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修行的长期计划·念诵观音百八名号之后,佛堂出现炽燃白光……

长久的修行

有一个著名的小故事《菩萨的脚印》:

有一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨一起走在沙滩上,空中忽然闪过他一生中的点点滴滴。

他发现在每一幕里,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的……

当最后一幕划过,他再回头看着沙滩上的脚印,却发现有好几次,沙滩上都只有一对脚印而已。

而且那些时候都正好是他生命中最低潮,最难过的时候。

他很困惑的问着菩萨:你答应我的,你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直走在我身边护持我。

但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已啊!

我不懂,为什么在我最需要你慰助的时候,慈悲的你却舍我而去?

菩萨慈悲柔和地回答说:

我忆念你,护持你,而且我永远不会离开你,在那些你最困难最痛苦的时候,你只看到一对脚印,因为,那是我背着你走……

观世音菩萨,是否真的不舍任何一个众生?想起一个故事,源自《观音慈林集》。

隋朝时代有个僧人俗名洪满,是安定地方的人。出家前15岁那年患脚病,双脚不能行走,长达3年。

在大好的青春年华,不能踏青,不能远行,只能躺着坐着,那也是背禁锢的三年。

于是他天天念诵《普门品》,日夜呼唤观世音菩萨,祈祷菩萨的大悲神力,让他见到生命中的奇迹。

虽然,在世俗人眼中,这几乎不可能。

念了一年,没有任何回应和好转;二年,双脚依然无法行走;但他依然坚信,观世音菩萨不会忘了他,不会舍弃他,他的痛苦和苦闷,菩萨悉知悉见。

第三年,他依然日日读诵普门品,内心依然无间地呼唤大悲观世音。

三年后的某一天,有一个僧人拿着一个罐子站在他的面前。

洪满问:师父您从哪里来呀?

僧人答道:因施主你常呼唤,所以我才来。

洪满连忙跪下磕头问:弟子往昔造作什么罪业,使今天两脚这样?

僧人说:这是你前生捕杀动物遗留下来的祸殃啊。你将眼睛闭上,我为你治疗。

洪满闭目,感觉好像从两膝拔去个几寸长的钉子。

完后,当他睁开眼睛正要谢恩,僧人却不见了,而两脚却能像过去一样站起来行走了。

洪满这才醒悟到,刚才眼前的僧人自己呼唤了三年的观世音菩萨,菩萨并没有放弃他,日夜垂听他的祈祷。

因此他感激涕零,更加精诚信奉,发誓不娶妻室,发愿将来出家为僧。

由于有观世音菩萨的摄受加持,他后来忽然自通禅观三昧,安坐入定7天不动。

开皇初元年他舍俗出家,住在救度寺。贞观十三年逝去,世寿83岁。

洪满三年不能行走,虔诚念诵了三年的普门品,感得观世音菩萨化为僧人亲临为他医治。

他的初发心是为了治好双脚,亲见观世音菩萨的化身后,菩萨就离去了。

若他的愿力是亲见之后祈求胜共悉地,那就是另外一回事了。

所以,修法之前,一个人的发心和愿力,弥足珍贵,最初的愿力,决定了所能达到的高度。

初学佛者,往往都会思考一个问题,如何才能修得成就,经典中所述的上中下悉地,如何证得?

且不说悉地,就是有一定的相应,怎么做到?

根据古今的诸多高僧大德之公案,他们无不是精勤专修经年方成就,或三年、七年、十二年。

无著菩萨专修弥勒菩萨法十二年而亲见本尊,噶玛恰美仁波切专修四臂观音七年而亲见观音。

除了那些再来的成就者,如敦珠法王,修数月即可见一个本尊,大部分都是长期地修行。

一般人,假如是念诵金刚经、地藏经,连续三年,日日不断,善用此心,则三年后,必有大效应,大转变。

佛教有摩利支天法门,在道家则尊称为斗姆元君,道家龙门派祖师王常月三拜斗姆下凡之事迹,对于今人颇有启发。

王常月以白天打坐,夜晚拜斗的方式修行,一直拜了六年。有一天晚上斗姆降临,金光赫赫,问他有何所求?

他因为惊吓不知所措,斗姆便赐予他身材高大之悉地。事后他的师父替他可惜,亲见斗姆,却只能得到长大身体的利益。

于是王常月继续拜斗,寒暑不间,如是三年,斗姆再次降临,金光四射,问他有何愿求?

这次他再次惊慌失措,错过了求愿的时机,斗姆便赐予他有个好鬍鬚,然后便消失了。

王常月魂定醒来,见颏下一部长鬍鬚直垂过腹,真是又悔又恨,恨自己忘了求道。

他再接再厉,继续拜斗,又是三年,再次见到斗姆,本来是求道,却在紧张激动之余,说成了求缘法。

斗姥说:求缘法此地没有,你可向东北行,自有缘法等你。到那里何丕振宗风,大阐教法。说完又消失了。

后来,王常月活了159岁,振兴了龙门派。

根据相关资料所载:王常月晚年曾先后南下至南京隐仙庵、杭州宗阳宫、湖州金盖山等地收徒传戒,再到湖北武当山收徒传戒,度弟子甚众,使久衰的全真龙门派逐渐复兴,被后世道士誉为龙门中兴之臣。卒后敕赠抱一高士。

他在南京收徒传戒,后辑有说戒记录《碧苑坛经》(或称《龙门心法》)二卷,既讲修炼次第,又讲修炼方法。

他提出入道学仙,须按皈依三宝(道家三宝)、忏悔罪业、断除障碍、舍绝爱缘、戒行精严、忍辱降心、清净心身、求师问道、定慧等持等二十要,依次修行;并须严持初真、中级、天仙三级道戒,以戒、定、慧为渐进之基。

其内丹修炼法,标榜“无相法门”,反对“看相修行”,破斥拘于炼化精气的金丹命术。认为只要了性,不愁命不立。尤其反对通过炼化精气以求却病延年。

认为肉体总是要死的,不死的只是真性法身。“所说延生,不是却病延年,长生不死,乃是万劫不坏真性,亘古长存之法身”。

又说:“如来亦有灭度之时,老聃亦有飞升之日。”“色身纵留千年,止名为妖,不名为道。法身去来常在,朝闻道夕死可也。”

王常月推崇的无相法门,和宋代以降修仙之高士,将丹道合于禅宗之明心见性,如全真教祖师张伯端。

张伯端在《青华秘文》中,曾论述儒佛道三家所言“性”的区别,认为道教之性深于儒学,佛教之性(佛性、心性)又深彻于道教。

莲池大师熟悉此书,称赞张伯端“论性命极分晓,而大尊佛法,谓佛法先性,尤有胜焉,可谓灼有见处。”

王常月三次亲见斗姆摩利支天,共用了12年,可见亲见本尊,非一朝一夕之功。

学佛者亦想修成一个法门,相应于一个法门,必须发长远心,准备好长久地积累,而非一蹴而就。

现在新年之际,希望大家能够调整修行的功课和目标,确定一年、三年、十年、乃至一生的功课。

如念诵不空罥索神咒、莲花部心咒,你发心念三年,每天2个小时,发心亲见观世音菩萨。三年之后,不论是否亲见本尊获得悉地,都会有极大的改变。

以前发起的三年之约,仅仅是个开始,希望每位师兄,都学会发愿、坚持、专注,以愿力之光,照亮自己的修行之路。

观世音菩萨百八名

倾师兄,晚上好。今天看观世音菩萨百八名号的文章后,觉得很殊胜,就在下午做功课时,想着就念百八名号后,再礼拜称念观世音菩萨。

念完后礼拜,拜到第二三十个时突然发现房间很亮,窗外的天白白亮亮的,我还看见我躹躬礼拜的光线射影,心想出太阳了!

下了半个月雨,又阴又湿又冷终于出太阳了,转念一想,刚才还下雨呢,怎么一下有太阳影了?

停止拜佛,我跑出客厅去看,周围的天空是阴沉的,只有我佛堂有白光。

我也没多想,继续礼拜,拜到五六十拜时,突然就流下了眼泪,跪在佛前痛哭流涕,泣不成声,像个无助的孩子,流浪回来对着妈妈忏悔认错,我恣意地哭。

哭了大约十分钟才平静,一抬眼,白光没了,屋里暗完,需要开灯才行,不一会夫君下班回来说下雨呢。

我才醒悟刚才那是不是佛光啊,学佛七八年了,从来没有任何感应,今天刚念了观世音菩萨百八名号一遍,就让我看到佛光了,太殊胜了,我要多念才行。

感恩倾师兄每天法布施,感恩观世音菩萨!

观世音菩萨的百八名

南无大慈大悲观世音菩萨

诺诺如来薄迦梵,所做能做皆已办
担责自利相随得,世间行为皆漏尽
正等教言解脱心,智慧究竟得解缚
为大龙象大神驹,心得自在于一切
获得殊胜究竟地,本慧资粮皆圆满
世间隐地皆踏遍,勤勉行于利他事
大悲相连本尊意,慈爱一切有情众
精进善行由慈生,善度无边之有情
从善逝中所出生,一切善逝之教言
三界唯一之对治,不具贪嗔痴三毒
完全断舍三垢染,三明觉皆达究竟
六种神通亦获得,尼枸卢树般汇聚
大善士之诸相好,三十二种悉俱全
八十余种随形好,本尊身中做庄严
身色犹如黄金般,大人身形纯净身
犹如木棉花童子,稍微泛红之颜色
头顶之上具顶髻,诸多顶髻所遮蔽
无量光佛住顶上,放射众多之光彩
一弓之长光炽燃,犹如金山名遍覆
威严等等极殊胜,东山之处升起之
太阳亦作为顶髻,摩尼炽燃如意宝
阴阳鬘为半身饰,通达一切之国土
行持十种波罗蜜,戒律不衰无破损
胸如狮子跃一般,身躯柔软具弧线
照见降临如众尊,犹如右旋之海螺
额头犹如褐月轮,额头之形广且大
眉不间断相连结,眼如摩尼宝炽燃
鼻之形状稍高挺,牙齿为唇所覆盖
舌能覆盖于三千,耳孔亦为极深邃
项颈亦如瓶之颈,两肩之处极饱满
手指等结亦修长,指甲柔软稍泛红
手指之间亦相连,双手双脚掌心处
皆以法轮做装饰,美如秋季莲花般
身色柔和体健壮,语如梵音般深邃
意具欢喜之心态,见而无厌喜光泽
莲花出生莲花色,一切莲花中出生
安住众莲花之中,手持妙善之莲花
手持盛净水小瓶,手持黑色地山皮
手持棍棒与念珠,以诸吉祥令清净
提前宣说正直说,降下丰沛甘露雨
犹如如意摩尼宝,能令一切有情喜
犹如如意宝树般,抚育一切有情众
是一切佛之化现,具有善逝之装束
持有善逝之舍利,每一毛孔之汗毛
亦为众生之主尊,行福德与行善行
无延缓与极坚决,具有闻名之精进
超越一切轮回处,正法佛嗣得授权
善转如意之法轮,具义绳索束烦恼
马头明王灭四魔,忿怒蓝颈除凶恶
度离水妖鲸鱼畏,天女度母所追随
忿怒尊如教敕行,具胜者则行如理
具大力势具念知,具大功德具慈心
具大智慧具吉祥,具清净戒具大义
明觉契印一切义,断除一切疑惑者
宣说一切正法者,一切世间之导师
妙容犹如满月般,下身珠宝所庄严
安住犹如黄金塔,光芒耀眼胜千日
行持梵行等等之,世间怙主恭顶礼

功德:是圣观自在菩萨一百八名。若有闻者百千万亿无数劫中不堕恶趣。彼人若有五无间业尽得消除。世世生生得宿命智。

尔时佛告梵王及帝释言。若有受持读诵此圣观自在菩萨一百八名秘密明者。当知是人世世生生。恒得睹见圣观自在。若恒受持得大富贵。

获得聪明获得勇猛。获得端严获得妙声。获得辩才。获得恒知一切法义入曼拏罗。凡有所祈一切真言悉地成就。

早晨课念永无病苦疥癞气疾。临命终时往生西方极乐世界。尔时世尊告梵王。

言若人受持六十二亿恒河沙数诸佛名号。复能尽形四事供养。是人所获果报多不。梵王白言甚多世尊甚多善逝。

佛言若人受持圣观自在菩萨一百八名。乃至须臾礼拜供养。二人果报正等无异。

梵王当知受持读诵圣观自在菩萨一百八名。获得如是无量无边福报之利。何况尽形受持读诵。所获功德世世生生不可穷尽。

这个百八名有诸多的殊胜不共之处:

1、普门品中,佛说念诵观音圣号,等同于念诵供养礼拜六十二亿恒河沙菩萨之功德。

现在佛说,念诵观世音菩萨的百八名,则等同于念诵供养礼拜六十二亿恒河沙诸佛之功德。

将菩萨比于菩萨,和将菩萨比于佛,是不同的概念,可见观世音菩萨百八名之殊胜。

2、此百八名的主要护法神是天界主宰梵王和帝释天,他们是最有能力的天神之一,也就是最高级别的护法神,统帅着一切天龙八部。

帝释天是地居主宰,是地位尊崇的天帝,四大天王、阎罗王、北斗七星、九曜、二十八星宿、城隍土地等诸神体系,都是归于帝释天管辖。

梵王则是比帝释天更高,娑婆世界之主,在印度为三相神之一。泰国的四面佛,即是梵王。

故也可以将百八名和梵王、帝释天合修,会得到这两位顶级护法天王的护持,满足一切世间所愿。

3、上面那位师兄所见之白光,于房内出现,然后又生起真诚忏悔之心,明显是受到了观世音菩萨的加持。

炽燃白光,是什么?根据佛在大般若经所说,是诸天、天人降临之相。上个世纪有位上师见过不少天人,他说,天人都是在白光中显现。

而那位师兄念诵百八名,礼拜菩萨之后,即出现此验相,实乃稀有。

如果你家里供有观世音菩萨,或者对观世音菩萨有信心,有深缘,可以每天念诵百八名3、7、21、108遍,甚至更多。

由于百八名是中文偈颂,读起来朗朗上口,每天念诵,久之若是相应,根据经典所述,你会亲见观世音菩萨,生生世世不离观世音菩萨。

其他的,是得大富贵、无病无恼、增长智慧,入一切坛城成就一切咒语,满足一切所愿等功德。

昨天有位师兄留言:师兄好!观音菩萨百八名真的殊胜,仅持诵一遍,浑身发烫,这是持任何一个经咒所没有的。

这个百八名加持力炽盛,百八名,有很多位观世音菩萨化身的集体加持,如青颈观音、绿度母、马头明王等都会加持于你,加上梵王、帝释天等护法神的护持,自然迅速有感应。

念诵之时,可以随文入观,观想出菩萨之清净相,带着虔诚与信心去读诵。

从百八名的一些名号中,我们可以知道观世音菩萨的应化秘密。

犹如如意摩尼宝,能令一切有情喜

你恒常念诵,会蒙受菩萨的加持,犹如如意宝珠,让你心生喜悦,满足一切所愿。

犹如如意宝树般,抚育一切有情众

观世音菩萨犹如如意宝树,犹如母亲,抚育一切有情众生。

是一切佛之化现,具有善逝之装束

大家都知道,常规来说,观世音菩萨是正法明如来之化现。而在密宗,亦有说观世音菩萨是十方诸佛的慈悲化现。

现在百八名中说,观世音菩萨是一切佛之化现,亦即她是一切佛的慈悲化身。

她是阿弥陀佛的化身,也是不动佛、药师琉璃光如来的化身。任何一尊佛都以观世音菩萨的形相来度化众生。

为大龙象大神驹,心得自在于一切
获得殊胜究竟地,本慧资粮皆圆满
世间隐地皆踏遍,勤勉行于利他事
大悲相连本尊意,慈爱一切有情众

在读诵之时,行者心中可以生起如偈颂的愿力,愿我及一切众生,如诸佛,如观世音菩萨一般,心得自在于一切,获得殊胜究竟地。

世尊踏遍所有的土地,勤勉利益一切有情众生。

马头明王灭四魔,忿怒蓝颈除凶恶
度离水妖鲸鱼畏,天女度母所追随

马头明王是观世音菩萨的教令轮身,降伏内外一切魔障;青颈观音示如大自在天,为众生而饮下毒液,比喻降伏三毒烦恼。

度母是观世音菩萨的眼泪所化,诸佛事业之化身,故对于祈求世间的种种,祈求于度母十分迅速灵验。

念诵百八名,悉皆具足诸尊之功德,因为他们都是观世音菩萨之化现。

希望常修持的师兄,可以常将此百八名偈颂背下来,恒常念诵,对于你的人生、事业、修行都有不可思议之加持。

世间的福报、财富、眷属等会圆满,而且开显宿命通,通达一切经论要义,又能加持你成就一切咒法真言。

如果会唱,可以将百八名唱出来,以歌声一般来赞礼观世音菩萨,功德无量。

北斗七星

倾师兄您好!今天怀着无比激动的心情向您汇报一下”北斗七星简略灵验坛法“的灵验经过。是这样的:

本人于2007年购买商品房后,开发商尚欠我一张30万元的不动产发票,历经11年多催讨无果。

18年12月由于要办理不动产证,我向开发商多次索要发票,开发商以没钱为由开不了发票,一副无所谓的样子。

后来我想到倾师兄18年9月4日发布的七星坛法看是否能尽快解决。

我于18年12月15日至21日开始为期7天的”北斗七星简略灵验坛法“+烧供”北斗七星“缘起图和金元宝。

结果第四天当地税务局就致电给我要介入帮忙处理,说19年1月如果开发商没开发票税务局就查处他们。

在此期间,我也日常功课(不空罥索神咒+地藏菩萨圣号+坚牢地神+大吉祥天女+伎艺天女+俱毗罗药叉主)的功德回向给当地城隍爷、开发商、税务局和房子所在地的土地爷,祈请各圣众来帮忙解决。

另外本周冥冥之中头脑中感觉有提醒“要想再加快进度,还需画地藏王菩萨的画像”。

结果刚描好第二副地藏王菩萨圣像,开发商就来电说准备开发票给我了,描好第三幅圣像后,也就是今天拿到了不动产发票。

困扰我11年多的问题就3个星期就解决了。

题外:本栋楼还有20人11年没拿到发票,刚才与物业经理聊天,我最近不到1个月索到发票可谓神力相助!

个人感觉经验:“北斗七星简略灵验坛法”及烧供 +“地藏菩萨圣号及其眷属天部圣众圣号”+“描地藏菩萨圣像(感觉加速)”回向给当地的城隍、土地,效果立竿见影,再感恩倾师兄无私的法布施!
北斗七星是天之侯王,对于下界王政、体制皆能干预,具有显著的神职特征,如税务局的突然帮忙,即体现北斗法的这个特点。

后记:金师兄上次传给我的,得自高人的周易简易预测秘诀,经很多师兄的留言请求,结合了金师兄希望将此法发扬光大的初衷,我计划近日撰文,除非有特殊情况。

此法简易可行,金师兄多次用过,据其经验,预测事件十有九中,也就是十件事,九件是准的。

可预测占卜婚姻、风水、嫁娶、财运、事业、健康、学业、世界大势等等,甚至亡人去向,前世今生,只要在三界内,都可以观测其缘起。

金师兄还以此占了自己的生死卦,即未来临终舍报之状况。

当然,稍有有一点易学知识的,一看就懂,没有的话,也很快学会。

我一直担忧涉及因果业力,以及有些师兄说的,公布后,会有些人依赖于占卜,而少了进取等情况,提出小众传讲的情况。

这类问题,皆有考虑,我还是希望,学佛者,有行事参考之参照系,比如你做一件要事,知道吉凶,自然很好。

易学是中国传统文化之精华,是中国的古圣先贤所创造而传下的。在我看来,是天人之学,是上古天人的教授。

于佛法来看,根据密续,是世尊、文殊菩萨之等流身所创,为利有情,令得暂时之乐,并导向菩提。

愿缘起吉祥!

倾莲池

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