倾莲池官网

如何修地藏菩萨、坚牢地神和大吉祥天女,获得富饶自在?

我昨天下午到深圳,回到了熟悉的生活环境。

 

 

在南宁时,我接触到了每个月还在为还信用卡发愁的亲戚,见到每天辛苦工作的却收入微薄的群体,收到很多关于如何还巨债、增益福德财富的求助信息。

 

 

这使我越来越认识到,修福德积累福报极其重要。

 

 

在这个物欲横流,烦恼垢重的时代,很多人进入佛门,目的是为了发财、地位显赫、治病、有幸福的婚姻、儿女能考上好的学校等等,而非单纯为了了脱生死,救度有情。

 

 

基于世俗所求的目的来学佛,虽然不是上士道的发心,但亦被薄伽梵之悲心所摄受。故宣说了广大无量的福德本尊、财尊、怀爱本尊,以满足众生的世间需求。

 

 

“先以欲勾牵,后令入佛智。”

 

 

对于初入佛门,或者久学佛而没有完整系统地闻思,对因果、缘起和空性未产生定解的人而言,他们的发心如果建立现在世俗的祈愿上,在未能满愿或者遭遇大违缘时,可能终止对佛法的修学,退转了。

 

 

现实中此类案例不胜枚举,或因生意失败,求佛没有满愿,从此发誓不再学佛;或求姻缘不顺,开始对佛法进行各种各样的怀疑。

 

 

从人性的层面,人类的本能,当遇到重大违缘,或者极大的期许未能满足时,心生怀疑乃至退转,亦是人之常情,或说是凡夫的习气和业障。

 

 

从整个大因缘来说,这类人本身也是修学佛法的福德资粮、善根不足,所以才会被各种障碍和挫折击败退转。

 

 

今生,你若没有被任何违缘打倒,在佛法的道路上一往直前,也是你的福报和因缘。

 

 

有些人不是,他的业力现前,经历大风大浪,没有人与他相濡以沫,没有人与人风雨同舟,于是放弃了佛法,转入世间法或者外道中去了。

 

 

佛缘一断,可能多生甚至多劫之后才能重新续上,重新修行。而中间轮转六道,地狱饿鬼畜生道可能要去很多趟。

 

 

既然如此,如何避免重大违缘障碍,实现人生价值,在事业、姻缘上如愿以偿,就是本文探讨的重点。

 

 

说到财富、财运,可谓无数人求之若渴,包括很多佛弟子,也是希望进入佛门后,得到神秘的佛力之加持,变得财务自由,富饶自在。

 

 

不过,根据我自己的经验和心得,仅仅有本尊护法神的悲愿加持,还是不够的,还需要你修持本尊瑜伽,需要你的净障集资。如此方能不负本尊。

 

 

之所以这么说,浅谈一个我的经历。

 

 

观力透入法界

 

 

我曾为一学佛师兄,修财神法,为其勾召财运。

 

 

我凝聚精神,观想财尊从法界无量宫中冉冉降临,在前上虚空安住,琉璃童瓶身遍放无量金光,照耀整个空间,手中的如意宝珠融摄法界天、龙、药叉等部族之财富精华,涌现无数的七宝琉璃,充盈室内。

 

 

问题来了,我观想的画面中,出现的是财尊安住虚空,而房间接近地面的一整片空间,都是黑暗如雾气弥漫。财尊的法器所涌现的无数七宝,皆如坠入黑暗的无底洞,无法累积。

 

 

这使我领悟到,这些黑暗的元素,应该就是业障、业力。假如一个人有这方面的业障,即使是悲心无尽的财尊,雨降加持,财宝如雨降,依然与这个人擦肩而过,如雨滴撞击莲叶,纷纷滑落。

 

 

因此,根本的解决之道,必须应该先忏悔业障,消除累世的业力,如往昔偷盗、悭吝等罪业,将自己清洗成一个洁白无暇的净瓶,再往其上倒入甘露,则甘露不会被污染。

 

 

否则,若是业障犹在,虽然出现了无数的进财之机会,仍然是功亏一篑,就差最后那么一步就成了,可是偏偏在最后一步出了差错,功败垂成。

 

 

我继续修财尊瑜伽,观财尊以光明照破那些黑暗雾气,并加入念力和愿力,如果忏悔业障,积累福德资粮,是否可以扭转此财运。

 

 

出乎意料的是,画面转成浅白色,而非黄金财宝累积的金色,也就是一个渐变的过程,并非一蹴而就,需要慢慢累积。

 

 

本来这个过程不应该写出来,但是觉得写出来,会对很多师兄有启发,故在本文分享。

 

 

《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》云:

 

 

“若持诵人于过去世,曾作诸恶业障未尽,而于今生所作事业不成就者,当依诸佛所说悔法志心忏悔,必得业障除灭,复更依法修行速得成就。

 

 

或是愚迷之人,轮回业重不能依法忏悔修行,所作所求不能成就,于诸有情无由利乐。

 

 

又复诸持诵人须修定业,若不修定不能趣入解脱之门,若能修定与法为缘,决定解脱速证菩提。”

 

 

这段经文告诉我们:

 

 

一、如果在过去世造下的业障未尽,今生所作的各种事业不能成就。现在志心忏悔,业障消除,持咒修法速得成就。

 

 

二、持咒之人应修禅定三摩地,速得解脱。

 

 

对于我们而言,欲修忏悔,可以修地藏占察忏、礼佛大忏悔文、金刚萨垛百字明等,专门拜忏,忏悔某方面的业障,如贫穷匮乏之业障。

 

 

也可以修本尊瑜伽,即修地藏、观音等,乃至诵金刚经、普门品都自带有消除业障的功用。

 

 

业力大的人,前行的大量持诵都用于消除罪业,所求之愿到后面才会开始显现。开始时求愿不怎么灵验,直到业障逐渐清净。

 

 

在修法上,可以结合密宗的净罪之观想法:

 

 

1、观想地藏菩萨清晰地在你的头顶,从菩萨的心中流出甘露,进入你的身体,净化一切罪业。

 

 

2、观想:恶业和无明障以污水的形相排出身体;疾病以脓血的形相排出来;魑魅伤害、冤亲债主,以蛇、青蛙、蝎子的形相排出来。主要专注在恶业被渐渐净除。

 

 

也可以单纯观想恶业以污水的形式排出体外。

 

 

4、观想:地藏菩萨放出白光,照射六道,彻底净化所有的有情。

 

 

然后地藏菩萨化为五色光从头顶融入,你变为地藏菩萨,与地藏菩萨无二无别。

 

 

关于地藏菩萨形象的观想,可以观想手持锡杖的声闻形象。

 

 

藏传佛教中地藏菩萨头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。周围拥簇祥花,左手施与愿印,右手在胸前捧白色摩尼宝珠,全跏趺坐于莲座上。明净雅丽,充满慈悲祥和之感。

 

 

提到观想,其实要求有些高,当你将心沉浸下来,专注于观想,无散乱时,才会开始发挥本尊三摩地的力量。

 

 

地藏菩萨的特殊之处在于,即使你在摄心方面做得不到位,以散乱杂乱的心来念,依然有功德,能满足世间所愿。

 

 

此法相应之门槛极低,故普劝诸位师兄,常诵地藏经或地藏圣号。

 

 

1、杂垢乱心念诵地藏圣号,获得世间善报。

 

 

《占察善恶业报经》云:

 

 

“若杂乱垢心,虽复称诵我之名字,而不名为闻,以不能生决定信解,但获世间善报,不得广大深妙利益。如是杂乱垢心,随其所修一切诸善,皆不能得深大利益。 ”

 

 

你念诵地藏圣号,杂垢乱心,只能获得世间的善报,即各种名闻利养,各种财富资具,但是不能获得出世间的种种三昧等深妙利益。

 

 

对于大部分这个时代的人而言,他们不求什么广大深妙的三昧境界,就只求现实的种种利益,也是一种对机。

 

 

2、没有出离心菩提心等发心,诵地藏圣号,依然能远离贫穷,满足所愿。

 

 

“复次,若未来世诸众生等,虽不为求禅定智慧出要之道,但遭种种众厄,贫穷困苦,忧恼逼迫者,亦应恭敬礼拜供养,悔所作恶,恒常发愿,于一切时一切处,勤心称诵我之名号,令其至诚,亦当速脱种种衰恼,舍此命已,生于善处。 “

 

 

不求禅定解脱,现实遭受各种灾厄,贫穷困苦,忧恼逼迫,勤心供养地藏菩萨,忏悔业障,恒常发愿,精勤读诵地藏圣号,令心至诚,速得脱离衰恼,满足所愿。

 

 

3、一切时,一切处都可以念诵。

 

 

如上面引用都经文所说,就是在任何时候,任何地点,菜市场、酒楼、地铁上等,你都可以念诵地藏菩萨圣号。

 

 

这和护法神的仪轨,或者一些天部法对场地之清净要求有所不同,天人很喜欢干净。

 

 

但是地藏菩萨之悲愿遍一切处,连最痛苦最黑暗的地狱,他都发愿前往,更不用说人间的各种污秽之地。

 

 

基于以上几点,你会发现地藏法非常容易相应,可以说门槛相当低,哪怕你不是一个专业的修行者,对教法的次第、理趣都未深解通达,只是虔诚地诵持地藏经、地藏圣号,就能够迅速相应。

 

 

现实中,见到不少念诵了几年地藏经,从贫困变富饶都真实故事,例子可谓比比皆是。

 

 

你看,他们也没有什么高深的秘诀,就是供养地藏菩萨,天天念诵地藏经,过了几年,蓦然回首,有了房子,有了存款,有了家庭。

 

 

有的从小职员到有公司,有的从清贫到身家10亿,有的从一无所有到现在有多处房产。这一切,何尝不是地藏菩萨的恩德?

 

 

反倒是有一个奇特的现象,有些人多年鼓捣念诵各种咒语,换各种咒语,反而一无所成,衣食匮乏。

 

 

原因很复杂,其中的根本原因,还与咒语的本尊和护法神之愿力和相应条件有关,也就是相应的要求和戒律比较高,要求清净发心,甚至是菩提心,你达不到,自然无法相应。

 

 

如有的咒法,不能碰五辛,有的是修法时场地要清净,发心要清净等等,这些都刷了一大批人。

 

 

而地藏法,哪怕杂乱垢心念,不为解脱而念,在任何时候任何地点念,都能获得世间善报。

 

 

但是,如果你想获得深妙的利益,一心不乱地持诵,发菩提心地读诵,清净地读诵,是必须的,也是你未来必然要走的路线。只要你学佛,未来有一天,有一世你都要走禅定、发菩提心的解脱成佛路线。

 

 

以前见到过有一师兄,属于那种穷得吃不饭那种了,给我留言也是哭哭啼啼,希望我找个高人帮她看看,因为她实在快过不下去了。

 

 

我那时都是不断地鼓励她念地藏圣号,鼓励她不要间断。她也是很争气,每天万遍地藏圣号,哪怕哪一天达不到万遍,也有几千遍。

 

 

大概过了一两年,她再给我留言时,已经是比较轻松自在了,从几乎身无分文,到每个月收入一万多,基本可以说是衣食无忧。

 

 

另外一位师兄,以前生意失败,遍寻高人改运无多少效果。受我文章影响,每天万遍地藏圣号,很是精进……现在听说他每天几千块,一万块地入账。

 

 

所以,如果你想要获得地藏菩萨的深妙功德利益,你必须要做到一点——对地藏菩萨生起不退转的信心!而这坚固的信心,也是你有潜在大福报的具体表现。

 

 

地藏经有一段经文:

 

 

若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤身、睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰溢,乃至于睡梦中,悉皆安乐。

 

 

这段经文是说,如果你贫穷、负债、衣食不足、凶衰、多病、家宅不安、家庭有小三、灾难恶梦不断,恭敬念诵地藏圣号万遍,这些灾厄皆消灭,富饶丰足,安乐自在。

 

 

首先你要深信这段经文是大觉世尊释迦牟尼佛说的,三界导师不会说谎,他是实语者,不异语者。

 

 

虽须弥山崩塌,喜马拉雅山碎为微尘,星辰陨落,大海枯竭,佛的金刚语依然巍巍不可倾动。

 

 

既然佛是实语者,他说的这段话就是真实不虚,你真实去做了,就能转变业报。

 

 

重点在于这个万遍,是个方便说,每个人的业力因缘、诚心等都不同,不能一概而论。

 

 

但是你根器再差,业障再深,深于大海,你不断地重复这个一万遍,每天一万遍,连续修下去,必定有一天看到希望,感应道交决定现前。因为佛的圣言量不会错,空谷回音,念念相续,必有回响。

 

 

以前看到一个案例,有位女孩被人玩弄感情,极度悲伤,于是每日疯狂诵药师经几十部,甚至在梦中感得药师佛安慰:人世间没有永恒的恋情,每个人都要学习面对无常。

 

 

后来她修法求姻缘,最终遇到良缘。

 

 

占察善恶业报经云:若人得闻彼地藏菩萨摩诃萨名号,及信其所说者,当知是人速能得离一切所有诸障碍事,疾至无上道。

 

 

结合此经中地藏菩萨的开示:但遭种种众厄,贫穷困苦,忧恼逼迫者,亦应恭敬礼拜供养,悔所作恶,恒常发愿,于一切时一切处,勤心称诵我之名号,令其至诚,亦当速脱种种衰恼。

 

 

我们可以按照此次第去修学:礼拜供养(恭敬)、忏悔所作恶业、恒常发善愿、勤诵圣号(至诚),则速脱衰恼、厄运、贫穷、困苦。

 

 

1、礼拜供养。

 

 

自然要求你先要供养地藏菩萨,每天供养。有些师兄不方便供养的,可以定期去寺院供养地藏菩萨,或者暂时观想供养。

 

 

其中的核心要诀是,要心存恭敬。有些人学佛久了,理性思维太多,反而不知道什么是虔诚和恭敬了。

 

 

有一个技巧,观想你最为恭敬佩服的人来到的面前,你会怎么面对他,对他会生起怎样的恭敬心?现在以这样的心来礼拜和供养地藏菩萨。

 

 

礼拜可以灭罪、消业、增福。供养则是积累福德资粮,亦是财富之正因。你供养得越多,福德越大,越容易满愿,心想事成。

 

 

2、忏悔罪业。

 

 

忏悔有通途的和针对性的,建议两者都落实。通途的如忏悔往昔的种种恶业,前世的五逆十恶等。

 

 

针对性的是今生,从自己小时候开始,反思做过的错事,一件件在佛菩萨像前,拿出来忏悔,发愿以后不再造。

 

 

这么做能让你得到天龙八部的护持,前世你无法知道,今生你可以知晓。一念的悔过,灭无量罪,且不断反思忏悔今生过去的罪业,会让你内心越来越轻松坦然。

 

 

3、恒常发愿。

 

 

发愿亦有通途和别愿。通途的如大日如来五大弘愿,发菩提心等。别愿是你个人的特别愿力。发愿也可以分为因愿和果愿。因愿是发愿做多少功德,诵多少经咒。

 

 

果愿是达到什么样的目标,满足什么愿望。

 

 

远的不说,经常发愿不造恶业,常修功德,极有必要。再发愿,如一年之内,念诵100万遍地藏圣号。

 

 

4、勤诵圣号。

 

 

每天至少一千遍,如果是精进的,可以一万遍,最好摄心专念,而不是散乱,当然散乱也有功德,但是与专念肯定不一样。

 

 

核心的要点是如地藏菩萨说的,令其至诚,用功之处,从追求数量,转移到至诚上。

 

 

每天你念诵之前,要提醒自己,至诚去念,凝聚你的全身心,极度恭敬诚心地持诵,速得相应。

 

 

结合密法的修持,还可以有第五点。

 

 

5、合修天部护法。

 

 

因为护法神是事业之根本,你主修地藏,再修持地藏菩萨的眷属护法,就是引发护法神的誓言。

 

 

他们忆念往昔守护地藏法的誓愿,因为你修地藏法而来加持你,若不加持,则破誓言造恶业。

 

 

念诵次第一:

 

 

敬礼地藏菩萨摩诃萨

 

敬礼坚牢地神

 

敬礼大吉祥天女

 

敬礼地藏法门一切天龙八部护法圣众

 

 

1、诵地藏经,或者地藏圣号1080、3000、5000、一万遍。

 

2、坚牢地神心咒:嗡 比哩梯V耶 斯哇哈 108遍

 

 

也可以诵长咒:拿嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈

 

 

3、大吉祥天女心咒:嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈 108遍

 

 

回向:愿以此功德,回向我XXX累生累世的冤亲债主和历代宗亲,业消智朗,离苦得乐,究竟成佛。

 

 

回向坚牢地神、大吉祥天女、四大天王、地藏经中诸大鬼王等地藏法之天龙八部护法圣众,福德威力悉增明,众善普臻证菩提!

 

 

回向我XXX及一切众生,除一切贫穷业障,得大富贵丰饶吉祥,究竟证菩提!

 

 

注:1、在诵地藏圣号到念诵坚牢地神心咒和大吉祥天女心咒之间,有一个本尊摄持财尊护法的观修诀窍,引发财尊誓言,令财富丰饶。

 

 

而平常持诵,按上面的次第修持,即可迅速转变贫困之业障,增益财富。

 

 

2、验相:按上面的方式持诵,如果梦见被许多男女顶礼绕行,给予米饭,或者登宝山,得伏藏,太阳升起,为人说法等等,都是一种修此法的验相,能无碍获得饮食财宝。

 

 

有一个值得分享的经验是,我以前闭目诵地藏圣号时,多次看到眼前出现一个碗,碗里装着大米或者饭菜,有时出现一个或者几个,有时还有碟子。

 

 

起初我不知何意,我又不是做陶瓷的,厨艺又超级差。

 

 

后来发现,我眼前出现的碗,代表了我当下阶段的财运福德状态。碗比较大,装的大米比较多时,我就知道财运要大涨了,否则就低落或者一般。

 

 

在我大学刚毕业,在广州找工作念地藏圣号时,这个现象就出现,然后我发现还真是一一符合当时不同阶段的财运、职位大小。

 

 

如刚开始工作时,做功课眼前出现的碗就很小。后来工作变迁,逐渐收入提升了,看到一个较大型的碗。

 

 

以前有次,我闭目持不空咒时,闭着眼睛,于境界中,见到有两袋大米在我床上枕头的位置。而那两个月,财运颇丰。

 

 

这些都是偶尔会出现的现象,但不得不说,碗筷、大米这些是衣食、福德、资粮的缘起物。如果打印此类图片,以经咒加持烧化,想必有迅速提升财运福德之效。

 

 

增益次第二:

 

 

敬礼药师琉璃光如来

 

敬礼地藏菩萨摩诃萨

 

敬礼坚牢地神

 

敬礼大吉祥天女

 

 

1、南无药师琉璃光如来  1080遍或者半个小时以上

 

 

2、南无地藏菩萨 1080遍 或者半个小时以上

 

 

3、坚牢地神心咒21、49、108遍或更多:拿嘛 三曼达 布达喃 嗡 巴拉巴 拉德尼 设哩 三曼达 阿达阿达 阿都阿都 比哩梯V 比哩梯V耶 斯哇哈

 

 

4、大吉祥天女心咒108遍或更多:嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈

 

 

念诵完回向:愿以此功德,回向我XXX及一切众生,消除贫穷业障,得大富贵丰饶吉祥,究竟成佛!

 

 

以上这个次第我自己念诵过,效验速显,也告诉我的一位高中同学,他每天在海边跑步。

 

 

常读诵三个小时左右,从月入几千,到稳定月入2w+,有两个月连续收入15万。他念得少时,收入也少。

 

 

那时告诉那位同学的其他要点:

 

 

1、每个月花几百随喜供僧、修缮寺院等。

 

2、每个月随喜或者参加放生。

 

3、每个月烧供元宝、缘起图、火供等。

 

 

摄持护法之次第三:

 

藏传非常重视对护法神的供养,有要事时在护法神像前供养祈祷,常能迅速圆满,立竿见影。

 

 

在修持地藏法时,如果善于合修坚牢地神,对于辟除灾害鬼魅、安镇家宅、增益财富等都大有用处。

 

 

如在每天念诵地藏经、地藏圣号之后,加上呼名摄召法,可以迅速圆满所愿,以下为举例:

 

 

1、南无地藏菩萨 千遍,或者地藏经。

 

 

念诵:坚牢地神108、500、千遍,或者心咒(嗡 比哩梯V耶 斯哇哈),或长咒。

 

 

念诵完之后,要敦促她忆念誓言,完成往昔对世尊的誓言,来护持行者。

 

 

故你要说:我今修持地藏法,唯愿坚牢地神,忆念往昔本师释迦牟尼佛之嘱托,永护地藏法,请拥护加持于我,消除不详,富饶丰足,眷属欢乐,所求愿满(或者具体某件事)。

 

 

名号即类似于最短的咒语,你在修地藏法之后,呼唤她的名号,即会引发她忆念誓言,从而加持护佑于你。

 

 

假如你要遣除鬼魅、非人、阴气、煞气,只要你善用诸大鬼王之名号,就能够迅速起到不可思议的妙用。

 

 

具体可以是如上面的次第,选择一位鬼王在修地藏圣号,或者坚牢地神之后念诵。

 

 

也可以先修地藏法,将一系列的鬼王名号一起念诵:

 

 

阎罗天子、恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、 散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、 狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、 主耗鬼王、主祸鬼王、 主食鬼王、 主财鬼王、主畜鬼王、 主禽鬼王、 主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、 主命鬼王、主疾鬼王、 主险鬼王、 三目鬼王、四目鬼王、 五目鬼王、 祁利失王、大祁利失王、 祁利叉王、 大祁利叉王、阿那吒王、 大阿那吒王、如是等大鬼王,我今(身患疾病、鬼魅缠身、负债累累、经济不足、灾祸不断……)请忆念往昔护持地藏法之誓言,疾速为我成办……

 

 

烧香,名号至少读诵21遍,49、108遍更好。

 

 

这是地藏法的一种事业法之运用,特别是对于念诵地藏圣号、地藏经比较久,修了好几年的师兄,会迅速灵验。

 

 

地藏法之所以如此迅速利益到现世,除了地藏菩萨的愿力加持,还有梵王、帝释天、四大天王、坚牢地神、阎罗天子和诸大鬼王等天龙护法神的护持。

 

 

比如要解决生活经济问题,由坚牢地神和主财鬼王等主之。求治病、息灾等与冤亲债主的问题,则由阎罗天子与诸大鬼王主之。

 

 

又因为地神和鬼王就遍布世界各地,而非远在须弥山,求他们时感应非常迅速,他们可以迅速赶到祈求者身边,加持满愿。

 

 

平常一心诵地藏经或者圣号,日日不间断,就能获得天龙八部的护持,圆满世间的财、食、眷等需求。

 

 

注意:这个摄持护法的呼名祈愿法,乃至诸天的修法,修完之后如果你没有反应,不要来问我为什么不灵。

 

 

因为你提出祈愿是一回事,另一方面,诸天护法神还要考核、考察你的为人、事情缘起等,而不是你说什么,他们就去办什么。

 

 

就像有些人烧供城隍土地神灵,有些则求事不见反应,这也类似于你向上申请了,但是那边的否通过,愿意帮你,则是另外一回事。

 

 

城隍爷和土地神是执行因果的正神,不可能你有什么事,都叫手下帮你跑腿。所以如果你带着万分的恭敬心、虔诚心去供养,加上自己品行比较正,更容易得到他们的帮助。

 

 

而不是虽然供养,却贡高我慢,贪嗔炽盛,那样诸神不会护助。

 

 

还有一个重要因素,如果你的本尊修得好,如地藏菩萨、不空罥索观音、金刚手菩萨等,修得多,修得相应,诸天正神也会看在本尊的面子上帮你,当然这么说有点不恰当,应是忆念本尊的誓言而来帮你。

 

 

所以我以前才不断地强调说,你的不空罥索神咒、大悲咒、地藏经等法门,基础打得越好,修诸天法门越容易相应。

 

 

甚至你不需要念诵这些天部的咒语,直接在本尊法门中加入他们的名号,就能摄持他们,速显神验。

本文若有功德,回向一切有情众生,除贫穷业障,得大富贵丰饶吉祥,究竟证菩提!

 

倾莲池

qlclz001

写评论