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论财富法门:学佛贫困户虔诚诵经,护法神送金矿致富

最近收到不少关于如何求财摆脱经济困境的问题,有些师兄生活艰难,经济拮据,或身负巨债,令人深感同情。

 

 

犹如昨天我所说的如果学佛多年,依然面临经济危机,常有两个共同点:

 

 

一是未能专一长久地修持功课,总是不断地换法门,最终一无所成。

 

 

二是几乎不怎么重视供养和布施。我不知道为什么,很多佛弟子想求财,却对供养佛菩萨很不用心,家里的佛像,就当作摆设一般放着,不管不问。

 

 

甚至就放一杯清水,然后没有了。这种少之又少的供养,本身就是贫匮的缘起。

 

 

你不要说经典中有些穷人供养一小袋米就感召大福报,你和他不一样!

 

 

那小袋米是他们维持生活下去的所有饮食,他们冒着没米下锅的风险,愿意献出来,功德极大。

 

 

而你的一杯清水,不是你仅能拿出来的财产吧?

 

 

如一个穷人,他所有的积蓄是一千,他全部拿出来供养僧众。你的积蓄是五十万,拿一千出来供僧,因为发心的差异,感召的福报一定不一样。

 

 

有些人学佛之发心就是为了求财,不是基于菩提心,但是他们的祈求方式,是不断收集各种法门咒语,这个念念,那个念念,却忽略了根本的要素:上供下施乃福德之正因。

 

 

你都未播下福报之种子,都未曾供养布施,即使财神现身,怎么帮你呢?

 

 

有一个人留言:“请问我大学毕业,怎么修进钱财。马头明王能加持不!1分钱挣不着,着急啊!”

 

 

我收到这个问题,觉得很奇怪,好像要和佛法做生意一般。但还是回答:

 

 

“好好提升专业能力,想想如何为社会和他人创造独特的价值。当你做到这点,钱追着你跑。”

 

 

她又说:很多法师讲法,说财布施,究竟那个财布施,对钱财方面有帮助不?财布施能进钱财不?怎么修福报?

 

 

我说:发利他之心去供养布施,以利他之心去提高世间的专业技能。你能为大众创造价值,钱追着你跑。哪怕财神法,佛法中的增财法也不会超出这个范围。

 

 

不知道为什么,现在接触佛法希望增益财富的人,最先想到的不是利他,而是先想能否增财。

 

 

就像你要去救一个落水的人,不是想如何救他,而是先想想是否会有报酬……现在很多人都以这种心态来求财,恐怕终其一生也难以致富。

 

 

大家都是想着我如何得到,却没有想如何付出,如何为他人和大众创造价值。

 

 

在世间,我们知道一个产品的质量、用户体验好,受广大用户认可,才会畅销,公司才会盈利。

 

 

但是假如现在公司想就想如何赚钱,如何在用户身上赚取一分一毫,却忽略了如何为用户创造价值,即使得一时的盈利,亦必终非长久。

 

 

我以前读书时,上一个网站下载文件,后来发现这个网站到处充斥着广告,非常杂乱,引诱着客户点击各种广告。

 

 

那时就断言,这样的网站岂能活下去?后来果然如此,现在已经销声匿迹。

 

 

又如曾经的一个互联网巨头公司,如今迅速衰落了,每当有什么风吹草动,网上就骂声一片。

 

 

原因何在?到处泛滥着广告,甚至虚假误人,用户体验越来越差,当付出得很糟糕很差劲,收获自然也大为降低。付出-得到是对应的。

 

 

你若立足于社会和长久的事业,欲获取大财富,需要思考如何利他,利益大众,为大众创造价值,这也是一种布施。

 

 

假如你虽然每天不停地念财神法,哪怕财神为你找来大量客户,你的工作、服务和产品却很差劲,最终也留不住客户,留不住财富。

 

 

古代那些阴德故事,有些人在大众危急情况下救人,他们并没有想到自己,就是只救人,得到天帝为他们增加福禄,子孙世代显贵。

 

 

不仅对人,法界亦复如是。以前有师兄根据自身经验和观察,认为改变运势最快的方式之一,就是做那些水陆法会的大功德主。

 

 

我觉得他说的是有一定道理的。因为资助一场这样的大法会,会供养无量的天神,布施无量的鬼道众生,你直接就为他们创造了价值。

 

 

特别是鬼道众生,得衣食、得饱满,有善根的甚至还可能听经而生于善道,生于天道。哪怕不能转生,在鬼道也可能转为具善根的福德大力鬼。

 

 

你的这个发心,他们会看来眼里,诸天天神会来护佑你,那些从鬼道转为天人,成为福德鬼的众生,会来报答你。

 

 

那些与你有怨仇的可能就此解冤释结,而投生为人的,多年之后,他们就是你的贵人。

 

 

所以他说大功德主积累很大的功德,是真实不虚的。

 

 

哪怕你为城隍土地神烧供,增益城隍的威力,令一个地方治好变好,繁荣富庶,亦是大功德。

 

 

而若学佛了,什么都不付出,就只是诵经咒,念念为自己而求,难得大相应,发心下劣故。

 

 

本次烧供地藏菩萨·阎罗天子·瞻部洲诸大鬼王,以及烧施鬼道众生,功德无量。非常随喜每一位参与的师兄,你们将会为法界,为地府,为众生创造广大的价值和利益。

 

 

那些法界中绝望、饥饿、寒冷的无数鬼道众生,会因为你的参与,而远离痛苦、黑暗,走向富足、安乐和光明。自然而然的,这些付出,都会返回到你自己身上。

 

 

也就是你的善行和付出,真正利益到了他们,自然积累广大的福德资粮。

 

 

平常在家修法时,你还可以观想自己的地藏菩萨、药师佛,从宝珠中涌现无量的衣食、珍宝、房子、法宝……布施给法界一切受苦众生,令他们离苦得乐。

 

 

修完之后,你要发起一个真诚的愿:愿一切法界贫匮有情,远离贫穷,得大富贵丰饶吉祥,究竟证菩提!

 

 

你若真心如此去发愿,并学会去付出,为众生,为他人创造价值利益,你的祝福一定会返回到你身上,你在祝福一切众生的同时,也真正地祝福了自己。

 

 

又有师兄留言: 

 

 

我和您文章里一位师兄的情况很一致,就是欠下很多钱,但是每次还款的时候都能把钱还上,但是一直都还不清,就属于拆东墙补西墙的那种。

 

 

就是因为我前面的时候分期贷款报名了一个英语班,就欠了三万多,一个月还些钱,到今天就钱越欠越多。

 

 

我没有正式工作,就是做微商,微商也慢慢的做得不错,越来越好,顾客也越来越多。

 

 

请问师兄,我做什么功课能够还清债务?请师兄指点,看了您的文章,法门太多,太难抉择。

 

 

我一直诵大悲咒,在其他事情上诵大悲咒就可以解决,但是在财务方面就是可以解决燃眉之急。

 

 

比如今天无法还钱了,努力诵咒,就会有救星出现,还上钱。但是,一直还不清钱。

 

 

前几天功课加上了地藏经和大拜,昨天诵地藏经时,突然有个感应,似乎是让我祈求监牢地神。因为诵着地藏经就想到了坚牢地神,很强烈的感觉。

 

 

我以前在寺院出了2000元随喜师父供养坚牢地神,那时候我们诵《金光明最胜王经》,然后诵那部经里的一品坚牢地神品求财富。

 

 

当时还做梦,我问坚牢地神为什么我赚不到钱,后来就看到地神拉我,怎么也拉不起来。

 

 

师兄,这个感应是不是就是让我诵《金光明最胜王经》祈求坚牢地神呢?

 

 

我该怎么做功课去求我的财富能够还清债务?

 

 

倾莲池:为什么还不清债务呢?原因也可以一句话来概括:福报资粮不足!你自己福报不够,仅仅是祈求财神也是不行的,还要上供下施,修法,慢慢积累,而不是仅仅是怎么做功课的问题。

 

 

你说我写的法门很多,难以抉择。这不是问题,因为不论选择哪个,你都需要供养布施积累福报,而不要想着就念诵一下就可以突然发财,这很少见。

 

 

上次在群里,格玛师姐说:

 

 

“我身边一个带地藏七的师兄,每天九个忏,基本900多个大头,地藏经一部,但修了好几年,饭都吃不起,欠了几万债务,每次问他为什么这么苦修?

 

 

他说:我苦啊,我的情况很不乐观。

 

 

他经常和别人抱怨生活苦。工作却不努力,有时间就去寺庙带七,有时一天几千个大头,裤子都磕破了。

 

 

只要和他熟悉点,他就说苦啊,苦啊。为什么改变不了命运,然后依然磕大头。

 

 

我问他你哪里苦了?有手有脚不喜欢工作,天天磕头,还天天说自己苦。

 

 

说他父母也苦,天天愁他,37岁没娶老婆。

 

 

我开始劝他找个工作,每天三部地藏经,他总说工作不好找,上个月去超市做理货员,一个月又辞职了,说不适合他,现在又去打地藏七了。

 

 

我现在都不劝他了,感觉他太悲观,把头磕破了也没效果。”

 

 

金师兄对发表看法,可谓一针见血:

 

 

“这位师兄学佛心态有很大问题,成功等于运气加努力。

 

 

运气即福报,在家念地藏经打地藏七,确实能得地藏菩萨加持增加福报,但还需自已努力去工作,除非买彩票中得大奖,否则在家整天闭关修财神法真的会发大财?巨大财富会从天上掉下来?

 

 

在修法和供养之余,还是要努力工作,或去打工或去做生意,那些认为只要在家闭关念财神咒或地藏经,不用出去找工作的想法本身就是错误的。

 

 

更何况佛菩萨和护法神就是想帮你发财,也要借助于某种渠道,如你的亲戚朋友等人脉人际关系,你现在做的工作或生意,突然贵人出现或工资增加或生意上接到大订单。

 

 

如果你总是呆在家里不出去什么也不干,佛菩萨护法神也很难给你创造发财的机会,更何况想发财不是单单念经咒数量满足就行的。

 

 

还要平时多供养佛菩萨护法神,通过火供、烧供、拜佛、供僧、放生、布施、助印经书等善事积累福报。

 

 

这位师兄仅仅靠念经咒而不去供养布施积福,又不努力工作,更是对佛菩萨和修佛法能改变命运严重缺乏信心,当信心不足充满怀疑时哪怕念地藏经必然难有感应,难怪一直贫困潦倒落魄而不自知原因何在!

 

 

格玛师姐:我劝了他很多次,道理他都懂,但不去做,感觉他脑子是直的,不会转弯,听不进别人的劝说。

 

 

 

金师兄:“那是因为他福报不足,业障很严重,倾莲池师兄说过福报不足时修法很难有感应,应该劝他多做供养布施培植福报。

 

 

为什么藏传佛教一开始要大家净障集资修六加行,因为如果你福报不足业障很深,修法很难上去难有好的效果和感应。

 

 

这位师兄应该一边多供养布施培福,一边拜地藏忏或念灭定业真言消罪,修法才不会像现在这样没效果没感应!”

 

 

有位师兄说:“现在回想起自己前两年也经常求助神通人士观察婚姻等一些问题,也算过命,学佛法后,算得是不准了,也没算了。

 

 

生活中想解决的问题神通并没有帮我解决,反而给潜意识里留下了不好的负面信息,应该就是给阿赖耶识储存记忆吧。

 

 

最后我的问题是通过去寺院做义工,发愿做功课解决好的,看起来我像走了弯路,现在我觉得是该走的必经之路。”

 

 

大自在师兄发表看法:“我说个得罪人的话吧,跟大家说个实话。你去找仙家,次数多了,必定要因为这个倒霉。

 

 

你去找过三次,就会直接在你身上有个特征,明眼人一看就知道了,你喜欢找仙家,哈哈!”

 

 

金师兄:“我跟师兄一样看法,也不赞成找有神通的大仙神婆,因为看多了没好处有很大的副作用,甚至被大仙所附体的动物仙鬼神找上门来!

 

 

今天倾莲池师兄的文章写得太好了,去找大师算命或自己学算命有很大的副作用,以前我在群里再三强调最好少去算命。

 

 

因为有很大敝端,很容易深陷入宿命论的泥潭出不来,认为一切都是命中注定,努力没有什么用处。

 

 

正如倾莲池师兄所说的,佛门不讲宿命论,认为修行佛法能改变命运,了凡四训里袁了凡居士就是最好的例子。

 

 

沉迷于大仙神婆的神通观察和经常求助于算命风水大师的人,是对佛菩萨和护法神没信心,不相信佛法能改变命运。

 

 

深陷于宿命论的怪圈而无法自拔,倾莲池师兄今天的文章一针见血指出了信心的重要,只要你相信佛法能改变命运,你就能改命成功!“

 

 

倾莲池:还见过一种情况,就是真的是那种发心利他,心性比较好的,即使什么都不做,菩萨护法也主动安排。

 

 

如以前写过的成都那位,贫穷得快无法生存,觉得人生无趣,天天做那种食子布施众生几年。有一天遇到一个机缘,后来就有了四五百万,然后去做昭觉寺义工。

 

 

古代也有一个老人,无子无收入,租房。但是每天很虔诚念诵金刚经,后来金刚护法神现身,以神通方便,让地主家愿意供养他直至终老。

 

 

但是这种比较少,可遇不可求,对于大部分人来说,也算是特例,对心性、发心要求都比较高。所以普通人,还是学佛修功德,加上世间的缘起上有一定努力。

 

 

 

 

我以前写过,修增益财富的法门,进财的方式分两种:

 

 

1、财尊直接现身赠送黄金、珠宝、饮食。

 

 

在古印度,有些成就者就是通过修持天部而得大富饶,天神药叉直接赠送衣食,无需劳作,直接受用,以安心修行。

 

 

如香王观世音菩萨法、毗沙门天王、不空罥索法系中的宝贤大将等法,就有直接赠送财宝的仪轨。

 

 

《印度佛教史》中,记载有此类成就财富悉地的案例:

 

 

宾陀山区出现六面童子王,成就财流天女的明咒以后,衣食无尽。据说在南方所有地区的一切债务由国王偿还三次,所有穷人各发衣服一件,施与乞丐等贫人约八万人衣食达二十年。

 

 

倾莲池:六面童子王,修持财流天女成就,衣食无尽。并且还南印度地区一切债务,由他偿还三次,所有穷人各发衣服一件,施与乞丐等贫人八万人衣食,达十二年。

 

 

大莲华王有婆罗门跋陀罗和婆罗门婆罗流支两个朋友,这两个人对僧伽盛大供养。婆罗门跋陀罗借着明咒的力量,在他听到的各个国土从非人中摄取一切受用。

 

 

每天对一千八百婆罗门、二千比丘,此外遍行者和乞丐等各一万人供给一切物资,使之满足。

 

 

倾莲池:这两位朋友,从非人,如药叉、龙族中摄取受用财富,极大丰盛。每天供养很多比丘、乞丐物质。

 

 

龙树并不称赞吠陀而赞扬佛法,两人大起敬信,供养大乘。阿阇梨授与明咒,前者得吉祥天女成就,后者得财流天女成就,他俩也各自供养说大乘法者二百五十人。

 

 

前者并以一昼夜或二昼夜或三昼夜写时间书写《十万般若》,因此施给比丘们很多经卷。后者供奉一切资具。

 

 

古人的这些成就,今人怕是无法企及,至少概率比较低,因为属于亲见财尊的悉地了。

 

 

第二种情况,是通过世间的缘起而进财。如涨工资、中彩票,提供给你发财致富的机会等等。

 

 

从因果的层面,诸法因缘生,因+缘=果。平常的工作、人脉、学历、能力、经验等,是获取财富的助缘,缘起具足了,事业方会成功顺利。

 

 

平常的供养布施是因,是种子,种子要成熟,则需要阳光、水分、土壤、空气。

 

 

上面师姐提到的那位师兄,不喜欢工作,不好好工作,整天抱怨自己苦。我随喜他修地藏法之精进,但是这种工作态度显然是获得财富的一个逆缘。

 

 

以前说过,南传的法身寺,提到修功德之后,要生起欢喜心来发愿。欢喜心、喜悦心在修行、发愿、回向时至关重要。

 

 

如果你整天虽精进修法,却老是感到悲观、愁苦、悲叹,容易让阿赖耶识中那些消极负面的业力优先成熟,而修的功德被延迟显现。

 

 

所以学佛者的心态是非常重要的,第六意识的辗转思维、熏习,会影响到业力的成熟。

 

 

打个比方,有个人诵经咒后,他突然摔倒骨折了,此时,他的第六意识可能有两种思维,会引发不同的业力显现:

 

 

一、为什么诵经咒了还这么衰损,还骨折了,佛法怎么不灵?

 

 

二、这是重罪轻报,将此生的大灾难,甚至未来堕入数劫恶道的苦报提前成熟为这个骨折的业报,因此我更应该精进修行。

 

 

这个人的思维和心态,会导致不同的选择,自然也会引发不同的业力。

 

 

若是他选择第一种思维,放弃了佛法,没有了净障积福的力量,冤亲债主卷土重来,他的后半生,就是随着前世的业力而发展。

 

 

若是第二种思维,则修持佛法的功德力,会将他导向新颖的人生。

 

 

我见梭巴仁波切在回复全世界的弟子之来信时,都会引导弟子们,首先建立一个积极的思维方式,然后以自他交换的方式发起菩提心。

 

 

这样你所受的苦,不仅仅是自己的业,还在为众生而承受,故会积累巨大的福德资粮。

 

 

因此,佛弟子想改变命运之前,应先调整自己的思维和心态,而不是仅仅落于事相上。

 

 

对于钱财的问题,在这个时代的业力缘起,作为普通人,遵守世间缘起是很有必要的。那种本尊直接送钱的方式可遇不可求。

 

 

但送钱的方式和缘起其实千千万,本质却是一致的。不一定把现金放在你家门口才算,送给你一个如意的工作机会,有稳定的收入,也是送钱。

 

 

我们亦当对佛法、佛菩萨和护法神生起信心。

 

 

诵经致富

 

 

《弘赞法华经》中有载一个穷人诵经致富的故事。

 

 

清信士阴明观是丹阳小邹村人,少年的时候曾经出家,诵了一部《法华经》。后来还俗,娶妻生子,种田为生,非常贫困清苦,缺衣少食。

 

 

但是,他仍然坚持诵《法华经》,平时除了吃饭、睡觉、应酬、干活之外,恒常诵经不息。

 

 

一天夜里,他忽然听到空中有声音叫他:“阴明观,阴明观!”阴明观听到声音非常清楚,就起床答应。

 

 

空中声音又说:“你起来,我给你金子。在村子南面田里的东头,大黄连树下。”阴明观非常高兴,叫醒儿子,拿着火把、锹镐,一块去田里。

 

 

儿子不信,说:“哪有这样的好事,忽然半夜去挖金子。老头是疯了吧。”阴明观还是硬拉着儿子到树下挖金子。开始没有挖到,儿子就劝他回去。

 

 

忽然,空中有声音说:“再往前挖一点儿。”照着做,果然挖到了金子。从此家里变得富有,不再受穷了。

 

 

乡亲们都很奇怪,阴明观就和大家说了事情经过。他自己持诵《法华经》更加精进不懈。 

 

 

阴明观所听到的虚空中的声音,显然是来自护法神。密法中有类似获得金银珠宝等伏藏的修法,只是想成就也非易事,而阴明观靠虔诚诵经做到了。

 

 

阴明观的案例,从不同的视角分析会得到不同的观点。

 

 

如果仅是基于一个修行者,求解脱的角度,自然很好。而若是从社会发展进步,创造价值的角度,必然是需要融入世俗的工作中去。

 

 

今人诵经持咒,未必见到护法神,也未必听闻到虚空中的声音,也很少直接去挖金矿致富。

 

 

但本质却是无二,你若肯虔诚修法,相应之时,财尊护法神,自然会根据你的缘起条件,安排和选择适合你的进财方式,这个“金矿”可能是某次意外之财,或者一个赚钱的项目,或者一个大客户……

 

 

从行者的角度,你真的想做事业,应当思维如何工作,或者如何投资创业,护法神会顺水推舟,自然水到渠成。

 

 

而在佛菩萨和护法神的层面,缘起是微妙的,甚至是出乎意料。

 

 

记得有位云南师兄,以前说过,他请泰国有法力的比丘师父,为自己做了一场增财法事。

 

 

过不了多久,莫名其妙地接了一个电话,然后自己再联系另一位朋友。就因为这样,朋友卖出珠宝,自己忽然间获得报酬30万。

 

 

整个过程和方式,对于他来说,可谓莫名其妙,但30万是真的。

 

 

香港一位师兄,8天内念诵了15万的地藏圣号,忽然间入账20万。

 

 

 

 

综上所述,欲增财富福德,当遵守如下四点:

 

 

1、恒常发利他之心。修法、供养亦复如是,如果求财仅仅就是为了自己,与财尊本誓不相应,自然难以富饶丰足。

 

 

不过地藏法的门槛很低,真诚去供养和念诵地藏菩萨,必有法验。

 

 

2、恒常供养布施。如在家供养佛菩萨,熏香供养,烧供、火供、水供等。供养十万盏灯,十万杯水,或者烧供万次,火供十万,就是一个很好的方法。

 

 

2、坚持专一地做功课,不要想一蹴而就。除了本尊,还可以加上天部。

 

 

如地藏菩萨+坚牢地神+大吉祥天女;或者不空罥索神咒+吉祥天女+宝贤大将;药师如来+大吉祥天女。

 

 

同时,平常可以烧供、回向中国本地的福德正神,如五爷、城隍土地,快速见效。

 

 

4、遵循世间的缘起,该工作要好好工作。

 

 

在这过程中,你在某一天,可能会出现神秘的缘起,护法神直接帮你安排了一个惊喜,一下子转身。

 

 

但如果你就怀着这种投机心态,确实非常危险的,犹如期待中彩票一般的心理。

 

 

最根本的,还是因上努力,果上随缘。尽力而为,其他的佛菩萨安排。愿吉祥!

 

 

 

 

 

 



 

 

 

倾莲池

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