为仆人满足一切愿望。

 

苹果电脑创始人乔布斯生前极为推崇的一本书《一个瑜伽行者的自传》,里面讲述了一个现代人,成功召请一位精灵为仆人的真实故事。

 

孟加拉国有个8岁小男孩因为贫穷饿肚子哭泣时,一位瑜珈士现身同情他的遭遇,传授他一个召唤精灵的法门。小男孩修了数年,有一天精灵出现了,成为他的仆人。

 

他想要任何食物,精灵都能凭空搬运来给他吃,后来他长大后对钱财起了贪念,利用这精灵的能力,盗走了很多家珠宝店的宝石金银。因为是凭空消失的,没有证据,警察都拿他没办法。

 

后来有一天被他师父知道了他的恶行,师父出现收走了他的法力,吩咐精灵以后只能给他食物,让他不至于饿死好安心修行。”

 

你看,如果品行不行,有了超能力,就想去做些违反犯罪的事,屡屡造业,上师岂会轻传?

 

就像龙树菩萨示现的经历里,与朋友学会了隐身术,到王宫去奸淫嫔妃,后朋友被国王杀死,菩萨由此生起大忏悔,开启了后续的学佛修行之路。

 

假如一个人的心性不足,贪嗔痴习气极重,甚至是大家公认的好人,当他拥有一项特殊的能力,或者说是种种职权时,他可能会变坏,或者放纵欲望。

 

有一位师兄,也是认识几年了吧,土豪人物,他接触的上师和奇人非常多。

 

如他所知道,并且亲自面谈的一个广西男子,修唐密法系,感召部多女现前,不知是不是天女,总之容颜绝世,其美貌可以说是远超你的所有想象。

 

这个人就和这位部多女结为夫妻,行夫妻之事。以其绝世无双之容颜肌肤,一想起她就异常兴奋,无法控制自己。但是后面身体出问题,差点死了,被他的师父救了。

 

而另一位也是广西的男子,因为特殊因缘吧,遇到部多女,也是结为夫妻,估计是精气神损耗过度,也是后来身体出了问题,同样被那位师父救了。

 

大家会觉得仿佛聊斋志异,但这是现实中的真实案例。

 

其实师兄还说到了第三个案例,是广西的一位老板,去藏地的奇遇,对象不是部多女,而是更高级别的存在。只是没有他亲自和当事人面谈,只是听说而已,故就不说了。

 

而救下两位男子的那位师父是谁,其实一说大家都知道,在此保密。

 

很多师兄推测,那两位美丽迷人的部多女,或许就是妖魔鬼怪,山精非人之类,吸收他们的精气神,而不是天女。有这种可能性,但也不排除是天女的可能。

 

因为她们的容颜实在太超绝了,导致他们大受刺激,损耗精气神在所难免。且天女分很多层次,如地居天女就和空居天女不同,住在山泽、森林里也可能,也有的是山神神女。

 

大众对于天女的概念,往往也比较模糊,见天女之后会怎么样皆没有实际的了解,但是从龙树菩萨的圣言量来说,见天女之后的情况如何,他写得很清楚。

 

《大智度论》中龙树菩萨说:未离欲人,见天女形,深心染著,不能堪受天欲,迷闷而死。

 

龙树菩萨说的可是见天女后,深心染著会死人。

 

很明显,师兄所描述的这两位男子就是极度兴奋,家中有一个不老仙妻,深心染著。

 

《杂阿含经》云:时,三魔女自相谓言:若未离欲士夫,见我等种种妙体,心则迷乱,欲气冲击,胸臆破裂,热血熏面。

 

当然,说是各种部多女、狐妖、药叉、精怪亦有可能。

 

再说说密法中勾召部多女的修法。

 

密续中,常有以忿怒本尊勾召天女的修法,如以降三世明王勾召天女,以金刚手菩萨法勾召一切部多。

 

那么,部多是什么?部多,Bhūta,根据巴利语词典的解释,是鬼神,鬼類,物精;非人(鬼神、天人)之意。

 

在降伏部多续里,部多泛指一切天龙八部,诸位大天、天女、龙女、药叉女、紧那罗女等都包括在里面。

 

从勾召部多女的角度,有些是存在着极大风险的,如药叉女。

 

因为能转生药叉的,其实往往是往世修功德而带有烦恼,如修了功德但心怀嗔怒,功德不圆满,转生药叉。故有福报神通,同时习气重。

 

佛菩萨化身的护法,以如幻之忿怒习气为缘起,护持教法,降伏天魔外道,与凡俗之药叉本质上不同。

 

降伏部多续云:

 

“复说八大夜叉女成就法。持诵之人往金刚手菩萨宫殿之内烧安悉香。每日三时诵真言三千遍。至一月内彼夜叉女即来现身。用白檀香水献阏伽。

 

时夜叉女或为母或为姊妹。或为妻子等随行人之意。若令为妻不得别行邪欲。

 

彼即欢喜日给金钱十万。及与种种圣药所作自在。若为姊妹亦与种种圣药及圣物等。复取最上天女令其承事。又彼姊妹所有过去未来现在之事一一宣说。令彼行人获得种种快乐之事。

 

复次持诵者。于桦皮上用牛黄。画彼迦弥湿嚩(二合)哩夜叉女形像。于寂静处置一卧床。于此床上诵真言一千遍。于月尽日作广大供养燃以酥灯。时诵者默然。

 

彼女即来随行人意而为妻子。于卧床上留最上庄严。至明旦时却还本处。持诵之者不得邪欲。若有所犯即令破坏。”

 

可以肯定的是,若是药叉女作为姐妹、母亲、乃至妻子等,成办世间事业之威力,是迅疾如风的。

 

如你想知道前世和未来,每天给金钱十万,帮你取天上天女作你的侍者。但是假如你让她作为妻子,又找小三,问题就特别大,可能被她打杀。

 

从安全指数来说,自然是天女没有这种脾气。

 

天女和药叉女都是修功德具有大福报和不可思议的神通力,药叉女带有脾气情绪修功德,故投生到了药叉世界。成为药叉后,习气还是存在的。

 

又《佛说妙吉祥最胜根本大教经》云:

 

“复次必舍左女成就法。持明者于大树下作曼拏罗。以香花饮食如法供养已。时持明者裸形被发。用尸陀林木柴。于曼拏罗外作护摩八千遍。

 

诵大明八千遍已。迦囕枳祢必舍左女。即来现前作大恶相。不得怖畏即献阏伽。彼女复现端严之相具大威力。能与行人作一切事。彼女所欲行人依之。若违彼意即被杀。”

 

毕舍遮,梵名piśāca,印度神话中以尸体为食的恶鬼,食肉鬼名。孔雀王咒经下曰:毗舍阇,梁云颠鬼。

 

玄应音义二十一曰:毕舍遮旧言毗舍阇,又作毗舍遮。鬼名也,饿鬼中胜者也,亦言癫狂鬼也。

 

慧苑音义下曰:此云啖精鬼,东方天王所领鬼神也。

 

唯识演秘二本曰:毕舍遮者,唐云食血肉,鬼之异名也。

 

这种一种具有大威力的鬼/鬼王,可以现端严之相貌,能为行者办一切事。但是毕竟在鬼道,有习气,为你满足种种富贵、仙药等所愿的同时,她要求的事,你若不依,可能被杀。

 

在诸多密续中,提到风险性的,往往是这些部多,毗舍遮、药叉女等,龙女毕竟还属于旁生,也可能有某方面的习气。但是也不好说,毕竟龙女也有解脱的圣者,甚至法华经还有龙女成佛之事迹。

 

而天女毕竟比较温良、贤善。西藏雪山长寿五仙女,是藏地的守护神,同时亦是米勒日巴尊者的秘密空行母。

 

宁玛派史上的大成就者大宿氏,由于他修本尊获得大成就,土地神向他献金子,七位美貌仙女经常现身为他办事。

 

在一世敦珠法王的自传中,他写到:

 

八月初十的晚上,说是乐源的空行母,身上穿着白色的衣裳,手里拿着香杖,这样说道:

 

奇哉!尊贵的大德请倾听,如果你不识我,我就是乐源空行母,如果你不知这个地方,它就是北方嘉札宗钦。

 

你如果在此久留,佛法兴盛,财源丰富,会广泛利益众生。由于业缘的感召,我没有发现你有久留的缘分。

 

此处的东方佛塔前,名叫东勒曼的天女,受持邬金莲师的意伏藏,三次呼唤她的名字,将赐予殊胜的佛塔。

 

明年,虚空藏菩萨将诞生为你的儿子,对弘法利生大有裨益。善持长人魔,发动兵乱,降下刀雨,要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治,能消灭魔众,切切莫忘记在心里。

 

说完她就消失了。

 

九月初十的当天,我到该处附近东方有一个泥像堂的地方去看,发现在一块岩石跟前有一棵树,表面冒出青烟。

 

当我面朝它喊了数遍“东勒曼”时,一个碧蓝色的女子出现在面前说道:“你叫我干什么?

 

她接着又说:哎呀,我是开玩笑的,你是切穹译师吧?

 

我回答:是、是。

 

她说:啊,我认识你。

 

说完就拿来一个金刚橛和一个桦树皮的小包,把那个金刚橛交给我说:“这是邬金莲花生大士交付的一百零八个橛中的一个,是指定交予你的。”说完就给了我。

 

她又把桦树皮的小包给我说:这是七佛遗塔中的舍利,本来,此物与许多伏藏品是交付给伏藏大师大乐洲的,但由于他的缘起破坏了而没有取到,现在交付给你。

 

接着她又完整地讲述了这个地方的功德,也念诵了革拉护法神的烟祭说:“希望立成文字。”

 

说完就融入到树里了。由于许多乡亲们都用难以违越的发誓和严厉的法语说“你要回来”,我也不得不回到那里。

 

倾莲池:东勒曼天女将莲师交付的金刚橛,以及七佛遗塔中舍利交给了敦珠法王。而且念诵了革拉护法神的烟祭仪轨,这也是莲师的伏藏。

 

显然,以上所述的天女,应都是地居天女,最后融入树里,按南传的说法,属于树居天人。

 

《太平广记》,记有一个人与神女结合的故事。

 

萧总,字彦先,是南朝齐太祖萧道成哥哥萧道环的儿子。

 

萧总小时候,便以辞章修养被太祖看重,当时,太祖已经是南朝刘宋的丞相了。他对萧总说:你聪明智敏,做官不必论资排辈,等我大功告成的时候,一定举荐你为太子詹事。

 

又说:因为要避开嫌疑,所以这个职位未必遂你的心愿。

 

萧总说:如果将来要应验的话,我何止担任此官?

 

太祖说:这话说得太狂妄而悖谬了!你要谨慎小心尤其说话要注意。我为你而感到忧苦和内心不安。

 

萧总向来率直坦白,性格异常,不与低于自己的人相交。他从建业回到江陵。宋后废帝元徽年间之后,四处战乱纷起,于是他到明月峡游览。他喜爱这里的风光,一逗留便是一年。

 

有一次,他于峡下枕着石头任凭水流冲刷着身体,当时已是晚春,忽然听见林子里有人连喊数声“萧卿”,不由惊起四顾。此刻,只见离他坐的石头四十余步远的地方,有一个女子,摇动着手里的花束招呼萧总。

 

萧总感到慌乱、惊异,又常听说此地有神女,只好顺从地走了过去。看她的容貌,应该是到了出嫁的年龄。她所穿的衣服,不是人世间所有;她所佩戴的香袋里散发出的香气,也是人世间闻不到的。

 

她对萧总说:未曾受你的邀请,在此与你相遇,应该为这个美好的早晨而庆幸。这说明我们有同宿之缘分呵!

 

萧总恍恍惚惚跟着她走了十余里,就看见溪边有一座辉煌庄严的宫殿,宫门左右,有二十个十四五岁的侍女,都具有神仙的气质。

 

女子卧室里的衣物古玩等,也都是人世间没有的,萧总心中十分高兴,一夜缠绵,直到天亮。忽然听见山雀在叫,只见山泉清亮,在欢快地流淌。

 

萧总走出门来,站在长廊上,欲看回去的路,只见那里烟云正浓,残月尚悬在西天。神女握着他的手,对他说:一个是人间的男子,一个是神仙中的女子,我们这一夜欢会,一万年才能有一次呵。

 

萧总说:神仙中的女子,不正是世人经常盼望的吗?

 

神女说:我实际上是此山之神。上帝让我们三百年一换,不像人间的官,明年就到期了,一换下来之后,随即又托生别处。今天我与你合欢,也是有原因的,但不能说出来。

 

说完便与萧总告别。神女拿出一枚玉戒指,对萧总说:这东西我一直戴着赏玩,不曾离手;今天你我永别,怎能不把它送给你呢?希望你把它戴在手指上,千万不要忘了我们的情义。

 

萧总说:有幸得到你的眷顾,使我十分感动而又遗憾。我把它放在怀中,一辈子都是宝。

 

天渐渐亮了,萧总揖手告辞,挥泪而别。二人手挽手走出门来,只见归路云雾散尽,萧总顺着山路走了几步,回首朝住过的地方望去,仿佛是在巫山神女的庙祠。

 

后来有一天,他拿着玉戒指来到建业,把这件事告诉了张景山。张景山吃了一惊,说:我曾经去过巫峡,看见神女像手指上就戴着这枚戒指。

 

人们相传说,当年晋简文帝时,李皇后有一次作梦去巫峡游玩,遇见了神女,那神女向皇后乞要她手上的玉戒指。醒来之后,李皇后把这件事告诉了简文帝,简文帝就派人把那戒指赐给了神女。

 

我亲眼看见那枚戒指在神女手上戴着呢!今天你得到了它,这说明你与我们这些人有不同之处。

 

齐太祖建元末年,萧总正应召进京,没等动身高祖萧道成便驾崩了,世祖萧赜即位。萧总连着当了几年中书舍人。

 

刚刚升任治书御史不久,有一次他坐船来在江陵,忽然想起当年神女之事,闷闷不乐,便赋诗一首道:

 

昔年岩下客,宛似成今古。

徒思明月人,愿湿巫山雨。

 

想必萧总因为与巫峡神女有宿缘,故有此奇遇。从神女的话语中,也可知她们也是不断地轮回,寿命也有长有短。如三百年一换,卸任之后,又要转生别处。

 

相对于金刚手菩萨降伏部多续而言,三界内的鬼神、天龙八部均属于部多,而你若持诵金刚手菩萨的圣号,不但可以免除他们对你的损害,还能令他们为你成办事业。

 

经云:复诵金刚手菩萨名号。一切部多及彼眷属。皆来承事如为婢从。菩萨复言。若汝等眷属不依我三昧者。汝等眷属皆令破坏。

 

如果你念诵金刚手菩萨的名号,一切天女药叉女,天龙八部等,皆来承事如为婢从。

 

空行护法神,是事业之根本,故你若持诵金刚手菩萨圣号久之,祈求财富、事业、怀摄、健康等,必然会立竿见影。

 

关键是你念诵金刚手菩萨的圣号要大量,要与金刚手建立甚深连接,与他的法流连接上,如此你就有金刚手菩萨的威德、摄受力。

 

也就是先行成就,你要持续诵圣号,与菩萨相应。从此当你要祈求世间种种事时,会引发那些与金刚手菩萨有誓言的部多女的警觉,她们会来为你成办事业,满足你的所愿。

 

当然前提是你修金刚手菩萨的圣号,要念出力量,不断地持诵。如果现实或者梦中出现验相之后,再与天女等合修,成办事业就迅猛自在。

 

假如你希望见到天女,希望她们如常人一般来到你的身边,作为你的侍从、姐妹、护法神,根据降伏部多续里的圣言量,你一心专念“南无金刚手菩萨”就可以实现。

 

同样的,前提是大量持诵,且不断发这方面的愿力。

 

假如真有金刚手菩萨体系的具誓仙女、神女降临身边,作你助伴,算是成就世间悉地了。世间法上很会厉害,下半生不用愁,什么衣食、事业、财物、寿命、知过去未来等等,她们都可以成办。

 

古代中国有个人与神女为夫妻,家大富,且神女授他长生术,活了很久,最后不知所终。

 

经云:复次曩致部多女仆从成就法。不作持诵不作护摩。亦不在先精熟法事。但念金刚手菩萨名号。一切所用皆悉成就。

 

只要念诵金刚手菩萨名号,一切所用悉皆满足。

 

作为天龙护法之王,当你持诵金刚手菩萨的圣号时,会获得一切天龙八部护法神、部多的守护和加持,甚至为你成办种种事。

 

故你若对金刚手菩萨有信心,可以恒常持诵他的圣号,对发菩提心者,金刚手菩萨是密教教主,会加持修持密法获得悉地成就。

 

若是希求世间圆满,念诵相应后,会发现办事心想事成。

 

因为一句南无金刚手菩萨,含摄无量无边的天龙八部及部多对他的坚固誓言。

 

以前发布过的一则留言:

 

“我一直念金刚手菩萨圣号,梦中也经常有感应。

 

有梦到有人拿刀子要捅我,被人拉开。还有梦到脸是青蓝色的小孩对我怨恨(以前不懂,堕过胎),之后被人拉开,拉开之前还咬我一口。

 

之前也有梦中被人追杀,后来被一练武人拿口袋收走,还告诉我这是前世被我腰斩的人……我前世得炸了多少敬老院呀。

 

最近很奇怪,梦到我被一堆螃蟹和黑蝙蝠追,半路被一尊关公给救,他放了一堆气体,把螃蟹蝙蝠灭了。

 

我想问的是,关公是金刚手菩萨化身么?以前在雍和宫倒是见过供关公,但是我从来没拜过,所以有此疑问。”

 

 

 

勤诵金刚手菩萨的感应

 

前些日子,有位台湾的读者在微博发给我私信:

 

倾莲池师兄,很感谢您能让我认识到金刚手菩萨的修法,在一开始我梦到一个女生跟我说我的过去未来,要我严持戒律。

 

说只要想着他就能去到布达拉宫,然后给了我一张忿怒尊的照片,醒来去查才发现是布达拉宫的金刚手菩萨。

 

也在后来几天梦到几次的金刚手菩萨。之后我就开始在网上,搜寻金刚手菩萨的文章和修法,很幸运的就是您有写关于金刚手菩萨的修法。

 

金刚手菩萨改变了我很多,我也写下回馈。

 

我是一个国中学生,从小跟着母亲学佛,后来自己对密宗或者道教很感兴趣,也就有所研究。

 

开始每天念10800或者108遍金刚手菩萨,在金刚手菩萨和部多女的力量加持下,将我一个不读书,懒散的人,懒散了三年,现在变成每天到自修室读书四个小时的人。

 

家里因为贫穷没有老师教我,我祈求金刚手菩萨让英文老师帮我补习,也因为某些契机英文老师就帮我私下补习,每天下课帮我补习,解答我不懂的。

 

在老师帮我补完,我第一个想法就是,是金刚手菩萨的威德力啊!这个我很感谢金刚手菩萨,如果没有金刚手菩萨。我的人生会变得跟现在截然不同吧。

 

只要我祈求的,金刚手菩萨都帮我一一实现了。

 

果然金刚手不会骗人,所求的愿望他都让他实现了。我母亲身体有些疾病,我念着金刚手菩萨的名号和用观音菩萨在梦里给我的一个花字,让我母亲的病可以舒缓。

 

金刚手和观音的力量果然是大,不管是非人的障碍与世间愿望和病都能解决。

 

就在昨天修完5000遍金刚手菩萨,晚上梦到了以前非人和动物灵障碍我的事情,但是接下来却出现了四位天女,四个都是拿着乐器。

 

我只记得一个拿着琵琶,可能是技艺天女吧,虽然不知道是什么意思,但是或许这个也是我的一种感应吧。

 

以前我被动物灵和女鬼骚扰,因为我磁场容易连接神或鬼,从小容易梦到神佛。

 

那时候我在研究狐仙,降头小鬼佛牌那些,或许就这样引来了那些鬼,最后在梦里妈祖娘娘,三太子和千里眼顺风耳将军降伏了他们,也提醒我不要乱弄这些杂七杂八的哈哈。

 

我特此写这篇是因为我很想感谢金刚手菩萨,想宣扬金刚手菩萨的大威德力,宣扬佛法,和护持佛法,

 

让更多人对金刚手菩萨更有信心,坚持修下去。

 

有这些感应也只是几个月修持的时间,金刚手菩萨是真的非常感应非常迅速。再次谢谢莲池师兄让我认识到这样的修法,让我的人生转变,变得截然不同。

 

倾莲池:随喜这位师兄!南无金刚手菩萨!

 

写下本文,希望大家修行,还是踏踏实实,在心性上下功夫。不要因为谈到部多女,就贪欲乃至淫欲心生,而更应该谨慎,因为佛法并不是要增长人的贪嗔痴。

 

对于部多女,未离欲的人恐怕是会深受影响,毕竟凡夫三毒习气太重。若是有了神力、绝世美女陪伴,很容易激发种种业习而造业,如此则成为堕入恶道之种子。

 

是故回到现实,还是精进修法,发利他之心,莫生非分之想。

 

你若精进持诵金刚手菩萨圣号法门,发菩提心,有祈请部多女护持佛法和利生之心,则非常随喜赞叹!

 

而且持诵金刚手菩萨圣号久了,你会具足力量,不畏惧天魔外道非人鬼魅附体之损害,修行顺遂,心性光明自在,转化心性里的阴暗面,开显般若智慧。

 

愿吉祥!

 

倾莲池

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