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老奶奶年轻时病重濒死亲见冥官,经恳求冥官改动生死簿,活至今94岁

随着见闻的增长,我时常觉得,人类对于世界的认知,仅是冰山一角。

特别是对于六道轮回,其他道如天道、阿修罗道、鬼道,及其众生之生存形态,我们知之甚少。

有时候,我见到一些亲戚朋友,他们常会问一个问题,这个世界有鬼吗?或者命运有定数的吗,还是可以改变?

比如我们看世间的医院,进进出出的,多是被病痛折磨的人们。

当人生病时,现代医院可能仅仅认为器官的病变、病毒感染等原因,对于极严重者,能否治好,还取决于运气。

可是,法界的真相不止于此,对于人的寿命,除了常人认为的养生、健康等因素,还与无形的隐性力量有关。

基本上,人的寿命是有定数的,即古人所谓的阳寿。通过一定的方式,可以在一定的范围乃延长。若是造了业,也可能缩减寿命。

诚然,世人的养生、运动、吃滋补身体之药物等,是长寿的一个助缘,不能说没有作用。

但若是一个人在地府里所限定的寿数尽了,即使再怎么生龙活虎,也不久于人世。

特别是阴差队伍将人的主魂一带走,再健康的人也迅速暗淡无光,不过几日而亡。

记得以前写过一位广州师兄的爷爷的故事,他爷爷活着时,神识在土地庙做事。

曾有外省的阴差来追捕一个年轻人,他爷爷出来劝阻,希望放过那个小伙子。可惜劝不了,小伙子还是死了。

当他的四叔命尽要被阴差带走时,他爷爷从阴差手中夺了过来,现在四叔还活着。这里面,是否有什么代价,如许诺做功德什么的,我们就不得而知了。

地藏经云:“未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。

七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。”

生死无常,地藏菩萨劝勉众生,要精进修行,以解脱生死轮回。

学佛真修行者,与佛菩萨、大力护法神相应,面对地府阴差等的追捕时,多少会有余地。若是有大功德的,可能得以延长寿命。

所谓的相应,如那些久久修持一两个法门,经常与本尊相应,常得本尊加持摄受的,无形之中多了一重保障。

那些不停地换法门,未正式与哪一位佛菩萨建立甚深连结的,就有危险了。因为无常、命难现前时,不仅靠你当时的一念,还看你平时的修持功夫。

昨天一文中,辽宁一位师兄的妹妹,念诵了30年的地藏经,梦见与观世音菩萨、大势至菩萨洗澡,后越来越富饶,如今身家10亿左右。

当我看到这个现实的案例时,想说的是,请注意她30年的坚持。

然后,从现在开始,你最好选择一个自己可以坚持修持几十年乃至一辈子的法门。

别再换来换去了,你越早做决定,越早开始一个法门的修持,对于你越有利。

如果一个人每天坚持念诵观修一部佛经、一个咒语、一个本尊,连续十年,由于相续都沉浸于法上的缘故,会累积广大的功德,与本尊护法神建立甚深的连结。

生时得到本尊护法的加持,息灾增福,一切所愿易得满足。死时由于生前的相续力和相应力,得到本尊护法的接引,往生清净刹土。

没有这种长久的熏修,是没有坚固的相应力的。你看古代,那些念诵了多年金刚经,屡屡有法验的人,他们诵经会有不可思议的力量。

一个初学者念一个咒语的力量,和一个念了三十年的人所念的力量,肯定是不一样的。

所以,趁现在还年轻,或者还来得及,确定自己主修的法门,然后坚持不懈地修持下去,至关重要。

上次我遇到一位师兄的留言,有个人患有怪病。虽也学佛了,也念各种咒语,但是没能解决,希望求助于李居士。

我说,对于业障比较大的病症、障碍,你散念各种咒语,其实力量是相当微弱的,这是蜻蜓点水般地修持一下而已。

要对治重大业障,需要选择一个对机又迅猛的法门。否则晃晃悠悠,散散念一些咒语,何以消灭大业障。

我推荐他读地藏经、拜地藏忏,每天有空就读地藏经,念圣号,坚持下去,会逐渐业消智朗。

在咒语方面,我建议是发愿专门念诵百万遍以上,且是专念,对治重大障碍等问题,方会有比较强的力量。

否则简单念念功课,这不足以摧毁深重业障。

说回寿命的问题,前几天有位师兄留言:

我奶奶今年94了,肾衰竭,在家里一直躺着。

她跟我们讲,在她年轻的时候有一次生病住院。我爸那时候好小才几岁,也同时生病住院,养不活快死了。

奶奶在病床上就看到两个拿公文包的男人进病房里,坐在爷爷旁边。

奶奶对爷爷说,你旁边坐了两个人,爷爷说没看到啊。

然后那两个男人就把公文包打开拿本子出来,对着奶奶说,你寿缘已到。

奶奶就急了,说你看我们全家都生病,儿子才那么小,等我把儿子抚养大,你要我干什么都行。

然后那两个男人就想了一下,在本子上写了什么,走了。我奶奶就活到现在。

我奶奶说她这辈子记得最清楚的就这件事。但我在想,为什么这么容易就改变了人的寿命,一般不是说除非做有大善事?

倾莲池:你奶奶有什么特殊的吗?

师兄:没有什么特殊的,那时候她二三十岁吧。

奶奶苦苦哀求,说儿子那么小,她要是走了家里怎么办啊,说只要把儿子抚养大,让她做牛做马都行,到时候她一定走。

然后那两个人就在本子上写了字,居然就走了。

奶奶很正直,善良,但是不学佛。

以前年轻的时候,看到有人乞讨,那时候是文化大革命,自己都没钱吃不起饭,看到人家可怜,都要给人家钱。

奶奶人品好,以德服人,我们全家最敬重的就是奶奶,她对谁都公平公正,而且很会教育下一代。

奶奶现在躺在床上,我爸端屎端尿,照顾奶奶。后代包括我们孙子孙女都孝顺奶奶。

现在她肾衰竭了,腰也直不起来,也许快到生命尽头了。奶奶说之后再也没见过那两个拿公文包的男人,现在也没梦见什么。

但她神志很清醒,以前的事都记得,就是说话提不起气了。

她还跟大家开玩笑说为什么阎王爷不让她走,她以后见到阎王爷要问他,因为奶奶现在天天躺床上好累,难受。

奶奶这事很神奇,跟我们讲的时候,我们都说那个本子可能就是生死薄。两个人好像是穿得很正式,具体我倒是没有问。

他们拿着公文包进来,把本子翻开,然后告诉奶奶的,你寿缘已到。

那两个人也不凶,很平常很淡定的样子,并不是那种一进门就要把人抓走。

而且是比较和善的,所以奶奶当时并不怕,只是告诉爷爷,你旁边坐了两个人。

倾莲池:那两个人应不是阴差,手掌生死簿,应是冥官。

师兄:奶奶爱帮助别人,而且她告诉我,以前对婆家,对自己家都是一视同仁,都是尽心尽力孝顺,不会分什么是你的我的。

你看奶奶三个孩子,都很孝顺,所有认识我爸的,都说是大孝子。

不管是我爸那一辈,还是我们孙女这一辈,都是继承了这种孝顺。物质上也过得不错,也是四世同堂,子孙满堂。

所以我觉得活在这世间,一定要人品正,孝顺是第一。

奶奶有两个哥哥,一个91,一个93岁走的,奶奶现在最大。

这两天我一直在想奶奶的事,能让冥官轻易改动生死薄,必然不是小事。

只是奶奶现在说话虚弱以静养为主,所以我也不便多问。

只知道奶奶这辈子为人处事正直善良,对祖辈孝顺,能自己做到的事情从不麻烦别人。即便是有什么事情需要子孙帮忙,她还要给钱给我们。

因为她觉得不管是谁,绝不占人一丁点便宜,奶奶就是骨子里的一身正气。

她的善不在于有钱的时候帮助别人,而是自己都快饿死的时候也把饭拿给路边快饿死的人。

奶奶一定还做过其他的善事,只是没有对我们讲过。但冥官都知道,所以才会改动生死薄,让奶奶这么的长寿。

也正是奶奶的品德也感召了自己的几个子女都很孝顺,在奶奶晚年不离不弃。

这一改一延,就是50多年。

倾莲池:师兄能有这样的奶奶,也是福德所感。冥官肯改动生死簿,必定是因为你的奶奶有过人之处。

这个过人之处,也可以说是人品,重孝道,品行端正,善良。自己快饿死也把饭拿给路人,这个布施之心极强,功德极大。

其实地府的冥官,是由曾经积累阴德,利益老百姓,给他人带来利益的仁人志士等贤人所担当。

天地有其数,哪个地方有灾祸天灾,一个人的贫富夭寿,悲欢离合,诸天和掌事正神皆看在眼里。

每个人的命运,都是自己业报中应得的。一个人现在过得很惨,有他很惨的业因,过得自在,也有很自在的因果。

冥官只是如司法人员般,担任执行的角色而已。

所以,与其抱怨,不如自省,克己而修学,断恶行善,发菩提心,自然改变业力,感得诸天值日善神之护佑。

古人常说,天道恶盈益谦,一个人经常能怀谦卑之心,认知自己的不足,不断调整,这是合于天道的。

恶盈,即傲慢、自大等,背于天道而行,走下坡路。

有时候在现实中,你会发现,有些人本身过得很糟糕,或者学佛几年没有多大改变,但是他觉得他都是对的。

从另外的层面,这位师兄的奶奶,有照顾孩子的愿力,所以能活下来。

记得山西有位知道前三世的老人,现在去世了。

她这一世自知寿命只有二十几岁,但是发愿修观音庙,因为这个愿力,活到了九十多岁。

地藏经在末法时代,犹如一颗举世无双的摩尼宝珠投入浊水中,然后净化一切污垢。

而地藏经的核心之一,即是宣说地藏菩萨的菩提愿力,所以才称为地藏本愿经。

这亦是在启发我们,在末世时,要以大愿力,去对治深重的业力,去积累解脱成佛的资粮。

当文殊菩萨见到忉利天中,聚集无量的佛菩萨,天龙鬼神等庄严相时,问世尊,地藏菩萨往昔发什么愿,才有如此不可思议事?

也就是这些不可思议都建立在愿力上。

现实中,有些人遇到重大障碍,因为发大愿,缘起迅速扭转。

上次一位女居士,拜访李居士后,她发愿烧供多少万给城隍土地和冤亲债主后,问题就开始好转,不久收回500万的债款。

学习地藏菩萨,恒常发愿、修持愿力,是末法时代的必修课,愿吉祥!

倾莲池

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