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命理八字与改命说:福建老和尚靠念佛三次躲过阴差和黑白无常,延寿至今

沉迷命理八字之陷阱

 

 

上次我写过一篇文章《过于沉迷和相信命理八字,即使修行也难以改变命运》,被广泛转发于朋友圈和其他自媒体平台。

 

 

本来我以为我已经将命理和修法改变命运的大略都说清楚了,没想到那篇文章中向我提问的那位师兄,依然疑点重重,他发给我长文,表明了他的观点。

 

 

我大概读完之后,深感他将世俗乃至民间之观点,来揣测和评论佛法的修行,或许是未能系统闻思佛法所致。

 

 

下面,简单摘录一些他的观点作分析:

 

 

他说:“当下的一些努力,可以改善命运的某个领域,但是不可能突破命格,开车技术再高,油箱没多少油,还是徒劳。”

 

 

倾莲池:如果按照严格辩经的角度,这么说是非常不严谨的,怎么样才算突破命格?是否有个标准?

 

 

这就涉及到佛法中的无自性空,你是怎么框定所谓的命格被突破,一定要大富大贵,凡夫成为帝王?

 

 

第二个问题,说开车技术再高,油箱没有多少油,所谓的油是什么?就是福德资粮!平常上供下施、持诵经咒不是加油吗?

 

 

也许有人会觉得今生加的油是少量的,那也不对。多和少,不就是靠积累吗?密法十万护摩,令人得尊贵之位,就是以密法的力量,迅速聚集大量的福报。

 

 

他又说:“先不说凡夫,就是佛门内命数难改的案例也很多,否则学X法师就不会被南师算出气运了。

 

 

佛陀在世,家人被杀,佛陀那么大功德福报为什么连家人都罩不住,为什么不提前教他们灭定业真言呢?

 

 

古往今来,包括高僧大德等修行人遭难的例子太多了。“

 

 

“现在那么多的福田群群主,多年领众行善布施搞福田,修行也很好,发心也很好,按理说功德都不小了,按照佛经的开示,他们的功德已经大到不可思议了。

 

 

但是没看到哪个突破命格变成富贵中人了,还是各个在世间努力讨生活,面临各种人生烦恼和障碍。这类群体都不行,凡夫百姓就更难了。

 

 

理论上的东西,可以无限发挥,但是实践的结果,就是这样。就像莲池师兄说过您的命格就是有钱人,您有钱不稀奇,您能突破命格赚上十亿,百亿,或者从政当上高官,我就服你了。”

 

 

倾莲池:我之所以说他是用世俗民间的看法来看待佛法,是因为带有很多先入为主的观念。

 

 

先说福田群群主,多年领众行善布施的问题,他说怎么没有看到哪个命格变成富贵中人了?

 

 

这么说有几个漏洞:

 

 

1、福田群群主是否真正地如法修法,领众修福德吗?

 

 

2、为什么总是拿富贵作为改变命运的标配?难道功德、福德=有钱?这是不是很世俗功利化。

 

 

3、真的没有福德群群主转变命运,由贫转富吗?难道转变了就出来大肆宣扬,自己赚了多少钱,如何发财?

 

 

而他所见到的,接触到的,其实正是他自己的福德业力所感召,他正好接触到那群在他眼中仍然身处烦恼中的人。

 

 

正如那句话,你看到的是业力允许你看到的。

 

 

远的不说,我就接触到不少师兄,修福田而各方面好转,自然包括钱财增上,难道这些群主反而不行?不可能。

 

 

4、由于众生聚集了累劫的业力,那些群主现在的烦恼,讨生活是重罪轻报呢?也可能将未来世堕入恶道多劫之恶业,转为今生之不顺呢?

 

 

5、那些群主,是否有高于世间名利的希求?以出离心摄持,功德回向转为出世间的资粮。

 

 

所以他有系列的先入为主的观点模式:

 

 

1、那么多的福田群群主,应该变成富贵中人,不应该在世间努力讨生活,不应该面临各种人生烦恼和障碍。

 

 

这不是笑话吗?真正没有烦恼的人,恐怕是证悟的圣者才达到,你觉得国王有没有烦恼?小乘圣者要断见思惑,菩萨要断尘沙惑、无明惑,何况凡夫岂能无烦恼?

 

 

2、高僧大德不应该遭受灾难,应该一帆风顺。

 

 

3、佛应该罩住释迦族人,让他们不受琉璃王之杀害。

 

 

4、我应该赚取十亿百亿,甚至当上高官。

 

 

5、学X法师修行功德好(私下他这么认为),应该突破了南师的预言。

 

 

以上的系列先入为主之观点,显然是以世俗之见来看待佛法修行。我实在弄不明白,为什么学佛福德群的群主要成为富贵中人,才被认为是改变了命格呢?

 

 

某法师是否是具德如法的修行者,这个不作评论了,比南师说的时间延迟了几年退出。

 

 

高僧大德遭难,太正常了,原因有三:

 

 

1、重罪轻报。

 

 

2、纯粹是业力成熟。

 

 

3、示现。

 

 

在《华严经·入法界品》中,善财童子赞弥勒菩萨云:“是虽于一切业烦恼中而得自在为化众生故而现随顺诸业烦恼,虽无生死为化众生故示受生死。”

 

 

大菩萨、成就者于烦恼得自在,但是为了度化众生的方便,他们看起来还是有各种烦恼,有灾难,有生死。但真相却是另一回事。

 

 

以前我听一位阿闍黎说过,很多真正求解脱的高僧,他们是不玩世间法的,什么财富、名利、平安,这些都不怎么在乎,而是愿意在红尘里风里来,雨里去。

 

 

因为开悟,证入三昧,跟你是不是富贵之人,是不是有钱人,是不是人生平顺无灾难没有什么关系。

 

 

因此,当很多佛弟子在修持诸多功德时,他们的愿力和回向假如是出世间的禅定、三昧、解脱,功德就转为出世间资粮,而不是你见到的有多么富贵有钱。

 

 

虚云老和尚的福报还不大吗?但是他穿着有很多补丁的僧衣,住茅棚,粗茶淡饭。

 

 

老和尚虽一生多灾多难,境界之高非凡夫能蠡测,他追求的是出世间的解脱自在,你却说他怎么还这么遭难?

 

 

再有的一个假设,我若赚上十亿百亿,或者成为体制内高官,就觉得改变了命运。可是我真没有这个愿力,我修法的功德,也不会回向自己赚百亿,成为高官之类。

 

 

将这种世俗的标签,和修行、改命进行对号入座,是非常不如法的。

 

 

但是话说回来,通过修行积累福报而由贫转富的,延寿的其实非常多。不说大成就者,普通的僧人居士,因为至诚念诵金刚经而延寿几十年的,古今皆有。

 

 

只是当一个人陷入对命理八字的疯狂迷信里,思维模式已经形成定势之时,就很难见到,也很难相信,对于他自己而言,也会与定业相应,难以改变命运。

 

 

比如他又说:“所以我认为,通过修行,或者虔诚信仰各种宗教,获得本尊加持,就像您前文说过的信仰基督教那个案例一样,命运是可以改善的,福报是可以增上的,一些灾难可能会消除。

 

 

但是像袁了凡那样突破命格,脱胎换骨,实践中是很难的。“

 

 

这段话用严谨的逻辑和思维来辨析的话,还是有误区在里面。那个印信基督教而被韦千里不再算准的案例,凭什么说那个人灾难消除之后,就不是改变了命格?

 

 

又为什么认为袁了凡是突破了命格?至今仍有不少佛弟子认为袁了凡其实么有改变命运,或者改变很少。

 

 

所以关于突破命格本身,就存在着各种的标准,你认为一定变得有钱人才是改命,他认为延寿就是,这是其一。其二是你看不见的,不等于不存在。

 

 

可怕的是,当一个人在潜意识深处,坚固地认为今生的修行只能改善少方面,而所谓的“大命局”无法改变时,杀伤力极大。

 

 

因为这个第六意识和思维的局限,会影响到他的选择,以及业力的成熟,即使他做各种功德,他八识中的业力也会优先成熟。

 

 

他又说:“一些修行后就发财千万,上亿的感应故事,我还是认为值得商榷的。命中没有这个福报,菩萨为什么这么大量赐你钱财?是助你修行的,还是让你透支福报来世堕落的?

 

 

经常宣传这些,不一定会有助弘扬佛法,只会加重一些佛弟子的焦虑感,很多同修看到您的朋友圈都戏言,为啥感应都是发生在别人身上。”

 

 

这段话又有诸多思维模式的误区和信念:

 

 

1、修行后发财千万上亿,是命中有的。

 

 

修行后发财,一定是命中有的吗?为何不能今生积累的?命中有的福报,是来自哪里,还不是前世的积累吗?难道前世能积累,今生就不能积累成熟?

 

 

特别是本尊瑜伽,供养布施+佛力加持+护法神为成办事业,可以迅速将今生修的善业种子催熟,而不说等来世。

 

 

故密法中多次提及本尊增益护法,十万数十万,能令贫者成大富饶。

 

 

2、修行后发财千万上亿,是透支未来的福报。

 

 

这是自相矛盾的说法,修行不正是积累福报吗?为什么还透支福报堕恶道?

 

 

3、宣传感应加重佛弟子的焦虑。

 

 

我第一次发现看佛教的感应录不是增强信心,而是加重焦虑!我不知道那位师兄是否有贫富差距带给自己的阴影才这么说。

 

 

4、很多同修戏言,感应为何没有发生自己身上?

 

 

不知道是不是他感应有限,看到别人有感应心里不舒服,难道不是应该随喜赞叹吗?反而是加重焦虑甚至类似嫉妒的情绪?

 

 

我们看大乘经典,华严经、法华经以及密续,如宝箧印陀罗尼经里,佛说完陀罗尼,无数的听众证得悉地。

 

 

有的证得五神通,有的得初果、二果、三果、四果,乃至证得从初地到十地的果位。

 

 

这些不仅是感应了,而是大悉地,作为末法时代的佛弟子,我们看到这些先辈们证得如此殊胜的成就,难道不应随喜赞叹,而是加重焦虑,为何只发生在别人身上?

 

 

这种心理明显是不健康的,也是不如法的,应调整的是自己,而不说看别人有感应了自己感到不舒服,然后去指责别人。

 

 

为了不让我的朋友圈给他加重焦虑,以免造业,所以我就把他拉黑删除了。

 

 

看了以上的文字,你会发现,如果深深陷入命理的研究里,然后又不去系统闻思佛法,就平常看看各种渠道的佛法开示,自己又有一些不如法的信念潜藏心中,那是非常可怕的。

 

 

如果障碍性的思维和信念根深蒂固,按照心理学,或者说是唯识,哪怕积累再多的功德善业,今生恐怕很难成熟,只能推到来世,然后自己跟随着命格走。

 

 

多少年后,蓦然回首,证明自己是对的,命格确实改不了。其实说到底,还是自己的心创造的。

 

 

上次有位女师兄留言,说她现在真和男朋友分手了, 上次去算命,算命的说她会和男朋友分手。每次一有不和,那个分手的算命暗示,就不断跳出来……

 

 

所以我是反对闲着没事去算命的,有种说法命越算越薄,是有一定的道理的。

 

 

为什么?因为“算命”本身就是在八识中种下新的业力种子,这颗种子会逐渐长大成熟。

 

 

如被预言分手的那位,不论她原本的业报中是否分手,算命先生的那句话已经是新的种子,新的因,影响到了她的心,也就影响到她未来婚姻的走向。

 

 

这就是缘起的力量!此生故彼生,此有故彼有。

 

 

而在佛法中,心性是能主导业力的!故我为何说,你越是沉迷和相信命理,即使修行也难以改变命运,因为你的信念和思维模式,会主导那些平庸贫苦的定业优先显现。

 

 

在《占察善恶业报经》中,地藏菩萨说:

 

 

缘合故有,缘尽则灭。

 

业集随心,相现果起。

 

 

佛法的核心,其实还是在心意识,重要谈心法。当算命先生种下了一颗预言的种子,不信或许还好,如果相信甚至迷信,就会影响到未来业力的成熟。

 

 

有人说,如果算命先生说一个凡夫成皇帝,此人无福自己迷信就成为皇帝吗?

 

 

影响业力的走向,不等于算命先生说什么就是什么!

 

 

古代有些人被这种半仙这么一说,就开始纠集队友造反然后被灭族。而算命先生的话语就是其中的一个助缘,一个强大的推动力量。

 

 

有些人找人观察前世,被说成前世是某位菩萨,某位大神转世。注意,这个观察本身就是种下新因,也影响到他未来的修行和人生。

 

 

因为他可能会因此而贡高我慢,自以为是圣者,谁的话也听不进去,修行退步,甚至未证言证造大妄语。

 

 

所以,佛法讲的是缘起、心性,法界是由心识所造的,把我当下的起心动念,非常重要。

 

 

以前写过,有位女孩,她因为沉迷言情小说言情剧,每次看了之后都感动得痛苦流涕。

 

 

后来梦见地府官员,把她未来的男朋友给换了,换成了普通的。未来的发展如梦中一般。

 

 

与其说的地府官员的操作,还不如根本在于她自己的心创造了未来坎坷的感情经历。

 

 

她的心识里,不断串习着那种生离死别,愁肠百结的感情故事中,也为自己创造了这样波折的感情。

 

 

同样的,假如你沉迷命理八字,不断地串习“命格是无法或难以改动,哪怕修行了,财富福报也是命中有的,否则是透支未来的福报”,你猜猜结局会如何?

 

 

他串习的信念,创造了他未来的人生和命运,即使在学佛修各种功德,也难以见效,很难成熟。

 

 

是故,佛法中有云:应观法界性,一切唯心造。

 

 

学佛,不仅是事相上的诵经持咒,放生布施,还要改变你的信念、思维模式和心态!

 

 

而这,第一步是需要你有具德的上师、师父、善知识教导,否则自己仅是道听途说,或者网上到处看看,若是遇到邪知邪见,则会误导了自己的法身慧命。

 

 

大自在师兄论术数

 

 

大自在师兄有时候也有教授术数课程,以下是他昨晚写好发给我的文字,在此分享:

 

 

术数学,以时间等为主要参数模拟宇宙空间的状态,根据一些模型进行推演,对当下的状态做出分析,并且对未来的发展趋势进行预判。

 

 

无论是六爻、八字、大六壬、奇门遁甲、紫微斗数等,都是把时间轴的某个点作为参考点。

 

 

在我们这个空间,时间是很难拿出一个具体事物来描述的,我们只能通过外在事物的变化来感知时间的存在和变迁。

 

 

比如通过日升日落白天黑夜的变化感知一天的变化,通过植物的生长茁壮到开花结果到落叶枯萎来感知季节的变化等。

 

 

对于未来我们可以通过很多方法来进行大规律的总结和模拟预判,但是这不能代表一切都是绝对固定无可更改的。

 

 

生辰八字,是一个人的出生时间用传统的干支纪年法来表示。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。

 

 

古代的一个时辰是今天的两个小时,在今天全世界每一秒钟就有4.1个新生命出生,一个时辰就有将近三万人出生,那么这三万个人的命运轨迹会一样吗?

 

 

同一时间段在同一个医院产房出生的婴儿也有不少,那么他们的人生都会相同吗?答案当然是不同的。出现差异的原因是什么呢?

 

 

有理论会说是母亲怀孕时候的环境造成的,那么绝大多数的双胞胎人生发展也是差别很大的,这又如何解释呢?

 

 

除了出生时就已经确定好的性别家庭出身等无可更改,其实绝大多数时候是人的命运都是把握在你自己手中的。

 

 

出生的那个时间是你生命的一个切片,那么此时也是你人生的一个切片啊,把握好现在不也就是在把握自己的人生吗?

 

 

难道只有那个出生的时间点才会影响你的一生,而你现在的言行举止,起心动念不会影响你未来的命运和受用吗?

 

 

比如面临很多涉及利益的抉择,你是选择了道义还是满足私心,在你选择的时刻已经注定了未来的结果。

 

 

当下所承受的一切是你过去的行为导致,未来的美好也是你当下的行为所成就。

 

 

命定论,儒释道文化里都不支持,即使在术数学领域里面,真正精通术数的高手也是不支持的。

 

 

并非说术数模型不合理无法预测未来,而是术数通过推演对于未来的趋势做出了模拟,同时也会告诉你怎么去操作,怎么去改变。

 

 

圣人推演宇宙大道规律并非为了告诉我们你不要努力了,你什么都做不了,什么都改不了。人能弘道,非道弘人。

 

 

天时地利人和,最重要的就是人和,人要发挥主观能动性,去提升自己的能量,改变自己的思维模式,改变自己的行为模式。

 

 

人只要能克服自己的弱点,放下自己的执念,很多事情的发展都是可以改变的,绝非无可更改的。

 

 

我本人在日常中会根据理性思维和先人的智慧,给过很多人提出一些建言跟忠告:绝大多数人生的困境都是有办法解决的,重要的是你肯不肯直面自己的弱点,去改变自己,积德行善。

 

 

最终改变了命运结局的是肯用功努力的人,那些失败的往往是缺乏面对自我的勇气懦夫。

 

 

跟诸位分享一句话,颜之推《颜氏家训》里说:天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。

 

 

愿诸位师兄都能做轮回中的勇士,直面自己的内心,依照佛菩萨祖师大德等殊胜的教言,身语意三业相应,把握每个当下,改变自己的人生,有能力帮助更多的众生,直至成就菩提。

 

 

大自在合十礼敬!

 

 

倾莲池:感谢大自在师兄的精辟分享。

 

 

今天讲一个真实故事,由一位师兄去年听福建一位如今七十多岁,逃过黑白无常、阴差追捕的老和尚所亲述。

 

 

三次躲过鬼差的抓捕延寿至今

 

 

师兄我想给您分享一下,一位老法师跟我说的他自己亲身经历的事情,这位老法师现在七十多岁。

 

 

他跟我说他以前年轻的时候去算命,算命的说他只能活到49岁。

 

 

那时候他也开始信佛了,他就是专念“南无阿弥陀佛”圣号,他说他知道自己49岁肯定会有一劫,就算不死也会脱层皮。

 

 

他说自己四十九岁以前啥事没有,等真到了满49岁生日的时候,就突然发了个病——肾结石。然后住院做了个手术,手术完了后,躺床上突然身体非常的痛。

 

 

没多久就来了两个鬼来要抓他走,他看见鬼以后就赶紧念佛,鬼抓不到他就走了。他说临死时那个痛啊,真的是像佛所说的,如龟脱壳,非常非常的痛,真实不虚。

 

 

然后老法师又说他知道他们没抓到他,还会再来,他在医院又躺了一两天,还是一样跟上面说的鬼来抓他时,身体突然就很痛,没多久鬼又来了。

 

 

法师说这次来的是三个鬼,他们互相手牵手把他圈起来,这时鬼对他说“这下跑不了了吧,被我们抓到了吧!”

 

 

这时法师就开始念佛,说他念佛的时候自己突然就双腿打坐,坐着念佛。他说自己没念多久,一个腿一蹬就飞起来,蹬到了天上去了,这次鬼又没抓住他。

 

 

法师说这事他心里想着估计还没完还会来抓他。

 

 

结果第三次来的是黑白无常,法师说无常来的非常非常快,就这个痛才刚起 一念间无常就已经到跟前了。

 

 

这时无常要抓他,法师还是同样念佛,无常抓不到,最后无常在他两个肩膀这里互相都点了一下,然后就走了。

 

 

法师说无常点他肩膀的时候 他心里这时就有数了,这劫熬过去了,没事了。

 

 

我还问了法师 鬼长什么样,无常长啥样?法师说鬼看不到头,不知道长啥样,好像是没有头。而无常非常的高大,很威严。

 

 

法师说鬼抓他时他还打坐了,他那时候还是在家人,也不懂打坐,但是念佛时竟然打坐念佛了。这劫过后他就出家了,而且还出家后学打坐了。

 

 

他自己也跟我说,他经常打坐念佛。老法师现在七十多岁,他说自己现在也不知道还能活多久,也没有挂碍了,就一心只求往生净土。

 

 

这位法师是真的好有威严啊,我第一次见到他的时候就非常的恭敬他,他的站姿跟坐姿,真的是站如松,坐如钟。出家人的哪种威严在他身上体现的真是淋漓尽致。

 

 

这位法师好像现在在我老家寺院常住养老,安度晚年了。他是在福建那边的寺院出家的。然后一直在福建,去年回来家里这边寺院呆了没多久又去福建寺院了。

 

 

我很久没往寺里去了,听我爸爸说,这位老法师现在就在我家这的寺里常住着。

 

 

这件事是法师去年跟我说的,去年四月份,那时我在念华严经,我当时是拿手机看着念的。

 

 

法师看我没有书,他回福建那边寺院以后还寄了一套华严经给我读,这位法师是真的很慈悲,人很好。

 

 

他说,前两次来的是鬼,第一次是来俩个鬼,第二次是三个鬼,三个鬼手拉手把他圈起来,第三次来的是黑白无常。

 

 

老法师说就那次他永世难忘,还有那个临终时的痛他也是。法师还跟我说 就有念佛往生才是生死大事,他说自己一心只求往生净土。

 

 

 

 

这是我去年住寺里,早上上早殿,偷拍的法师在打坐。手机里就只有这一张他的照片。

 

 

我也觉得是太不可思议了,而且法师老说自己也没有文化,没读什么书,说自己出家的地方,那里的僧人全是研究生、本科、博士毕业的。

 

 

而且法师还是农村人,没读过什么书,他就只知道念一句“南摩阿弥陀佛”。真信佛不可思议。

 

 

老法师真的是突破八字局限了,活到现在七十多岁了。

 

 

他就只念阿弥陀佛,去年我住寺里,法师就说他现在就是只专念阿弥陀佛 求生净土,他说他每天三点多就起床打坐念佛。在寺里很少见到他,除了上早殿还有吃饭以外他到是回自己房间打坐念佛。

 

 

寺里上早殿是四点半,他提前就起床打坐念佛了,而且我进殿的时候法师永远都是第一个在殿里。他在殿里没人的时候就打坐,人来了就会自己站起来念佛。

 

 

倾莲池:随喜老法师的精进!

 

 

老法师被算命说只能活到49岁,他在49岁时真的得了重病且阴差、黑白无常来抓捕他。

 

 

这说明一个问题,阳面的八字和阴面地府是有一定对应的,而根本在于阴面,也就是当他化解了来自阴面的阴差之追捕,就延寿了,

 

 

今人沉迷命理八字、风水、占星的误区在于,只看到阳性信息的一面,而根本却是由北斗七星、地府阎罗王、冥官等掌管着。

 

 

命理八字、星相、面相(表相,阳面)——天曹地府(阴面,根本)——因果业力(本质)。

 

 

当佛弟子的修行,透入法界,如诵经修法,以此功德力,有佛菩萨和护法神的加持,或者有大天、北斗七星等的护佑,得到了来自天曹地府的赞许和改动,那么阳面岂能不变?

 

 

因此,佛法是最究竟的,但得本,不愁末,从根本上净障集资,缘起上祈祷本尊护法加持,从而突破重重业力。

 

 

修功德改变晚年状况

 

 

再讲一个故事,一位师兄和我说的。格鲁派的昂罗活佛,其打卦方法非常精准,上次一位师兄家里父母和格鲁派有法缘,他直接就看了出来。原来她的父母就是皈依修学格鲁派教法的。

 

 

师兄:“以前昂罗活佛寺院里也给我看过,特别细地看,说我老了以后会中风。这次又看了下,说绝对是菩萨保佑,这个问题取消了,没有了。

 

 

以前打卦的时候说了好多呢,什么头后面有个神经会出问题,什么能穿,什么颜色不能穿什么颜色,小时候什么样的,妈妈怎么样的,说了好多。

 

 

说我老了中风口眼歪斜,昂罗活佛还给我学了一下,他根据打卦告诉我刷白塔可以化解。

 

 

我刚开始没有刷,后来刷了,走到哪就随喜刷一点。这个离上一次看得有五六年了。

 

 

所以不是一次做什么就能解决,刚开始没刷还被骂了。有一次他突然打电话来说让刷白塔,不刷什么的,什么也不做,以后什么也做不好。

 

 

把我给骂了一顿。反正现在说晚年中风到问题没了,因为修功德的力量。

 

 

像我这样,其实从来也没有专门说为了中风做什么,就时候来慢慢做功德呗 自然就没有了。”

 

藏地还有打生死卦的做法,laxmi师姐说:

 

 

这个不是想看就能看的,上次在西宁,和我们吃饭的大眼睛师父的哥哥。他们的寺院有一个特别厉害的老喇嘛,说专门看这个的。

 

 

昂罗活佛也说,他看得好。他们寺院有一个人,也可以看。但是一般情况下问这个,也是不给看的,觉得是来算命闹着玩的。

 

 

死的时候走得好不好跟修什么,比如消业啊有关系。跟自己的心态,平时的习惯也有关系。

 

 

大眼睛上师说,比如现在的演员、歌手,以后死得都不会太好。

 

 

因为他们活着的时候,永远想的都是自己最好,自己最红, 自己最漂亮,别人一点点好就嫉妒、难受,别人一点都不能好。

 

 

这样的心态,自私的想法,所以大多数死得都不好。

 

 

大眼睛师父说这个萨嘎仁波切会看,还有一个他们这里有一个做梦看的尼姑,特别厉害,梦中观察因缘。

 

 

那位尼姑觉姆13岁时,跟随觉拉寺的大成就瑜伽士慈诚塔生仁波切出家,闭关三十年修那洛六法。可以马上睡觉,犹如入定一般观察。

 

 

之前有人看了不相信,又去找了阿秋喇嘛看,几个人看得一模一样。

 

 

他说最好这样的多看几次,三次,四次比较好,真正相信的人也是都要多看几次,打卦也是看三次做三次,这样才会好。

 

 

倾莲池:觉拉寺可真是卧虎藏龙,真正的实修之地,常年有上百位僧人闭关修那洛六法,闭关持咒本尊心咒等等。

 

 

因果与信愿

 

 

看了以上大故事,其实说到底关键还是在于我们要深明因果,然后净障集资,精进修法。

 

 

如你每天在家供养佛菩萨,念诵经咒做功课,经常供养三宝,修火供,放生等,冥冥之中,命运就改变了。

 

 

师姐说到生死卦时,说到一个人临终,和生活习惯、心态等也有关系。

 

 

确实如此,其实你想改变人生,改变思维模式和心态,是非常重要的。因为你的心态和思维意识,影响到哪个业力种子先成熟。

 

 

举个现实中的例子,有个人投资失败负债累累,自己又是学八字的,知道自己的后半生,然后觉得人生基本没戏了,活得心灰意冷。

 

 

假如他认为这是往昔悭吝偷盗业力的成熟而已,若再积累福报,可以改变过来。仅仅这个思维和积极的心态,就能改变他未来的人生,他会更积极地活下去,积极地修法。

 

 

可惜的是,他不是佛教徒,相信命运主要是定的,自己还玩八字,消极度日,很难改变。

 

 

是故,大家要多闻思修,建立自己多清净正见,对因果和三宝,对修法修功德,生起坚固的信心。

 

 

用信心和愿力、功德力,去摧破八字中蕴含的业力,而不是让错误的知见和信念模式,不断放大八字的力量。

 

 

你越是不断相信命定论,不断放大八字的力量,就越会弱化修法的力量,就越难改变。因为这和心识有关系,人的起心动念,往往决定了命运。

 

 

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨说:

 

 

“如是等一切恶业重罪悉皆灭尽,唯除一事于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪!

 

 

若于此陀罗尼生疑不信者,当知其人永失大利,百千万劫常沦恶趣无有出期,常不见佛不闻法不睹僧。”

 

 

愿吉祥!

 

 

 

倾莲池

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