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观世音菩萨的特德和通灵母亲为人延寿、治病、观察的事迹

大慈大悲的观世音菩萨,在华人地区,可谓家喻户晓,无人不知。哪怕不学佛的人,无信仰者,也知道有观世音菩萨的存在。

至于观世音菩萨的本体,站在不同的角度和观察点,则有不同的说法。

《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念,他有一千个儿子,长子名不眴。

他出家在宝藏佛前发愿说,若有众生遭受种种苦恼恐怖,如果他能够忆念我,称念我的名号,即为其免除如此种种痛苦烦恼。

宝藏佛即为他授记并命名观世音。 

不空三藏所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为无量寿佛,又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”。

在西方清净佛土中,他即现佛身。但在五浊恶世中,他即以观自在菩萨的形像出现。

《大悲心陀罗尼经》载,观世音菩萨亦称观世音自在、千光眼,具有不可思议的威神力,于过去无量劫中已然成佛,名为正法明如来。然以大悲愿力,以菩萨行广度众生。 

在密教的《千光眼观自在菩萨秘密法经》中,本师释迦牟尼佛对阿难说:

“今观世音自在欲说其法。今正其时汝等善听。我念往昔时。观自在菩萨于我前成佛。号曰正法明十号具足。我于彼时为彼佛下作苦行弟子。蒙其教化今得成佛。

十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法 轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。

但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。”

观世音菩萨是古佛化现,她在本师释迦牟尼佛之前就已经成佛,名号为正法明如来。

当时本师在正法明如来座下作苦行弟子,蒙如来摄受教化,今得成佛。

现在释迦牟尼佛成佛了,观世音菩萨则为本师之弟子,这都是佛菩萨的幻化游戏而已。

在微尘数劫以来,他们为了度化如海有情,常示现互为师徒。文殊菩萨是诸佛之师,也可以说诸佛是文殊菩萨之师。

在他们的高度,是无二无别的,只是在因缘的世界中显现不同罢了。

本师又说,十方诸佛都是因为观世音菩萨的教化而成。于事上来说,是诸佛都曾为观音弟子,受观世音菩萨的加持,方能成就。

所以,作为凡夫的我们,亦当常祈祷、供养、修持观世音菩萨的法门。

从理上而言,观世音菩萨表的是佛性的慈悲面向,即表慈悲心,诸佛皆因对有情生起“无缘大慈,同体大悲”而成就。

我们要想成就,乃至成佛,必须要不断地串习利他的慈悲心和菩提心。没有哪位佛菩萨因缺乏慈悲心和菩提心而能成就的。

佛还说,常称念观世音菩萨圣号,等同于念诵六十二亿恒河沙数如来之功德,何况于至诚供养,功德无量。

这里有一个递进的关系,至诚供养所得之福,要比单纯地念诵更进一步。故经文用了“何况”一词。

根据佛的教言,平常大家至诚念诵圣号,自有不可思议之加持感应,若是能供养,将两者结合起来,则更是完整。

因为供养是积累福德的正因。普贤菩萨的十大愿中,供养诸佛就是其中一愿。

十地菩萨的福德智慧已经很不可思议,尚且还要大兴供养,更何况作为薄地凡夫的我们呢?!

从应化的角度,观世音菩萨有三十二化身,这是基于名相、概念、化身的层面来说的,而非是空明觉性的层面。

当我说观世音菩萨时,很多人心中都会生起观世音菩萨的影像概念,要么是《西游记》中的南海观音,要么是寺院里的白玉观音像。

而这种由自心相续所投射出来的观世音菩萨形象,是不是真的观世音菩萨呢?是,也不是。

如果你经常观想某一个寺院特别雕塑的观音像,以后法界中的观世音菩萨真身,会幻化为你观想的形象来度化你。

但是于般若空性而言,所谓观音者,即非观音,是名观音。观世音菩萨并非固定为某一个你以为的特定形象,她不只是杨柳观音,不只是狮子吼观音,不只是千手观音。

她还可能是一位慈祥的老太太,一个俊美的天人,一位持戒精严的比丘……

于空性中开显出种种色相,虽众生于色尘见此庄严,于菩萨却无所住,如明月,临于千江,各有影现。

你不能说手持甘露瓶,或者有千手千眼的,是或者不是观世音菩萨。究竟意义上的观世音菩萨是跳出二元分别的,唯有清明的觉性,无有遮障,无有生灭。

从觉性现起大悲,下化有情,故现百千种观音相。众生对境心粗,他们大多只能从有相趣于明空。

念诵一句观世音菩萨圣号、观音特定的观音相,将万念摄于一处,就是趋向解脱的一个阶梯。

且在阶梯上,还有觉悟者观世音菩萨的永恒加持力,默默照注着每一位众生。众生也因摄心缘于观音,开显了观世音菩萨摄于其中的三昧、愿力、功德。

念诵南无观世音菩萨和南无地藏菩萨,念到一心不乱,入于禅定,和你念诵“你好可口可乐”、“拿铁咖啡”到一心不乱,是不同的。

每一个本尊的体、相、用,在究竟的层面,其体无二致,皆是慈悲、明空,而在相和用上,就摄入了他们往昔的愿力、功德力。

一个人观想药师佛,念诵药师咒,自然就会生起疗愈和富饶的力量;另一个人念诵作明佛母,则生起怀摄一切众生的力量。

当专注本尊、圣号、经文时,自力和他力同时显现,在佛门中称为易行道,犹如坐车或者飞机。

单纯靠自力禅定求解脱的,则是难行道,犹如走路。

一句观世音菩萨圣号,摄尽了观音法性的一切功德秘密。

在无数的观音咒中,其开头的咒语,都是皈依三宝,敬礼具大悲心者圣观自在菩萨,后面是具体的功德运用。

在修法之时,信心、见地、专一、菩提心、恒心等,都是相应的必要条件。

如果你认为观世音菩萨具足一切圆满的功德,从世间的治牙痛、比赛到解脱涅槃都具足,在这个信心的摄持下去念诵,你会获得圆满的功德。

若是自我受限,半信半疑,或者半途而废,所发挥出来的力量也极其有限。

观世音菩萨在《楞严经》中说:

“四者我得佛心,证于究竟,能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。”

你想求妻,求子,求三昧,求长寿,求大涅槃等,都可以通过祈祷观世音菩萨而圆满。

假如这个信念不坚定,信心不足,就会产生很多妄想和分别,自我设障,无法一心意乐地修下去,自然难以相应,更莫说成就。

有位师兄在公众号留言:

“当今社会,众生福薄慧浅,贪欲炽盛,一句最简单的阿弥陀佛都难坚持始终,又怎能掌控下一世路归何方?

可见,坚持,始终如一,最是难能可贵!

说个实例:前段时间的夜间,末学在小区外烧供,遇一位六十多岁的老人,离乡背井,孤身来到异乡打工。

他为人和善,老来持念观世音菩萨圣号,随时随地的持诵。

他懂得的佛法很少,也不知道咒语,他在梦中看到六字大明咒梵文,问我为什么每个字放不同的光?

深感随喜,他已得观世音菩萨加持护佑。

在夏天刮台风时,他合掌对天高呼,老天爷,不要再刮风了!三声,风即止!相信这是护法神的护佑,试问当今学佛者,又有几人能做到?

他在寺庙拜佛时,遇一上师,告知,他会的善终,老人家今生必会得观世音菩萨接引往生净土。

老人家没有高深的文化素养,更不懂经道论典,生活清贫,但凭一颗本心,专一持诵观世音菩萨圣号,无欲无求,从而得以观世音菩萨感应道交,慈悲加持。

祝福老人家临终之时无有障碍,往生净土!南无观世音菩萨!”

老人的无欲无求和专一持诵,非常值得大众学习。他没有偷心,所以能坚持。

现在的人的障碍,往往是什么都略懂一点,什么都不深入,最终导致所修皆泛泛而过,难得实际的利益。

一个人若是能几十年如一日地持诵观音圣号,世间的工作、家庭、婚姻、子女等问题,想必都会比较圆满,临终蒙观世音菩萨接引生于胜妙天界乃至净土。

但能几十年如一日不退转地修一个法门,需要很大的福报和因缘。

如果福德因缘不具足,有的人修法一段时间,会出现各种障碍,让他怀疑、退转。

不信你可以观察那些偷心特别重,修法无法专一,总是停停念念的人,他们浮躁的心,以及外在的障碍,会把他们带离正轨。

有的人由于宿世基础好,今生从能够特别地与观世音菩萨相应。

有的人由于宿世长久地修持观世音菩萨,深受菩萨摄受,所以从小就天生地见到观世音菩萨,遭遇违缘障碍时,得到菩萨的护佑加持。

想起一个案例,宗喀巴大师时代的文殊法成就乌玛巴喇嘛。

宗喀巴大师初学之时是看不见文殊菩萨的。那时虽然他已经学识很深,佛教知识非常丰富,但是仍有一些难题解决不了。

当时的乌玛巴大师,由于他前世所修福报的原因,七、八岁时即能显现见文殊菩萨。

后来受了文殊菩萨的灌顶,专门修持文殊法之后,他见文殊菩萨就像我们见师父一样,随时可以向文殊菩萨请示任何问题。宗喀巴大师就常通过乌玛巴大师向文殊菩萨请示问题。

乌玛巴喇嘛,他在很小的时候,自然就见到文殊菩萨出现在眼前对他说话,每天早上给他上课,还为他灌顶传法。

但是最初之时,他是持怀疑态度的,无数佛教徒终其一生也见不到文殊菩萨,怎么他自己很小就自然见到了呢?

于是乌玛巴喇嘛,就找了当时的各教派的大师,以各种经典、密续中的教法来考核他所见到的文殊菩萨,那位文殊菩萨所说的与经典无二,而且能说甚深密意。

经过多次的,多位大师的考核,确实他所见的文殊菩萨是真正的菩萨无疑。世间的鬼神和魔王,怎么会具有如此高的智慧?

今生有些人修法相应、成就快,有些则很慢,无不与过去生的修持有关。

下面要说的是这位师兄的母亲,具有神通力,能解决问题,能观察,拥有优秀的品质,与观世音菩萨特别有因缘。

波波居士:师兄有个问题困扰我好多年啦想请教您下,我每逢初一或十五或者佛菩萨重要的日子,头都会莫名其妙的晕,或者不舒服,这是为什么呢?

我母亲专门帮人看阴病的,我看她每次请的都是福德正神。

她帮人看病有快30年啦,救过帮助过的人,最起码都有几千人,还是非常灵的,在我们那一带都比较有名。

就我请教你这问题,我也问过她,她只是说我跟西方有关系,就这件事困扰我十多二十年,一直没找到答案。

我也给你分享个事,我的姨就是专帮人看病的,她的师父就是华佗。

华佗属于天部,我的姨只能上天界不能下地府。

我的母亲,师父是药师佛和观世音菩萨,她能上天界,还能去地府。出来帮人办事之前,还得去天界考试,通过了才能来办事。

她之前告诉我当时监考的就是玉皇大帝,我亲人跟姨之间能相互看到。

第二天有什么人来找她们看病,或者第二天有什么人来求助,她们都知道。

求助的人大概有一些什么事,或者什么病是来的,几个人等等,都知道。

我分享一下我母亲帮人帮事的大概过程。

母亲做这行快三十年了,家里一直供养着观世音菩萨,帮助的人不敢说几万,最少有一两万。

我注意观察了一下,她是通过面前放一杯水,然后请佛菩萨。

我认真听了下,都是佛菩萨或者诸天,阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、玉皇大帝、地脉龙神等等,还有地方上的福德正神。

她自己也有护法跟着,然后通过水能看到一个人的运程,身体有没有病,或者有没有被非人缠着。(倾莲池:这应是圆光术的一种运用)

记得以前,她都叫找她帮忙的人,多少烧点纸钱,现在什么都不用做了。

接着她去佛堂给佛菩萨上香,把找她看病的人的情况说下就可以了,都是交给菩萨去处理的。

她以前还帮人添加岁数,有的帮添加一年,第二年差不多时间,那人就去世了。

现在不帮人添加岁数这些了,因为有菩萨跟她说过,叫她不要随便去帮人添加岁数。

我记得很清楚的一件事,我们有个邻居,那个时候大概40多岁吧,得了莫名其妙的病,快不行了。

有一天很多在茶馆里面喝茶的人,也认识这个人,都说她这次肯定闯不过了,基本都脱人相了。

连我们后山上的出家师父都说,这人没有救了。当时很多人起哄说,XXX你如果能把这女的医好,我给你煎鱼。

然后那个女的,天天到我家哭着求我母亲帮她,不希望才四十多岁就去世。

母亲心软,就帮助她平安地度过了,并叫她拿500块出来铺桥修路。

当时500块钱很值钱,又叫她老公一起去干这事,可见铺桥修路的功德是非常大的。

现在那个女的还活得好好的,不过是在庙里服侍菩萨。

从小时候到现在,母亲帮人办事,都在随着时代在升级的,可见法界也是在随年代改变而改变。

还有次,住在我们二楼一个老太太得病了,但气色还是挺好的,她儿子来找我妈妈,想帮助他妈妈看看。

母亲就是不帮忙,并且叫他赶快找人把他妈妈抬回农村去,要不然老太太要死在人家屋里了。

因为当时他们租着房子,那个人半信半疑地说,我妈红光满面的,怎么会死呢。

母亲又催了几次,他才找人把老太太抬回农村去,刚回去一个多小时就去世了。

像我们周围,有人要去世的前几天,她都能看到。我跟她有个共同点,就是如果我们家第二天,或者将有啥事发生,提前都知道。

只是我知道的少点,没她多。她做这行,也是经过在天界考试,受苦得到法界的认可才行的。

倾莲池:你的母亲是怎么有这种能力的?

波波居士:她是儿时就一直受难,出来帮人做事之前,整整受三年苦。

我们家后山上的观世音菩萨叫她把观音殿建起来。那个时候经济又不景气,到处化缘,筹粮筹钱筹树,好不容易建起来了。

她帮人看病,菩萨对她说过,不要收太多钱,所以她只是象征性地收一点,见到困难的,有时候还不收。

我堂哥的小孩结婚了七八年了都没怀上,后来求我母亲帮她,把孩子求来了。

我所知道的,有好几个女的,好几年都没怀上,基本上都是我母亲帮助她们求来的。

她有时去地府看见那些人,跟地藏经里讲的差不多。

她亲自跟我说过,以前到天界去考试,当时玉皇大帝监考,通过的就留下,其他的就淘汰。

随着功力越来越深,地位也在长,权力就越大。

有的人家犯煞,那真的来得又快又猛。有时犯在人身上,有时犯在动物身上。

比如要动土,首先按她说的去做,用米加醋,加白酒混合一下,到处撒在要动土的地方就没事了。

十多年前是用淘米水,她说现在淘米水不管用了,可见法界也在进步啊!

倾莲池:这种很类似密法的洒净结界。

波波居士:以前我从不跟人讲这些,只是我开始学佛后,有时跟人提下。

她那个时候刚出来帮人办事,别人又不知道她会这些,说来也奇怪,刚开始来的人,都是从很远的地方来的。

那些人说是菩萨跟他们说的,去XXX个地方找XXX,才能帮助到自己。

那时候又没电话,又没网络,又不认识我妈,都是一路问来的。

果然周围的人感觉好奇怪,开始慢慢的,找她办事的人就多了。

每天都有,有时几个,有时几十个。

再给师兄说个更神奇的事。

那个时候我们还在乡下住,因为我们是农村的,所以房子靠着山,房子旁边有条小渠。

我哥看那泉水一直流,他就打了一个洞,大概一米多点深。有天晚上我爸去提水,看见水底有颗珠子在发光发亮。

因为水是清澈见底的,一眼就能看到。他叫我妈去看,她也见到了,像这样都见过两次。

有天晚上,妈妈见到一条十几丈长的青龙,问它是谁。它说是我们房子旁边的青龙。后来妈妈还经常供它。

那年天特别特别干,洞里的水都没断过,周围邻居都还来打水喝。

后面我们搬离老家,有时回去看看那洞里的水,还是不停地流。

师兄,有点我不太懂,像她这样的,第一不念经,第二不持咒,第三又不吃素。

就像佛说的,根据每个人的善根因缘分别来度人,我是不是应该这样理解?

倾莲池:根据你的描述,你的母亲,还到天界接受天帝的考核,如果这个是真的,说明她是带有神职的人,在世间办事。

或者说是历劫吧,而非纯粹意义上的佛教徒。

波波居士:她最擅长的就是我们凡人的病,从你第一次发XX师兄的文章开始,我每天基本上都看的,我还是看见很多人有这擅长的一面。

妈妈的师父是药师佛和观世音菩萨,刚开始帮人看病,她是给人开草药,后来慢慢就不开了。

每次如果她生病,比如感冒一个星期没好,她就请菩萨给她开点药。有时是药,有时是饭,有时是给她喝点水之类,然后就好了。

再给师兄说个神奇的事,她患最大的病,就是去年做了个白内障手术,就10分钟搞定。

那晚在医院住了一晚,半夜的时候,她看见一个人从天花板上下来,居然是孙悟空,就跟西游记里的一个样子。

孙悟空左右看了看她,说了句你很快就会好的,然后一下又飞上去了。

果然那次手术非常好,又没打麻药,她还没感觉的情况下,就完成了。

周围有几个邻居都是做白内障手术的,效果不太好。

你发的文章我都有看,你说的有的内容,我也听妈说过,还是有共同点。

比如她就看重灶神,她说灶神是一家之主,如果身边有不好的事,可以跟灶神请求。

像妈妈这样的,我自己分析应该是菩萨培养出来专帮人看阴病的,天堂地府她能去一半。我还有个姨只能在天堂不能下地府。

倾莲池:关于孙悟空这个神格,以猴哥、神的身份出现的,最早应该源自西游记,或者一些志怪书籍。

但我发现,中国的民间逐渐出现了猴哥的信仰,有些地方有孙大圣庙,也有法教孙大圣教,有符咒法术的修法。

南怀瑾先生还说过:

“这个故事发生在川东万县,也是有一位牢里的犯人,也是想逃。

这个人没念过书,只听过《西游记》里有个孙悟空本事很大,上天下地,变来变去。

所以,他在牢里,天天就念齐天大圣孙悟空,求你救救我,传我一点本事,让我逃出来,天天念,天天求。

怪了,结果夜里做梦,孙悟空来了,教他打猴拳。坐了七八年牢,练了七八年猴拳,猴拳练得出神入化,手一挥,铁条就弯了,他大摇大摆地从牢里出来。

逃出来以后,就靠教拳维生,同时也做了很多好事悔过。”

小说里的孙悟空猴哥,怎么就成了活生生的神了呢?

这里面涉及到法界的秘密,特别是由于历代亿万人的潜意识信仰投射所成的神格,即使法界中根本不存在这样的神。

但是他的名号形相深深地植入大众的潜意识中时,法界中,佛菩萨、天神等有大力量大天神,都可以通过幻化成孙悟空的形象来接引度化众生。

如果建一座庙,供奉着人类创造出来的偶像,如蜘蛛侠。老百姓天天虔诚地烧香、供养、祈愿,久而久之,这个庙会越来越灵验。

灵验的背后,不是美国的蜘蛛侠来附体,而是有其他路过的鬼神,进入像中接受香火。

在佛法里,观世音菩萨、虚空藏菩萨等,都可以根据一个人的信仰,来幻化成他所意乐的形象,来接引他。

这是菩萨的善巧方便智慧。究其原理,还在于心的投射,菩萨随顺众生之习气,而显现与之相应的相貌。

波波居士:很多事情她都不说,我有时候问她,她叫我不要问那些。

我说我将来百分之九十,都会成为她们那样的。

现在还没到时候,她和我姨都是这样说的。她跟姨也问过佛菩萨,看到的都是一样,就说我跟西方的佛有关,其它菩萨就没显示。

也真是缘分,她们几亲姊妹,就有三个是这样的人。

这么多年,我就发现只要有重大疾病来找到她的,她只要说这人闯不过,就百分之百闯不过。如果说有点危险能通过,她去沟通,还有一点希望。

我还是注意观察了下,好多时候,她给人家说,你这次出点事还比好,如果不出点小事那就要出大事。所以小灾化大难,跟你分享的有共同点。

她会的,基本都是晚上在梦里佛菩萨教的。

她还给我说过,每次她请菩萨来,有时候是观世音菩萨,有时候是玉帝,有时候是药师佛,有时候是其他佛菩萨。

她想知道的问题,在水里一下就能看到,或者说她意念一动就知道,好多事情我也不太懂。

师兄我在15、16、17这三年里,受了很大很大的苦,天天头晕不分时间地点,人站不住要往地上倒。

整夜整夜的不睡,或者睡着了突然自己一下又坐起来,为什么起来,我都不知道。

那时我发信息给你,你叫我念地藏经,后来我还求助过嘎玛上师,但他没回。

我在成都皈依了嘎玛上师,像我那么严重的情况下,我妈都帮不了多少。

所以有的苦或者业,真的要自己承受。

我在梦里亲见过观世音菩萨,她救了我两次,观世音菩萨说我是狗投生的,等一年后就好了。果然今年就好了。

我也在梦里见过阿弥陀佛,他叫我过去,在我身上摸了一下。他后面还站着两个人,但他们的打扮跟古人穿的袍子差不多。

我问他是谁,他说他是阿弥陀佛,还有药师佛、地藏菩萨都见过。

有次我飞到一座很高很高的山上,看见阿弥陀佛的佛头很大,他跟我说话我还请教了他很多问题,现在都记不得了。

我号召大家立菩萨碑,七月份回去立了30座地藏菩萨碑,跟阿弥陀佛观世音菩萨碑,后来我发现我耳垂都变得又厚又长。

关于我妈妈,她请的都是佛菩萨和福德正神。在农村,她能看病,鬼神附体之类也能看,附体十多年的比较难。

说的比较搞笑的事,我们那有个人是动物仙。有次他在帮人看病,正好我妈妈往那里走过去看了下,那人就不灵了。

过后他还来找我妈妈,问为什么害他?妈妈自己后来给我说的,其实她什么都没有。

她经常劝人行善,放生的方式和我们不一样。每次放生都朝西方,然后用黄表纸折叠的,我也看不懂,拿的香和蜡。

菩萨曾给她说过,叫她不要收费太多,要把她培养到去世,所以她象征性地收几块钱。

如果是求孩子的话,就要收几百。

倾莲池:对于那些疾病、附体之类,你妈妈用什么方法?

波波居士:她什么都不用做,就把人家生病的原因告诉菩萨就可以了,请菩萨去处理,这个方法也很特别。

我以前帮助过好几个人,从来没收过人家一分钱。

倾莲池:她描述的观世音菩萨是长什么样的?

波波居士:观世音菩萨每次来都是老太太形象,玉皇大帝就像西游记里的帝王形象一样。

她的身份,她来自天界。她说过,她职位在往上升,究竟是什么职位,我也不知道。

我亲爸是患癌症去世的,当时菩萨跟妈妈也说过,不是他们不救,我爸是该这样。

她做这一行几十年了,帮助的人少说也有一两万人。

师兄如果发表出去,我还是不希望有人去找她,年纪大了,我愿她清静点。虽然每天都有人找她,我个人还是想她少操心。

关于佛菩萨的事我不敢讲太多,妈妈跟我说过,不要去讲那些,说明肯定的有不好的一面。

倾莲池:纵观波波师兄的描述,她母亲来自天界,有神职,职位不断上升,如果这是真的,或许她妈妈就是在位天神到人间的一次历劫。

若真是天神,师父是药师佛和观世音菩萨,就不奇怪了。

法界的秘密是不可思议的。我时常感觉,在人类的有限认知中,那些不可能的事,在法界诸神手中,皆是可能的,更莫说佛菩萨的力量。

如一个人生病,有命难,即将命终,但是像波波居士的母亲,能为人延寿。也就是她的力量,能够在一定程度上影响到法界掌管寿命的枢纽。

从她劝人行善、造桥铺路、出马仙见她不灵等特点,她的天神特征更是明显。那些动物仙见到受职天神肯定是不敢造次的。

当然,她的能力也有限制,如无法救活波波居士的父亲,可能就是定业吧。

至于她说的灶神为一家之主,是个重要的信息。根据以往的文献,灶神不简单,可以直接上疏给天帝,也就是直通天界最高管理者。

其次,也见到有土地神不称职,未能保护居民时,遭受到灶神的责骂。当居民遭受精怪侵扰,灶神还曾动用神兵来驱赶精怪出宅。

可见灶神是聪明正直的福德正神,大家平常做功德,可以回向自家灶神,也可以常烧供给他。

家里有非人、夫妻不和、家庭烦恼等等,都可以求助于灶神。

浊世众生烦恼深重,佛菩萨为我们究竟的所依,是故希望诸位精勤修行,自度度他,达生死之域外。

倾莲池

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