昨天的一个留言：
师兄吉祥，请问师兄北斗七星和28星宿有什么关系?
我是山西省晋城市的，我们当地有一座府城庙（玉皇庙），里面供有28星宿。
据当地老百姓的传说，当年在破四旧的年代里（当地每个村庄都有两到三座庙或一个大点的寺院，几个小庙），几乎都遭到了破坏。
唯独这个府城庙得到完整的保护，因为是当时的国务院下的红头文件让保护的。
为什么会这样?
传说是在抗美援朝时，在一个战场上，我们的志愿军战士，在守一个重要的山头眼看要失守时，突然来了一队人。
他们有20多人，身形高大，非常勇猛地把美国人打下去，守住了这个重要阵地。
到天亮时，这些人和我们的战士告别，有战士问他们是哪个部队过来帮忙的？
这些人说，他们是山西省晋城市府城庙的28星宿。
现在这个庙还非常完好地保存着。
我们晋城市还有一个非常有名的寺院叫青莲寺，修于唐朝，是历史上有名的慧远大师修建的。
当年慧远大师修建成青莲寺，就去了河南嵩山，在那里修建了现在的少林寺。
慧远修的青莲寺是文，少林寺是武，有文青莲，武少林之说。
文青莲在文革时期，都遭到红卫兵的几次进攻，只是红卫兵几次都遇到满山遍野的蛇，最后只能放弃。
这样大唐时期塑造的佛像得以保留到现在。
师兄有机会来我们这里来看看吧。我也是听有人讲的，是不是不知道，但是这个庙是完整地保留下来了，没有被破坏。
倾莲池：星宿护世，不论在佛经，还是历史传说中，皆有提及。
他们掌管天下国土之运势等大事，甚至历史上有些帝王将相，据说是天上的星宿降世应劫。
在佛教，可能很多人接触北斗七星、九曜、二十八星宿等星辰名相太少，对他们不太了解。
其实他们具有极大之威德力，国土灾变、刀兵饥馑、阴阳大势等，皆由他们所主掌。
如二十八星宿。
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
在密教中，北斗七星、九曜、十二宫、二十八星宿等，都是重要的天部法门。
古代有个女子名陈琼玉，浙江金华人。
17岁时，她和兄长一起到海边游玩，兄长乘船，她则行走在水上，且衣不沾湿。
回来后，她告诉众人，我在水中遇到婺女星君（即北方玄武星宿中的女宿），星君带我前往蓬莱仙境，才知道我前世是第十三洞主。
从此陈琼玉开始辟谷断食，本来不识字，忽能做诗词，知人间祸福。过去未来五百年之事，悉皆准确知道。
后来神迹显著，闻于朝廷，被皇帝召见，王公贵族求见者无数。她所言皆应验，在法界具有神职，并说：
“仙官持簿来。五百年过去未来皆知。恐泄天机。姑以风花雪月为咏。而吉凶寓其中。非苟知之。又且掌之。昨权无常县尉。管人间生死。后权阴典。管人间六犯事。
谓逍官钱王逆不孝奸盗逾滥故杀也。世人冒犯。故多夭厉。不犯者三世中出神仙。近又管月台仙籍。凡士大夫聪明者。皆上籍。若有功行。可作月台仙。”
她平常以忠孝诚信来劝勉于人，八九十岁时，容颜依然不老。
又据《金华府志》所载：姓陈，名琼玉，金华人(志云义乌人)，年十九，与姐浣于涧中，得桃实，食之，从此不火食，唯饮酒啖生果。
初不识字，忽能诗词，为人言祸福悉验。
一日邀其兄游四明（即明州，今浙江宁波一带）海中，兄乘舟，而己行水上。语人日：“我水中遇婺女星君，相导至蓬莱，始知原是第十三洞主。”
政和七年，召见，赐号妙靖炼师。寿九十端坐而化。
南宋·洪迈《夷坚支庚》卷六《胡宏休东山》云：胡宏山母死，择吉地造墓。方施工之际，持锄者百辈，半染狂疾。至还舍，十六人死。
胡必欲用，朝暮自程督。尝醉寐草舍，恍然如梦。见三妇人立于前，着白衣襟袖，飘飘若神仙者流。同词日：我自婺女星君处来，家于此地。而君欲夺为立墓，诚为不可。
胡宏休的母亲死时，他的好朋友谢某善风水之术，帮他在当地找了一个风水宝地，并说：
“此山名飞天蜈蚣，则相对者名虾蟆形，有识书记载其略云：
葬后五年，当三人出官。十五年后，有水命人为国戚。四十年后，阳鼓未鸣，阴鼓先鸣。周一甲子，当生贵人。
吾言固不诬，但有神灵护守，不可辄据，须作法图之。当为择良日同登峻峰，孝子披发行，吾则仗剑随后乃可。”
这个风水宝地，若能葬母，则大贵，但有神灵居住守护，谢某仍不放弃，想做法谋取。后动土时死了16个人，很多人染病。
胡宏休仍坚持用此地，并为三位来自星星的女神建立了新祠。
在山间掘地下葬，由于他下令掘土太深，过于三丈，见到石鱼，似有生者跃出，泄了旺气。
他的谢氏友人次年死去。
胡氏由于将母亲葬在了极旺的风水宝地，自己和子孙大盛。
按洪迈的记载：
“宏休仕至诸司副使东南正将，三弟侄相继食禄，一子娶濮王宫宗女补官，妻享封邑。
终以石鱼露现跃出，泄其旺气，故不迨昌显，甲子一周之语未能即验。
而一门多好学有成。立女象广令颇盛，乡人祭供祷祝，一岁四至，胡氏奉之不衰。”
中国的堪舆风水文化，传承久远，博大精深。
然欲葬在宝地，必须有大福报，否则镇不住，必出横祸。
不说风水，世间的福禄亦复如是。
《周易·系辞下》中，子曰：德薄而位尊，智小而谋大，力(小)而任重，鲜不及矣。”
有些人福报不够，一旦赚太多的钱，会克损到寿命，所以不久开始生病，遇到灾害，有的暴发不久就离开了这个世界。
很多人比较短视，他们只看眼前的利益，以为赚钱了，位尊了，就说是成功的，好的。
可是一个人若福德不足，得到了，会是一场灾难，自己的健康、寿命、家庭、婚姻都会受到削减。
因此，最安全的方式，是在佛菩萨的加持引导下，逐步增益福德，收获人生的果实，而非急功近利，只盯着眼前的利益。
胡宏休当时梦见三位来自女宿的神女劝他离去，他坚决不退让，结果神女愿意避开。
很明显，他那时有深厚福德。只是强令开工时，16人因触犯而死。
或许也正是这因果，导致他后续掘土时，掘太深，缘起错乱，石鱼露现跃出，泄了旺气，六十年后，无贵人出现。
关于风水，很多极旺的宝地，有神明守护，或者山神地神、药叉等居住，有些风水师触犯了，往往灾祸现前。
当有人忠孝利他，积累阴德，上天会下令守护神明，安排此人阴差阳错地把祖先安葬在此风水宝地上。
故我相信，上古的，高明的风水师，必有通灵之能，否则仅仅有知识技术，还是不够的。
在《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中，记录有三位星神，北辰妙见菩萨、太白仙人、荧惑仙人，他们各自在佛前，述说了自己的功德和神职。
北辰妙见菩萨
我北辰菩萨名曰妙见。今欲说神咒拥护诸国土。所作甚奇特故名曰妙见。处于阎浮提。众星中最胜。神仙中之仙。菩萨之大将。光目诸菩萨。旷济诸群生。
有大神咒名故奈波(晋言)拥护国土佐诸国王消灾却敌莫不由之。
具低帝屠稣吒 阿若蜜吒 乌都吒 具阇吒 波赖帝吒 耶弥若吒 乌都吒 拘罗帝吒 阇摩吒 莎呵
我于过去从诸佛所。得闻说此大神咒力。从是已来经七百劫住阎浮提为大国师。领四天下众星中王。得最自在四天下中。一切国事我悉当之。
若诸人王不以正法。任用臣下心无惭愧。暴虚浊乱纵诸群臣。酷虐百姓我能退之。征召贤能代其王位。若能惭愧改恶修善。若能任善退诸恶人。
其心弘广普慈一切。容受拯济犹如桥船。包含民物犹如父母。国有贤能当征召之。敬贤尊圣如视父母。王自躬身临朝断事。不枉民物犹如明镜。
若其国王能修是德……我时当率诸大天王。诸天帝释伺命都尉天曹都尉。除死定生减罪增福益算延寿。白诸天曹差诸善神一千七百。逻卫国界守护国土。
除其灾患灭其奸恶。风雨顺时谷米丰熟。疫气消除无诸强敌。人民安乐称王之德。
从北辰妙见菩萨的宣述中，可知他是众星中王，主掌国家大事。
而要想修此法得相应，戒律清净，为人有贤德是非常有必要的，而不仅仅说你只是不断念咒就能相应，在行为和心性上也必须要转变。
比如他对于想修此法的国王，提出以下要求：
“若其国王能修是德。改往修来悔先作罪。惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德。
一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷国有孤老当抚恤之。三者于怨亲中心常平等。断理怨枉不枉民物。”
太白仙人
太白仙人，即九曜中的金星。
《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中云：
我太白仙人。今欲说神咒。我是五通仙人修菩萨行。五星中最胜。我于神仙中。神通光明胜。统领四天下及诸人天事。
国土灾害变。寿命延缩短。阴阳及运变。图书谶记等。奸伪质直事。穰灾消奸恶。所应盈缩者。悉是我所知。
我愍诸众生。今欲说神咒并护其国土。有咒名阿那呼吒卢(晋言)欲护国土及阎浮提一方众生故
波吒呼婆卢 阎摩呼婆卢 焰摩兜呼婆卢 乌阇那呼婆卢 焰弥呼婆卢 乌昼呼婆卢 具阇呵 呼婆卢 胡若兜呼婆卢 莎呵
此大神咒。乃是过去三恒河沙诸佛所说。我于过去。从诸佛所。得闻是咒。从是以来已经百劫。所修功德于神仙中无能及者。
内秘菩萨大乘戒行。外现神仙。清净法身。菩萨六度诸波罗蜜具足修竟。外现方便处神仙中。
虽共和光不同其尘。是名菩萨乌和拘舍罗。方便处身。
荧惑仙人（火星）
我荧惑仙人。今欲说神咒。拥护诸国土。拔济诸群生。除其我慢心。消灭诸非奸。[示*厭]镇诸毒药。一切诸非法。无不消伏者。
我是五通仙。消伏诸奸鬼。一切国土事。世间之灾祥。兵刀及疫气。饥馑丰俭等。邻国恶心生。大臣欲谋反。如是诸灾祸我皆悉知之。天子衰忌事。隐没及覆盖。减算及增寿。悉是我所知。
欲得消灾者。我亦能办之。却敌及奸非。我亦能[示*厭]之。除却灾祥变。一切皆由我。
我于五星中。聪明利智胜。捷疾机关辩。神通猛利胜。于四天下中。神通捷疾胜。我于四天下。无能及我者。
是故我今日欲说大神咒。名具吒呼卢兜(晋言)拥护国土济拔诸王难。消伏诸奸非。疗治众生病。厌祷及毒气。
呼都帝昼卢 阿支不帝昼卢 阎摩帝昼卢 不梨帝囊帝昼卢 乌稣兜帝昼卢 具帝帝昼卢 耶摩蜜阇帝昼卢 乌奢不利帝帝昼卢 究守波帝昼卢 莎呵
此大神咒能令诸国王并及诸国土。悉皆安隐消灾穰祸莫不由是。
一切行人及疾病者。悉应读诵皆令通利。若欲修行此陀罗尼者。一者断酒二者断肉三者断辛。于三七日中香汤澡浴著新净衣。
若于塔中若空静处安置佛像。烧香散花离众愦闹。于六时中勤心读诵。忏悔十方惭愧自责。净身口已应当读诵。于一一时中三七二十一遍。诵已默然专心念我。
荧惑仙人五住菩萨。我今归依。如是三说。如是说已。默然而坐。我于尔时。当往其所。令其所求。皆得成办。亦当授与。如意宝珠。灭结使火国土灾祥。丰俭疫气悉皆穰之。当知是此大神咒力。
从经文来看，北辰妙见菩萨、金星、火星的咒法，其特德特别集中于国家大事，天下兴衰，并说了国王修持之法。
他们都是菩萨的化身，如荧惑仙人是五地菩萨的应化。
既然他们掌管着很大的神职，国家大事都能解决，个人小事更是不在话下。
且咒语的特德中，也提到了拥护国土和一切众生，救济众生病苦，故知不会只针对刀兵大势等大事。
若是一个普通人得到他们摄受，改变必会不可思议。
在《 云笈七签》中，有一个太白星官洗眼方，是太白金星，或者说太白仙人亲自传下。
在《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中说到太白仙人是内秘菩萨行，外现神仙相。
嘉州刺史张评士，中年已来，夫妇俱患瞽疾，求方术之士不能致，退居列墅，杜门自责，唯捣醮星辰，以祈所祐。岁久，家业渐虚，精诚不退。
元和七年壬辰八月十七日，有书生诣门请谒。家人曰：主公夫妇抱疾，不接宾客久矣。书生曰：吾虽是书生，亦医术人，闻使君有疾，故此来尔。
家人入白，评士欣然曰：久疾不接宾客，客既有方药，愿垂相惠。
书生曰：但一见使君，自有良药。评士闻之，扶疾相见。谓使君曰：此疾不假药饵，明日请丁夫十人，锹钎之属，为开一井，眼当自然立愈。
评士如其言而备焉，书生即选胜地，自晨穿一井，至夕见水。令评士斋洁焚香，志心，取水洗之。评士眼疾顿胜轻，即时明净，平复如初，即其数年之疾，一旦豁然。
夫妇感而谢之，厚遗金帛，书生辞曰：焉用金帛为？
吾非世间人，太白星官也。以子抱疾数年，不忘于道，精心捣醮，上感星辰，五帝星君，使我降授此术，以祛子重疾，答子修奉之心。
金帛之遗，非吾所要也。因留此法，今传教世人，以救疾苦，用增陰德。其法曰：
子午之年，五月酉戌日，十一月卯辰日；
丑未之年，六月戌亥日，十二月辰己日；
寅申之年，七月亥子日，正月已午日；
卯酉之年，八月子丑日，二月午未日；
辰戌之年，三月寅丑日，九月未申日；
已亥之年，十月申酉日，四月寅卯日，
取其方位，年月日时，即为福地，浚井及泉，必有良效。
评士再拜受之，言讫书生升天而去，此乃精诚通感之应也。
瞽疾，即双眼失明。
嘉州刺史张评士和妻子，两人双眼失明，群医无效。
于是他们两人一起精诚祭拜星辰，拜了几年，感召太白仙人亲自现身，告诉治愈瞽疾之方。
有眼病、眼睛近视，或者视力不清的师兄，可试试此法。
我最为留意的，是这夫妻俩感召太白仙人亲自降临之事，其实和密宗的修本尊、修大天是一样的。
并非一朝一夕即能成就，而是日日不退，精诚修数年，如三年。
所以我们举行三年之约，也是希望大家收摄心性，安心专修，连续三年，必有所获。
太白仙人说：吾非世间人，太白星官也。以子抱疾数年，不忘于道，精心捣醮，上感星辰，五帝星君，使我降授此术，以祛子重疾，答子修奉之心。
如果他们中间中断了，放弃了，可能今生再难见光明。
这也不是一两天，他们数年不退，精进不息，值得我们学习。
修地藏法、药师法、不空罥索神咒等咒法，何尝不是如此？
普通人并非念几天就能改变命运，更需要长久地积累和努力。
我收到太多近乎急躁、急功近利的留言，自己念诵了多少部经，多少个月，然后没有反应。
我说，你一法精进修过三年吗？很多人都是没有。
在祈求改变命运方面，除了诸佛菩萨的法门，我常特别推荐修北斗七星、九曜、二十八星宿等星辰之法。
因为他们是上界尊神，具有大神职，主掌众生生死祸福，兴衰成败。在改命方面，他们的职责最为直接。
具体的文章，请参考如下：
近日收到不少北斗坛法的灵验录，收录分享如下。
感谢博主哈，我连续修了七天的七星法，第三天左右看见路上的树顶有藏蓝色的一阵风。
第七天夜里做梦，周围全是蛆，然后我一直洗澡，身上流出好多蛆。
做梦到最后，有一个声音告诉我，这不就是消业的么，具体是在梦里自己想的，还是天空中有个声音告诉我的，我忘记了。
倾莲池：梦里洗澡，流出好多蛆，很明显的消业感应，诸多秘密的障碍、业力等，被清理净化了，这也是除障增福之验相。
其他的记录截图：
如下为山西晋城玉皇庙中的二十八星宿像，可谓是国宝。
如果每个月大供养北斗七星等诸星二次，长期去做，会极大地增益自己的福报寿命。
古日本有个人每月供养北斗七星两次，后来位极人臣，做官达到极致，被赐万户食邑。
很多人常抱怨自己工作不顺，收入太少，经济拮据，活得真累。
若是没有福报，一个人的事业会走下坡路，各方面障碍违缘重重。
欲积累福报，当从供养中求。
本文中的北辰妙见菩萨、太白仙人、荧惑仙人所说咒，可以直接念诵，对于现实所求种种事，种种愿，极具加持力。
举例：
敬礼观世音菩萨摩诃萨
敬礼太白仙人
不空罥索神咒3-7遍
太白仙人所说咒 108、500、1000遍
心经3-7遍
回向：愿以此功德，回向给太白仙人及眷属圣众，福德威力悉增明，众善普臻证菩提！
祈请太白仙人加持于我XXX，如何如何。
此法可用于求事业、婚姻、健康、寿命、息灾、除小人、助人等，此次第连续三个月。
上次有位老师兄，问我有没有火星的真言修法，我说有。
然后问他为什么关注起了火星荧惑仙人？他的大意是未来荧惑仙人主事。
2004年～2023年这二十年，走的是艮八运。
2024年～2043年这二十年，走的是离九运，离即火之意。
不论怎么说，念诵荧惑仙人的咒语，供养和赞叹他，必有来自星空强炽的法流加持力。
2018年最后一个月了，希望大家在星星的照耀下，安稳、欢喜地走向2019年。
写评论