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中国神仙碧霞元君、华佗探微与加持感应

神医传说

昨天一文我提到,李居士在烧供的过程中,有时候会收到法界的信息,针对一些人的症状和愿望,会出现对应的方法。

如为重病者烧供时,有的被告知要烧给华佗,她遵而行之,效果显著。

一位七十多岁的中风的老母亲,连续烧供三次后,能吃能喝,还能说话,康复迅速。

历史上,华佗乃是被曹操所杀,后来被人所祭祀,他死后成神亦有可能。

根据《三国志》所载,华佗医术极其精湛,乃当世罕见之神医。

华佗懂得养生的方法,当时的人都认为他年已百岁,可外表看上去还像青壮年。

又精通医方医药,他治病时,配制汤药不过用几味药,心里明了药物的分量、比例,用不着再称量。

把药煮熟就让病人服饮,告诉病人服药的禁忌及注意事项,药渣倒完后病就痊愈了。

原来的甘陵(诸侯国名)相的夫人有孕六个月了,腹痛不安,华佗诊察脉象,说:“胎儿死了。”

派人用手摸知道所在位置,在左边则为男婴,在右边则为女婴。人说“在左边”,于是喂汤药流产它,果然产下男婴形状,随即痊愈。

县吏尹世苦手和脚燥热,口中干燥,不想听到人声,小便不顺畅。

华佗说:“试着做吃热食,出汗则痊愈;不出汗,此后三日内死亡。”

立即做吃热食而不出汗,华佗说:“五脏的元气已断绝在体内,当哭泣而死。”果然如华佗所言。

东阳县名陈叔山的小儿子二岁,得了病,大小便时总要先哭一阵,一天天地瘦弱疲困。

询问华佗,华佗说:他的母亲怀孕,阳气生养于体内,未能达到体表,致使乳汁气虚偏冷,孩子得到母亲的寒气,所以使他不能应时而痊愈。

华佗给他四物女宛丸(丸药名),十日即病除。

有一名郡守得病,华佗认为这人极其愤怒就好了,于是多次接受他的礼品而不加以医治;没有多久弃他而去,留下书信辱骂他。

郡守果然大怒,命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况,嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了,吐黑血数升而痊愈。

又有一士大夫不舒服,华佗说:“您病得严重,应当开腹取疾。然而您的寿命也不过十年,病不能使您死,忍病十年,寿命也就全到尽头,不值得自己特意开刀。”

士大夫不能忍受疼痛,发痒,一定要去除它。华佗随即下手,所病不久痊愈,十年后终于死了。

史书中记载了华佗作为一个名医,在治疗疑难杂症的诸多案例。

可惜的是,这么一位神医,死于曹操的狱中。

曹操听说华佗医术精湛,就把他叫到许昌为自己看病。曹操的头风病被华佗使用针刺治疗后有所好转。

《三国志》:“佗针鬲,随手而差。”

后来曹操亲自处理国事,所得的病十分严重,让华佗专为他个人治病。

华佗说:“这病近于难以治好,不断地进行治疗,可以延长一些寿命。”

华佗长期远离家乡,想回去看看,因此说:“要治疗这个病一定要拿到家里面的方书,所以想回家一趟。”

到家后,推托妻子有病,多次请求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤,又下诏令郡县征发遣送。

华佗自恃有才能,厌恶吃侍候人的饭,还是不上路。曹操很生气,派人前往查看。

如果他妻子确实生病,就赐赠四十斛小豆,放宽假期;如果他虚假欺骗,就逮捕押送他回来。

于是递解交付许昌监狱,拷问服罪。荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高明,关系着人的生命,应该包涵宽容他。”

曹操说:“不用担忧,天下会没有这种无能鼠辈吗?”终于拷问致死华佗。

华佗临死前,拿出一卷医书给狱官,说:“这书可以用来救活人。”

狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗也不勉强,讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后,曹操脑神经痛没有去除。

曹操说:“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病,不加根治,想借此来抬高自己的地位,如果我不杀掉这小子,也终究不会替我断掉这病根的。”

直到后来他的爱子曹冲病危,曹操才感叹地说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了。”

华佗死后,究竟去了何方,不得而知,然后世对有祭拜。而他显灵济世的传说,亦时有出现。

据传,清道光年间,山东流行瘟疫,死人无数。

时华佗显灵,前往用针灸、草药救治,使疫情得以控制。曹州人因问恩人先生何方人士,先生自称姓华,家住亳州。

事后,曹州人派人前往亳州寻找恩人答谢,但遍寻并无此人。

后在华祖庵看到塑像,顿然醒悟,恩人乃是华佗显灵,拯救曹州百姓。遂返回曹州集资并带来工匠冲刺华祖庙,以表答谢。

湘桥的先辈雕塑神医华佗塑像供于仙祖庵中,虔诚膜拜,华佗成为信众心中的依归。

问其事、问药神签十分灵验,每每出奇,为信众答疑解厄,保境安民。成为信众心中的保护神,所以历来香火十分鼎盛。

而今的湘桥华佗庙,有匾额三个,不知何人何时所挂,但据挂在主殿正中位置,估计应该是年代比较久远,“仙方妙著”匾则是嘉庆丁丑年厦门水师提督王得禄所挂。

据传王得禄自幼丧母,由其嫂抚养成人,故侍嫂如侍母,并携其嫂同来厦门赴任。其嫂患一鼓胀怪病,虽遍请名义诊治。终不见效。

后闻龙溪湘桥华元仙祖药签灵验,遂前来求仙祖出药签医治。求得药签后抓药服下,立即见效,不日即愈。事后,王得禄携全家乘船前来挂匾答谢仙祖救治之恩。

又如河南省永城市的华佗庙,亦相传十分灵验。

据说,在永城县城北有一位病人,得病后求遍了诸多名医,但病情均不见好转,家人已放弃了救治。

一天夜里,这位病人做了一个梦,梦中有一位清瘦的老头让他到永城县双桥乡西北角的“华庄”去治疗,就会药到病除。

这位病人忙把梦中之事告诉了家人,家人似信非信,最后本着“死马当活马医”的想法前去医治。

他们来到双桥乡后四处打听双桥乡西北角的“华庄”,可询问了好多人均不知有此庄,病人愕然。

于是他们就把病人梦中之情告诉大家,后来有人幡然醒悟说:“双桥乡西北角有个华佗庙,梦中遇到的老头一定是华佗了,你们快去华佗庙求华佗爷治病去吧。”

神奇的是,病人到华佗庙讨了一服药服用后,久治不愈的病马上痊愈。 

华佗庙所在村庄,86岁的刘继斌老人讲,在20年前的一天,他出了嫁的女儿骑着自行车前来看望他。

当他女儿骑车行至双桥乡西边时,与一辆机动三轮车迎面相撞。自行车当场报废,可令人称奇的是老人的女儿却毫发无损。

刘继斌老人说,女儿出事后有位神婆告诉他,是华佗爷救了他女儿的命。因为老人每年的初一、十五都会给华佗爷烧香磕头。

在《虚云老和尚年谱》中,亦有提到老和尚在泰国入定九日,出定后身体干枯不能动弹,求助于华佗的药方:

一日趺坐。定去。忘记讲经。一定九日。哄动暹京。自国王大臣。以至男女善信。咸来罗拜。出定后。讲经毕。国王请至宫中诵经。百般供养。肃诚归依。官绅士庶归依者数千人。

此次定后。足生麻痹。始只行动有碍。后则全身如枯木。不能执箸。食要人喂。护法聘中西医诊治。针灸服药。俱无效。甚至口不能言。目不能见。群医束手……

予稍能言。令妙师到华陀前求方药。只木栉夜明砂二味。服后目能视。口能言。

再求一方。只赤小豆一味。以豆煮粥充饮食。不准吃杂物。吃二天。头略能动。再求仍是赤小豆。从此以豆为食。大小便通。秽如黑漆。渐渐知痛痒。能起能行。

先后二十余日矣。谢大众劳心费力。妙圆师日夜护持。尤可感也。礼谢华陀。愿以后建伽蓝殿。必设师位。屡卜筶杯。皆如意。

虚云老和尚身体康复后,礼谢华佗,发愿以后在伽蓝护法殿,安置华佗之神位。

并且屡屡以圣杯来卜问,得如意,即华佗同意在佛寺的伽蓝殿里立他的牌位。

老和尚所处的时代,是民国时代,那时候他们也用圣杯来卜问吉凶,出乎意料。

一叶师兄昨天以占察轮问于地藏菩萨,关于华佗的身份。

一叶师兄:师兄,华佗是天道正神。

刚刚占察了,我问地藏菩萨:给虚云老和尚送药的叫华佗神明是来自天界冥界哪一类众生,请地藏菩萨以163,164,166轮相开示。

占察结果:52+55+59=166,从天道中而来。(2018.12.1下午)

意味着以后有疑难杂症,可以求助于华佗医仙。

昨天一位师兄留言:

师兄,今天看到您在朋友圈发的华佗神医的消息,我也跟您讲一下,我妈妈的事情。

她08年患大肠癌,查出来就是中晚期了。

她是一位虔诚的佛弟子,做手术那天,我和我爱人也是请了有神通的人帮忙观察,看看我妈妈的手术能不能成功。我妈妈手术之前一直持观音菩萨圣号。

手术很成功,切掉了一个成人拳头大小的肿瘤,而且肿瘤没有扩散。

后来,有神通的那位叔叔对我说,我妈妈手术期间,华佗神医去了手术室,我妈妈手术后告诉我,她手术昏迷的时候,看见观音菩萨用她老人家的拂尘在我妈妈身上扫了扫。

术后我妈妈就做了一次化疗,她自己没有任何不良反应,但是她自己提出不再做放化疗了,我们都听从她的意见,放化疗再也没做过。

到现在已经十年了,我妈妈身体很健康。今天看您提到华佗神医,所以把我妈妈患病的事情说出来,华佗神医应该是存在的。

倾莲池:这位师兄的母亲,现在已经彻底康复。在病重期间,她得到过观世音菩萨、华佗的加持。

又有一个留言:

“师兄,跟您说下,我去年诵经回向给华佗和李时珍的事情,其实当时并没有求什么的心态回向的。

只是一直对中医方面的事情感兴趣,所以对这些中医师也很尊敬,只回向了两次。

到大概第三天那时正好周末,我照镜子就想怎么这么早就有白发了,而我又讨厌染发,而且还不能根治。

心想如果能有中医调理就好了,只是自己照镜子想的这些事情,谁知晚上就做梦,梦到三位穿着有点像道士一样的人,头发细起来的那种,蓝色衣服。

告诉我药方三味药(其实也不是说话),还是跟以前一样想有人打字般出现,然后两人给我熬药,重点是让我看熬的火候,加什么调制,最后还把熬好的边倒边让我看什么样子

我想如果有事相求,按您好说的多回向加烧供肯定会很灵验,有需求的可一试。”

平常大家主修的是观世音菩萨、地藏菩萨等法门,若是有治病方面的需求,可以加上回向和烧供给华佗。

具体的烧供方式也是简单。

一是首先设立供品,水果饮食,或者以元宝、缘起图为主,可在红纸或者黄纸上写上姓名、现住址、生辰、身心疾病,作为疏文。

二、召请华佗降临:至心奉请华佗神医降临于此,为三宝弟子XXX治疗疾病。

三、念诵不空罥索神咒、心经等经咒,然后烧供,回向。

回向文举例如:愿以此功德,回向给华佗神医与眷属圣众,福德威力悉增明,众善普臻证菩提。愿法界一切有情众生,远离身心病苦,究竟证菩提!

碧霞元君

在中国的诸神体系中,天曹地府诸神,他们在法界具体是个什么神职,想必大家皆有疑惑。

我也曾听说过一些人物的说法,但多是个人的揣测之言,哪怕观察的层面,亦是有限制。

倒是在《冥报记》的陆仁茜之经历中,大略可知一二。

陆仁茜由于特殊因缘,长年和鬼国的鬼官成景成为至交,经常往来,成景作为具福德鬼官,经常向他述说法界的真相。

也就是那是一笔来自法界的材料,非是来自观察或者附体所说。

《冥报记》云:

几年之后,仁茜得了病,虽然不甚严重,但却无法起床,这样经过了一个多月,他就问常掌事到底怎么回事。

结果掌事也不知道,就去问长吏。长吏说在国内打探不出来,后天去朝泰山之后,再回报消息。

倾莲池:陆仁茜问了法界中的一位掌事之鬼神,自己为什么生病了,他也不知道。可见鬼神的神通,也是有局限的。

到了下个月,长吏成景亲自来报告说:你的同乡赵武,在泰山当主簿,刚好现在有一个主簿的空缺,他就推荐你当这个官。

所以他写了签呈要征召你,要是案子成了的话,你就得死。

仁茜问有没有什么计谋可以脱免呢?

成景说:你原本应该可以活到六十多岁,而你今年才四十岁。如果就此死了,都是由于赵主簿硬要征召你之故,我去替你请求看看。

成景当说客回来之后说:赵主簿问起你,说你们以前是同学,彼此情深义重。他现在幸而得以当泰山主簿,刚好现在又有一个主簿缺,因此特别推举你。

他说你既然无法长生不死,既然早晚都要死,而死了之后未必当得成官,因此,何必贪恋这一二十年呢。现在文书都发出去了,没有办法收回。所以希望你下定决心来,不要再犹豫了。

仁茜听后,忧心恐惧,使得病情加重。成景就跟仁茜说:既然赵主簿一定要你,我看你就亲自前往泰山,跟泰山府君陈情,或许可以得免。

仁茜问说:怎么才能见到府君呢?

成景说:一般而言,做鬼才能见得到府君。不过你可以前往泰山庙,度过泰山庙东边的一个小山岭,在山岭的平地处,就是府君的都城,在那儿你就能见到府君。

仁茜就把这件事告诉文本,文本就替他准备行装。

几天之后,成景又来告诉仁茜说:文书快成定案了,恐怕你去求情都不能免了。现在赶快作一尊佛像,好让文书自然不发生作用。

仁茜又告诉文本,于是文本就以三千钱,替仁茜在佛寺的西面墙壁上,画了一尊佛像。

不久之后,成景来告诉他说,已经得到脱免了。

倾莲池:泰山府君那边本来已经快要成定案的文书,现在因为造了佛像而被搁置。

可见造佛像的巨大功德,无关你的修为咒力,你只要诚心花钱去塑造,就生起不可思议之力量。

仁茜向来是不信佛的,因此还有些怀疑。因此就问成景说:佛法说有三世因果,这是真的还是假的?

成景回答说:是真的。

仁茜又问:既然如此,人死了就应当分生到六道去,怎么可能都变成鬼呢。譬如赵武灵王及你,现在不是都还在当鬼吗?

成景问他说:你们县内有几户人家?

仁茜说:有一万多户。

那么狱囚有多少人呢?

仁茜说:经常在二十人以下。

成景又问:一万多户人里,五品官的有多少人?

仁茜说:一个也没有。又问:九品以上的官有几位?仁茜说:只有几位而已。

成景说:六道里面也一样,能生到天道的,一万个人里头,一个也没有,就好比你们县里没有一个五品官。

得生人道的有几个,好比你县里的九品官。下地狱的也是几十人,就像你们县里监狱的犯人。

而鬼跟畜生最多,就像你们县里完粮纳税服役的百姓一样。而在鬼道里,又分等级。

他指着侍从说:他们大大不如我,而不如他们的,则又更多。

仁茜又问:鬼会不会死?他回答:会。

仁茜问:鬼死后进入那一道呢?成景回答说:不知道,就好比人知道自己会死,但却不知道死后的事情。

仁茜又问:道家的奏章作醮等,是不是真的有效果?

成景说:道教供奉的天帝,是总管理六道的,也就是所谓的天曹。阎罗王就好比是人间的天子,泰山府君就好比是尚书令。记录五道诸事的五道神就好比尚书。

像我的国家,就好比大的州郡。人间如果有什么事,想与天曹沟通的话,道教就会上奏章请天帝赐福。

天曹接受此奏章之后,就会下命令给阎罗王说,某月某日某人申诉某某事,你要秉持公理去办,不可冤枉滥捕。

阎罗王就会很恭敬的奉行,就像人间奉圣旨一样。如果自己没有道理的话,当然不会得到赦免,如果真是冤枉的话,一定会得到申张的。

这样,你还认为道教的奏章建醮是没有效果的吗?

仁茜又问:那么佛家的修福又是怎么一回事呢?

成景说:佛是大圣,不写文书指示官员办案。只要修行佛法,天神都很恭敬那些人,而且大多会得到宽恕。

如果福厚的话,即使有那人要堕落恶道的文簿来,都不能去追摄那人到恶道去。

此中的道理,我没办法了解,我也不懂佛法。

讲完之后,他就走了。一两天之后,仁茜能起身了,病也就痊愈了。

鬼官成景不懂佛法,闻思有限,而从他侧面的描述中,也大略可知道具各神职诸神的职能,以及佛法的殊胜之处。

我们简单概括成景所表达的意思,道教的奏章建醮,是下面的人与天曹地府沟通的一种方式,文疏层层提交。上面收到后,再审核,然后进行裁决。

也就是那是一个政府的司法行政系统,类似人间的组织。

而佛法,是超越这种体系的,故成景说不写文书指示官员办案。

只要修行佛法,天神都很恭敬这些人,哪怕要堕入恶道的文薄下达,这个人修持佛法之福德深厚,也不堕入恶道。

大家可以参考历代的金刚经感应录,那些持诵金刚经的人,进入地府,阎罗王对他们非常恭敬,哪怕造恶业,亦多有遣送还阳或者生天。

为何有如此好的待遇,因为经文的功德,因为诸佛的誓愿力。所以成景作为鬼官,他说他也搞不懂为何佛法能这样。

而泰山的碧霞元君,即山东人眼中的泰山奶奶,是一位灵验显著的女神仙。

我发现在中国各地,常有灵验的寺庙和圣地,有的是诸佛菩萨加持之地,有的是福德正神常住之所,故加持力炽盛,瑞祥纷呈。

明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:

元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。

关于元君与泰山府君的关系,一般说是父女。而元君的身份,也有说是黄帝派去管理泰山的女神,或者说是一位在泰山修道成仙的女神仙。

种种说法之中,我认为她应该是一位上古就存在的神。

根据佛教的一些文献,有提到泰山府君梦示一位僧人,自己曾亲在释迦牟尼佛前听闻仁王经。

这些大天神寿命极大,可能从迦叶佛或更早开始,就一直存在。

而且他们是否是传统意义上的神仙,也不一定,也可能是大菩萨。

因为根据道宣律师的感通录,迦叶佛时曾在终南山一带说法,很多菩萨罗汉住在中国的洞天福地中。

但是在中国的文化中,这些菩萨罗汉,在华夏显神迹度化众生时,会被民众贯以神仙之名。

后来,随着人类的发展,很多上古大神、菩萨可能会逐渐被人们崇拜,而其源流亦有各种说法。

说回碧霞元君,在中国古代,传说她掌管天下狐仙。

在《子不语》之狐生员劝人修仙中,狐仙说道:

“群狐蒙泰山娘娘的考试,每年一次,生员可以修仙,野狐不许修仙。”

就是因为如此,狐仙还劝说赵公修仙,说道:“你们都是贵人啊,可惜就是不学仙。

像我们,学仙最难了,先要学人形,再要学人话,要学人话,又要学鸟语,学鸟语,又要先学四海九州的鸟语。

无所不能之后,才能说人话,然后成人形,此时用功已经五百年了,人学仙的话,比我们要少五百年的功夫。

如果是贵人、文人学仙的话,比凡人又要省三百年的功夫,大概学仙者,千年才能成仙,这是定理。”

卷四《陈圣涛遇狐》云:绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔,妇告假七日,云:“往泰山娘娘处听差。”

又卷五《斧断狐尾》云有妖狐阴惑民女,一日来向女泣曰:“我与卿缘尽矣,昨泰山娘娘知我蛊惑妇人,罚砌进香御路,永不许出境。”

又纪昀《阅微草堂笔记》卷十七《姑妄听之三》:有狐女言:“今隶碧霞元君为女官,当往泰山,请共往。”

 

清管世灏《影谈》卷四《洛神》,言泰安诸生甄瑜遇一白袍少年,自言:“仆乃瀍水狐也,托姓袁,名复,奉泰山娘娘命,调征黄河水母而还。”

现实中,这位女神仙的感应案例非常多。

一位师兄留言:

师兄,跟您分享个我同事拜山神奶奶的事儿。

我们当地有个特别有名的神仙叫泰山奶奶,学名碧霞元君。

我有个同事不信佛,也不修法,除了脾气不太好,各方面条件都很好,感情路上非常波折。

年龄非常大了,一直相亲却一直没有成家。

前两天她终于带着满意的人去见家长了。

我突然想起她大约2017年年底,携老母爬泰山拜过泰山奶奶求姻缘。

于是搜了一下这位山神奶奶,发现背景不是一般大啊,北京有她的庙不说,日本都有她老人家的记录。

灵验事迹更是很多,希望对求子求姻缘的人有帮助。

另一位师兄的留言:

师兄好,前日看到有位师兄发表了碧霞元君的文章,关于求姻缘的。

我们山东这边都特别信奉泰山奶奶,我们老家啊都是集体去泰山租大巴车去。

不管是姻缘,求子,治病,还是求财,都找这位泰山奶奶,可谓有求必应。

据我所知的百分之八十的都很灵验,而且老家这边隔十几里地几乎就有泰山奶奶道院。

我本人也求过,家里也供奉这位泰山奶奶,确实是很灵验。

我个人认为供奉泰山奶奶对于冤亲债主六亲眷属也有好处。

据说东岳大帝是泰山奶奶父亲,掌管幽冥地府。而且泰山顶上写的是五嶽独尊。山下有地狱。

而且五台山和普陀山大殿两旁都供奉泰山府君。只是个人觉得,我觉得非常好。   

记得有一次,正月初四,要出远门。这天早上突然心烦意乱,感觉有事情发生。

我就在自家佛堂上香,求泰山奶奶保佑平安。

因为去的地方来回都要经过泰山,结果下午回来时候,下起了小雪,路滑。

一不留神车子发生了侧翻,好就好在幸亏车子翻在了右侧。

汽车挤在了一个大的泰山石上,泰山石再往前一点就是深沟,如果掉在那里则车毁人亡。

这时候也很巧,来了一个看山的人,跑回村里叫来了好几个人一起把车弄起来。当时感觉好巧啊。

还有一个事情师兄,自从供奉念诵地藏菩萨以来,很多事情心想事成。

心里想啥,就自然而然的满愿了。在还没辞职之前,我在想啊辞职之后干啥呢,我是做讲师的。

结果辞职之后不出三天,有个朋友给我电话说某个公司招讲师。

我去了顺利通过,而且工资待遇比之前还高还好。

去买东西有时候等车结果都能碰到熟人,或者朋友开车顺路把我拉回家。这种巧合事情好几次了,媳妇也涨工资也很顺利。

总之很好,好好念佛,多多放生,剩下的就交给佛菩萨吧。

今天看到这个师兄发的表舅爷为女儿求神灵运办嫁妆的事。我也说一个真事。

我们村东边有座山,不太大,可是很奇怪,山上的石头都是褐色。

山上有座庙叫水母娘娘庙。

以前人都穷结婚办丧事啥的家具不够用,老百姓就提前一两天去烧纸烧香,和水母娘娘说好,用多少家具盘子酒壶等。

到了那天老百姓去抬果然就有那么多,用完了之后再送回去。如果中间打碎了或者丢了,需要主人家再去买和神灵讲明白。然后再烧香烧纸。拜谢神恩。

后来有个人贪心借了不还了,从此神灵没在显灵。

可是后来我自己清楚记得,一到天旱老百姓都去求雨,很灵验。你这里刚上香求雨,还没到家雨就下了。

如果求大雨他就下大雨求小雨就真下小雨。下了雨之后老百姓再去谢恩。

这个神仙挺好吃素,喜欢水果点心,庙不大可真灵。

子不语中还有一个关于碧霞元君的事。

京城的崇文门外花儿市大街居民,都是以制作通草花为业。

有年幼的女孩陪着老父亲住,也以制花为生计。父亲久病不起,女孩废寝忘食,明着安慰暗中忧伤。

正好有邻居老太召集众妇女前往丫环山进香,女孩因而问:“进香能治疗父亲的病吗?”老太说:“诚心祈祷,灵验如响声那么快。”

女孩问:“从这里到山里,路有多远?”回答说:“一百多里。”问:“一里多远?”答:“二百五十步。”

女孩牢记。每到夜里安静父亲睡下后,点香一炷,自己计算步数里数,绕着院子嗑头,默默祝祷身为女子不能朝山的原故,就这样经过了半个多月。

按惯例:丫环山祭祀碧霞元君,凡是王公大臣,每到四月,没有不进香的,以鸡叫时就上殿拍香的为头香。头香必须等待大富贵人家,普通百姓不敢抢先。

当时有太监张某去进头香,刚开殿门,已有香在香炉中,张怒气冲冲责怪庙主,庙主说:“大殿没有开,不知这香怎么来的。”张说:“既往不咎,明天再来上头香,你要等我,不许别人先进来。”庙主遵命。

第二天刚四更天,张已来了,进殿看到香炉中的香已经有了,一女子伏在地上正在礼拜,听到人声,忽然消失了。张说:“哪有神圣面前鬼怪敢公然出现的?这必定有原因。”

就坐在山门外,聚集香客公告大家,并且详述他见到女子的仪容服饰。一老太听了很久,说:“据先生所见,是我邻居的女孩。”

因而说起她在家救父礼拜的事。张叹道:“这是孝女,与神感应了。”

进香完,就骑马来到女孩家,赠送很多礼物,把女孩认为义女,父亲的病很快好了。

由于太监的照顾抚恤,家境渐渐温饱,女孩嫁给大兴张氏,成为富商的妻子。

若是对泰山奶奶有信心,也可以回向、烧供给他,特别是求子、求姻缘、求福禄、求平安等方面,加持力甚大。

而若是屡被狐狸等仙家所扰的,也可以求助于碧霞元君。

具体的修法,大家可以结合不空罥索神咒的称名法、心经或金刚经回向,烧供元宝食物等。

下面是修法感应的份享

回向诸天福德正神的而财运好转

师兄,你好1和你反馈一个信息。

11月14号无意中在网上看到您写的还阴债的文章,以后我花了1周时看您的微博里发布的各种文章,其中您也提到,念经功德会向给诸天福德众神以及土地城隍。

于是我就按照你说的方法回向,结果第四天开始,我本来死气成成的网络生意开始有起色了,很多都几年不联系的客人都来找我了,真是欣喜不已。

另外自己的心态好像也有变化,感恩您的法布施,在微店买的还私债的套装今天也到了,烧供后再来和你反馈。

治病、果报

法界的秘密真的是道不尽说不完,每次把烧完缘起图的感应说给朋友家人听,他们都不相信。

记得有一次左腰疼痛,去做按摩拔罐都没有效果,那时候倾师兄公布了一叶师兄烧供的方法,我按照此方法接连烧了7天缘起图。

其中有事还空了一天没有烧缘起图,腰疼竟然好了,我和家人说他们说病疼随着时间会减轻。

但是我认为一叶师兄有针对的烧缘起图,并有针对性的回向给病疼众生方法是有效果的。

倾师兄今天提到青蛙的问题,我倒是见过一人,那时候初学佛法,有次去超市买东西,看见一位大姐,两只眼睛鼓的很严重和青蛙一模一样。

我问她眼睛怎么回事,她说自己去医院看过说是眼睛有火,吃了好多药也不管用。

我问她你有没有杀过青蛙之类的东西,她说你怎么知道,她自己承认在饭店杀了三年的青蛙。

那时候初学佛法我也不知道该如何度这位大姐,我就把自己的电话留给她,告诉她有时间致电给我我带她找个修行好的人看看。

但是电话留了以后也没有接到这位大姐的电话。

倾师兄今天的文章让人感概万千,佛度有缘人,修行也是如此。

学佛就是要把当下的生活过好,不枉此生结实佛法的缘分,好好修行,证得菩提,圆满人生的不圆满!

倾莲池

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