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以唐密星宿法,查知你与伴侣、子女、朋友之宿世业缘关系

昨天发布了唐密的星宿择日法后,收到不少师兄的留言,如有的看不懂,不知道具体怎么排算。

细心的师兄  ,则是看到了关于值日宿吉凶描述中的矛盾之处。

第一处:

2、业宿直日。所作皆吉祥。

6、若命宿日。胎宿日。不宜举动百事。值业宿日所作善恶亦不成就甚衰。 


命宿、胎宿、业宿值日最好不要做重要的决策,重要的事。特别是业宿日,所作都难成就,且衰损。

第二处:

3、若危宿日。宜结交定婚姻。欢宴聚会并吉。 

危宿、坏宿日,自然就是你命宿的凶日,所以像远行、结婚之类都不适合,否则缘起大凶,可能出现危机、败坏之结局。

倾莲池:两个地方的不一致之处,都源自《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》中的说法。

出现这种情况的根源,很有可能是经文流通过程中,出来了印刷等问题。密教的经文和显宗有所不同,有些经文里,加入了当时的阿闍黎、法师的注解,有的则是流通过程中错漏。

这种情况,研究梵文咒语的师兄,时有见到,有的咒语脱漏咒句、顺序颠倒、种子字写错等。

针对这个情况,我们可以参考东密传承的三九秘法。

根据一位台湾阿闍黎的开示:

* 命及胎宿之日,百事不宜业。

* 宿之日,所作皆吉利、吉祥。 

* 衰宿之日,可用以解恶、治病等,但不宜远行、迁移、买卖、裁衣、剃头、剪甲等。 

* 危宿之日,欢聚吉利,并宜交友、婚事、宴友但不宜远行、迁移等(与衰不宜之事略相同)。


又据东密传承的星宿法系的说法:

“若欲求延命者可祈供命宿。如欲成就一切所作事业者,可供业宿,此业宿万事大吉也。

命宿生日值宿也,业宿者前生造业日也,胎宿者初入胎日也。众生依无明受现报,一期运致为寿,相续无绝为命。司其所生日授寿命长短。

欲延正报可供命宿,欲除业障供宿业,胎者现在生间所依造善恶受罪福报也,欲转其报祈胎宿。”

想延长寿命,可以供养命宿;成就一切事业,可以供养业宿。在业宿值日时,成就一切事业。

又问:写这篇文章的日期为12月22日,农历为十一月十六日,乃是柳宿值日,针对于毕宿而言,它是成宿。

这段中12月22日,也就是农历十一月十六日,我查的日历是氐宿值日,不知作者是从那里查的是柳宿?这个不太明白。

倾莲池:现在国内通行的日历,采用的可能是28星宿,而现在密教,采用的是二十七星宿,所以不能直接看日历,要以我的发的表格为主要依据。

今天要分享的是,如何根据你的命宿和亲人、朋友、同事之间的命宿之关系,从而知道你们的宿世业缘。

有些人,可能你见了会有一种莫名其妙地亲近感,有的则是厌恶之心油然而生。

最近杨幂和刘恺威离婚,他们之间的命宿,是中距离的荣亲关系,即前世是带有宣缘关系的亲人,比如爱人、父女、母子、兄弟姐妹。

但是亲人,不意味着就白头偕老,父女、兄弟姐妹之间,尚且有种种矛盾和冲突。

要查出这种关系,首先要确定你的命宿是什么,请根据你的农历出生月日,查出你的命宿。

 

 

 

第二步,也是查出你想探知你们之间关系的人的命宿。

第三步,确定六种星宿关系分析。

具体如何查,其实网上一搜就可以查到,毕竟现在西方的占星术,对此也十方重视。很多不学佛,无信仰的人,也知道怎么查看。

有意思的是,这个方法,最早应源自密宗。

《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》云:

“和上云凡与人初结交者。先须看彼人命宿押我何宿。又看我命宿押彼人何宿。大抵以荣安成友亲为善。堪结交。自余并恶不可与相知。以为秘法耳。”

所谓的和尚,指的是不空阿闍黎。

当然这是一个大略的看法,现在普天之下的夫妻、情侣、朋友等,也可能不是荣安成友亲,但有的也白头到老。

昨天我发布二十七星宿如何推算的方法后,有些师兄还是不知道如何入手,甚至有的说,完全看不懂。

而这种排盘的方式,网上很多,或者直接对照下图。找出你的命宿之命盘,然后以中心的命为主线,寻找对方的命宿,看看你们的关系。
第二步,也是查出你想探知你们之间关系的人的命宿。

 

第三步,确定六种星宿关系分析。

具体如何查,其实网上一搜就可以查到,毕竟现在西方的占星术,对此也十方重视。很多不学佛,无信仰的人,也知道怎么查看。

有意思的是,这个方法,最早应源自密宗。

《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》云:

“和上云凡与人初结交者。先须看彼人命宿押我何宿。又看我命宿押彼人何宿。大抵以荣安成友亲为善。堪结交。自余并恶不可与相知。以为秘法耳。”

所谓的和尚,指的是不空阿闍黎。

当然这是一个大略的看法,现在普天之下的夫妻、情侣、朋友等,也可能不是荣安成友亲,但有的也白头到老。

昨天我发布二十七星宿如何推算的方法后,有些师兄还是不知道如何入手,甚至有的说,完全看不懂。

 

 

而这种排盘的方式,网上很多,或者直接对照下图。找出你的命宿之命盘,然后以中心的命为主线,寻找对方的命宿,看看你们的关系。
人与人之间的前世业缘关系,分为六种:命之星、业胎、友衰、荣亲、危成、安坏。命之星和业胎关系是没有远近之分。

命之星

比如你的命宿是心宿,你的朋友的命宿也是心宿,这种关系称为命之星。

命之星的最大特征是,两人犹如同一个人一般,你们在心性、习气、兴趣爱好等方面,有很多共同点,仿佛他就是另一个你。

出现这种关系的因缘,一般的说法是,前世可能是双胞胎,一起投胎到某地域两到三世,生生世世投胎到共同的环境,或者两人有着共同的抱负和志向,形影不离。

如果从佛法的层面,前世曾经一起精进努力发愿、修行的道友、金刚兄弟,也可能是命之星关系。

此关系可能会出现两种情况,一是如伯牙和钟子期高山流水的关系。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。

有些人第一次见某个人,会有种相见恨晚,你懂我的感觉,两人不论是夫妻还是朋友,均非常默契。

这样的夫妻朋友,也更容易长久地走下去。

但是,娑婆世界的缘起法则,决定了万事万物不可能完美。

第二种可能出现的缘起是,犹如同一个人一般的两个人,也有可能同性相斥。

因为你就像我,我的缺点你也有,有些人本身就讨厌自己的某些缺陷,所以对于命之星的友人伴侣,也会有某种程度的排斥、厌倦和嫌弃。

虽然关系维持,但有时候也会心生反感。

这一正一反的显现,正好展现了佛法中的无常。哪怕是命之星的关系,也可能出现不和谐和排斥。

但对于有着高度精神素养和优秀品质的人,如那些一起发愿解脱的人、忠诚的战友,相互包容的夫妻、一生的知己,他们会默契、相知、不离不弃。

业胎

关于业胎关系,一般的说法是同生共死的关系,如一同死去,或者一同投胎出生的人。

但很显,这么解释是不够的,不完整的。

密教的解释:“业宿者前生造业日也,胎宿者初入胎日也。”

比如你是张宿,你的丈夫是箕,是你的业宿。
在宿世因缘中,你丈夫极有可能负有你业债,故现在以这种方式来偿还。你是他的胎宿,你不欠他。

当然,不能笼统地这么看,即使有些人认为,业胎关系的两个人,是最佳夫妻或者合作伙伴,但依然有离婚或者分手的。

业宿即前世造业,对一方的造业,胎即表示入胎出生。

在感情上,业方往往被胎方所吸引,因为他曾经负有胎方的业债,现在受业力驱使,主动地来找到她。

从因果的层面,业方通过补偿而消除了业力,而胎方则接受这份补偿。

由于业力本身有等流的作用,而不是简单的你欠我钱,我现在还你这么简单。一方前世深爱着一方,哪怕转世了,这种爱的业力依然相续。

所以一旦两个人相碰触,往世积累的业力可能一下子被点燃爆发了,深情似火。

如果用佛法的见地来看待业宿,更是不仅仅是如网上解释的而已。业力的生发,不仅仅是你欠我,然后来还债。

还有的是一起在身口意上有造作,一起发愿,为报恩,为讨债等,都会产生业力,然后今生相遇,果报成熟。

友衰

有人说,友衰就是前世的猪朋狗友再次相遇,友衰,往往意味着上辈子的朋友再次相遇。

如果对方是你的衰星,自然是减弱你的力量和能量,金钱、精力、令你失败,产生烦恼,无法发挥力量。


如果你的上司是你的衰星,很有可能会限制你的发展空间,打压你。你的合伙人、同事是衰星,亦是不利于你。

友自然是利益你,对你友好,与你志同道合,能一起开辟一番事业的好朋友。

有些老板擅长看这些,根据星宿选择好的下属,对于以后的公司发展有长远的意义。

衰星的另一个特征,未必就是令你在金钱运势方面有所损失,而是与你的见地、观点有所不同,克制、违背于你。

近距离、中距离、远距离的友衰,距离越远,这种影响力就越小。远距离衰星,就不会有近距离所带来的巨大波动。

但是,如果从空性和缘起的视角来考虑,衰未必就是衰,因为衰本身无自性,在一定的缘起下,也可能转化为友。

或者一个家挺中,有儿子、女儿的星宿介入,夫妻间的友衰亦会发生改变。

或者如佛法中常提到的冤亲债主,在行者慈悲的感化下,也可能发生和解,从而转为护法,犹如朋友一般。这样,衰就成了友。

相对于安坏关系中的破坏星之毁灭力量,衰星会相对比较弱。

荣亲

有荣亲关系的两个人,指的是前世有血缘关系的亲人所转世,如最爱之人、兄弟姐妹、父女、母子等。

有观点认为,近距离荣亲关系跟命之星关系并列,是爱情最深的伴侣。拥有近距离荣亲关系的情侣,彼此曾是前世最亲的亲人或最爱的爱人。

在近距离荣亲中,荣星愿意疯狂对亲星付出,上刀山下火海,在所不辞。

近距离荣亲是前世,中距离可能是前二世,远距离则是更远的某一世。

虽然有的人认为荣亲是最好的情侣关系,甚至达到了灵魂伴侣的高度。

但在这个无常的世界里,根本不存在这样的定论,近距离的也可能分开。

最近离婚的杨幂和刘恺威,就属于中距离荣亲关系。

有位师兄说,他和女朋友是荣亲关系,但是女朋友对他没有多少感觉。

这也是正常,毕竟前世的亲人,如兄弟姐妹,今生的相续,在一起哪怕结婚了,这种爱,更多的可能是习惯,而非炽烈的情爱。

虽然可能是最爱之人在今生的相遇,但荣亲若如父母对孩子一般,孩子通过父母找到安全感,就不是真正意义上的爱情。

所以中距离的荣亲,有的是单方面的爱,或者是一种犹如亲情般的爱。若是灵魂高度契合的双方,则有可能执子之手,与子偕老。

而远距离的荣亲,由于缘分比近、中淡,在一起的时间相对会比较短,有一定的期限性。

危成

前世在事业等方面有一定的因果,危自然是危害,成是成就。

而且,假如你的另一半是你的危星,往往表示你前世欠她的,如欠五百两银子,或者欠某方面的业债。

所以,今生你作为成星,会在很多方面帮到他。

如果你要寻找事业伙伴,合伙人,最好找成星,因为成星就是你生命中的贵人。有贵人在能力、金钱、资源等方面的帮助,自然事业有成。

假如对方是你的危星,想和你合作,这个有可能危及你的事业和金钱。

在感情方面,有些占星师认为危成关系是六种关系中,关系可以是最亲密的,甚至达到日月同辉的高度。

当然,这是一家之言,不过也有其道理。目前的案例,如梁朝伟和刘嘉玲,失败案例是周星驰和朱茵。

中国古人云,一阴一阳之谓道,又云,物若损之而益,或益之而损。危本身未必就是来危害你,可能给你提醒、警醒、逆向的帮助。

如果两个人,都够保持一种阴阳般的动态平衡,则有可能是日月同辉。

成,是贵人,是善友,是来成就、帮助你的人。如果你要修行,也可以找这样的助伴,他的智慧和能量,可能会让你的境界提升一次层次。

安坏


安坏,所谓的坏就是破坏星。

如果是竞争对手,坏星往往是死对头。

领导的下属若是坏星,则可能桀骜不驯,违背、克制甚至背叛领导。

在师徒方面,古代的高僧选择徒弟时,绝不会选择属于坏星的徒弟,这样的徒弟可能不但不听话,还会悖逆师门。

但是在领导、师父的层面,他们是破坏星,下属、徒弟是安住星,则是非常好,上面的能制约和引导下面。

但是我看这事并不绝对,假如安住星的绝对实力盖过了破坏星,那破坏星也只能被彻底摧毁。

最明显的案例,林彪是毛主席的破坏星,但结果如何大家都知道了。

在夫妻的一方面,安坏也有可能长长久久,一方强势,一方弱势,一个听另一个的,这样反而能维持。

如果两方都强势,天天吵架,难以长久。

关于近、中、远距离,则对应于破坏星的威力多大,越远自然越小。

当下,修行可以转变

星宿关系,往往对应的是前世所带来的业缘关系。但是过去是过去,如果一个人通过修行,这种关系也可以被扭转。

特别是心性、福德方面提升后,那些业缘会慢慢被净化、转化。

天界的北斗七星、日月等九曜、十二宫、二十七星宿,都是世间因果的执行者,众生之生死祸福成败,世界兴衰战乱,皆由他们主之。

星宿,对于凡夫而言,有善宿和恶宿,但是诸星之本质,实乃诸佛菩萨化身,或是大日如来之等流示现。

《宿曜仪轨》云:日月星,皆虚空藏所变也。

大日如来之德,乃是远离两边,常住中道之法身光明,化身宿曜,则对世人为善为恶。

如二十七星宿辖下的诸大鬼王,能令人生病、有灾祸,乃至死亡。七曜运行于天,临于本命宿,亦能令人或生或死,或成或败。

群星璀璨,光耀于天,其实它们不仅在外,亦是在内,它们是每个人心识业力所投射在外界的一种显现。

由于业力的纠缠和成熟,故在凡夫视角中,有善宿、恶宿,有安坏、友衰、荣亲等关系。

当回归到最初的源头,大日如来之本地,以般若觉性之力力量,净化了我们的各种执着习气,释放和转化各种情绪,那种对众生的破坏力会减弱,乃至消失,你不会是谁的衰星或者破坏星。

同样的,别人即使是你的衰星和破坏星,也无法影响到你。

佛眼佛母的法系中,如果经常持诵佛眼佛母的真言,“一切宿业重障七曜二十八宿不能破坏,得大安乐。”

佛眼佛母的核心,乃是般若空性,以般若的力量,净化了业力,一切七曜二十八星宿等,皆不能破坏。

业力转了,你与别人的星宿关系也会随着转变。

当一个人生起本尊佛慢,自观为佛眼佛母,或者受一切星宿誓言的不空罥索观音时,就会切断那一个业力流,转向所欲之方向。

这里又回到了人与人之间的关系上,北斗、九曜、二十七星宿之心咒修法,实乃改变人生命运之秘密所在。

假如一个人是你的衰星,或者破坏星,对你很糟糕,但是他必然又是另外星宿的成星、友星。

举例,你的命宿是井宿,破坏星是毕宿,而毕宿又是鬼宿的成星。

就像一个人是你的仇敌,处处针对你。或者在夫妻、亲人、朋友关系中,对方一直令你心生烦恼。

现在你通过祈祷和观想鬼宿,或自观成了鬼宿,而对你有破坏力量的毕宿,是鬼宿的贵人,如此一来,你与存在恶缘的一方,是否会改变了关系?

甚至将一个本来是你仇敌的人,转成了你的贵人。

星宿之法,其秘密不可思议,如果能善于运用,大利世人。

 

倾莲池

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