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李居士神异感通录

前天和李居士前往广东惠州市大云寺烧供还阴债。

一路上,李居士讲了她接触的案例,有离奇的,搞笑的,令人惋惜的……可谓纷纭繁多。

我听后觉得深有启发,故记录下来,以飨读者。

三个鬼魂

有个人有次来找李居士,有自杀倾向,对她抱有很大的期望。

李居士观察他的情况后,告诉他好好忏悔前世的杀业,诵地藏经和烧供给前世的冤亲债主,因为这一切都是业报、果报。

这么说看似简单朴实,毫无玄奇,却是切中要害。

来者本来是非常期待的,也希望李居士出手,一下子解决他的烦恼,没想到就说他认为自己也懂的简单常识。

因此,他对那次的深圳之行深感失落、失望,预期的结果没有达到,觉得自己耗了车费,还给李居士两百元的红包,见面了却未能满足自己的要求。

后来他也写给我长文字,说去深圳了,李居士怎么没有仔细帮他观察,也没有出手,只是讲很多道理而已?

其实,对于来者,李居士一般都是有所观察的,但是未必一一道出,有些话是隐秘的,不说的。

她观察也不需要打坐或者上香什么仪式,有些人觉得她没有具体观察。其实不是,她只是将观察的结果寓于谈话中,或显或隐。

前面说到的这位求助者,失望而归,但他不知道的是,他进来时,李居士就见到有三个鬼魂跟着他一起来,想要整死他。

三个鬼魂,是他前世所杀害的人,现在寻仇报复来了。

李居士没有直接告诉他,怕吓着他,而是委婉地说,忏悔前世的杀业,烧供给杀害的冤亲债主。

她对来者说话时,有时候不仅仅是说给来者听,还为他们身上的冤亲债主出气,或者劝解那些众生放下执著。

那位来者的自杀倾向,很明显是三个鬼魂制造的,他也察觉到有非人经常干扰自己,曾请方士用术法关押、拘住这些侵扰自己的众生。

结果是似乎短暂缓解一阵子,后来却愈发严重。那次他想请李居士,再次驱逐、强制遣走那些非人众生。

李居士拒绝这么做,因为后患无穷。

虽然她苦口婆心地劝说来者,如何如何忏悔和修法,可是来者依然听不进去,他希望李居士能以神通力,解决他的疑难问题。

我们知道,中国古代先贤,经常强调:天道恶盈益谦。一个人的自我很强大,我慢膨胀,认为自己的观点都是对之时,往往是福报和运势下降的征象。

而一个人的运势提升时,最明显的,他会显得比较谦卑。

所以,那位寻找李居士的人,最终没能解决他的问题,原因在于他的自我太强大了,听不进劝告。

于是,他继续了下一个寻找神通者的改命之旅,然而三个鬼魂,亦千方百计,置他于死地。

解决他的问题也不是很难,就跪下来,老老实实、诚心诚意地给前世杀害的冤亲债主,道歉、忏悔,然后烧供饮食、元宝,诵经咒回向。

但是很多人认为这些太简单了,反而做不到,心中存有太多机巧、功利性的东西,遮住了内心的那份虔诚和信心,越走迷失越远。

这个时代,老实修行的太少。人们的理性和概念性越强,越可能障道,陷入进去无法自拔而不自知。

我以前在文中提到,世间存在一种现象,越是困窘不顺的人,我慢越大,深陷入自我的误区而见不到真相。

如果去求助李居士,首先应该怀着空杯心态,而不是满满的都是自己的概念和理解,这样意义不大。

周易中,每一个卦都有吉凶象,而谦卦六爻皆吉,怀着一颗谦卑的心,对于自己的进步,很有帮助。

头部很疼的男子

第二个故事是,有一天,有一个三十多岁的男子,带着父母妻子来到李居士家。

一进门就跪在地上哭求李居士救他,他患癌症太痛苦了,头上长了个肿瘤包包,动手术后复发。

李居士见状,半个小时都不理他,他就一个劲地跪在地哭泣求救。

大约半个小时后,李居士对着他和他的父母,就是一顿臭骂,劈头盖脸地骂。

为什么?因为李居士见到他和他的父母,杀业累累。他的父母烫鸡烫鸭,他自己以前经常拿木棍狠狠地敲打狗、猫、蛇的头部……

李居士责骂他们,说出自己往昔杀害的动物,他们一一说出。

那个人因为棒打猫狗蛇的头部,现在有现世报,所以头部患了肿瘤绝症,异常痛苦。他当初打动物头部时的痛苦,现在回报到他身上。

李居士说,她这么骂他们,其实是为那些动物灵出气,它们的怨气解了,对男子也有帮助。

李居士教他,至诚地向这些自己杀害的众生忏悔,诵地藏经,大量烧供。

“救命,你自己救,好好回家忏悔。就像你今天跪着这样忏,跟人家认错,说对不起。

回家自己念佛,拼命地念,好好念地藏菩萨。”

他回家照做,忏悔、诵经、烧供一个月,能吃能喝,头部不疼了。

但是有一天,他老婆打电话给李居士,说又复发了,而且比以前还严重。细问之下,原来不念经也不烧供了。

问为什么?答:头部的包包没有消除,没有效果!

李居士在电话里直接就说活该!

她说:“这人啊,就是不知足,能吃饭了,有力气了。他说包没下去,不念了,隔了十天,又复发了,更严重。

然后她老婆又给我打电话,我当时就说活该。他就说没有消下去,没有用。

我说不疼了有没有用,一个月就消下去了?你念十年,还捡一条命呢。不比马上死了好吗?

你干别的有疗效吗?你想干什么,不疼了,又能吃又能喝,还能拜佛了,你还想做什么?

我也火了,觉得这些人,自己都不愿意救自己。不骂又没有作用,怎么办呢?

以前听说,有些寺院的老和尚总是骂人,想想为什么,有的人不骂他们不听。

这个时候,他的冤亲债主都来讨债,包括他爸爸妈妈杀的,都在他身上。

倾莲池:现在的人,善根太弱了。

李居士:十个人里面,只有2个听后照做。其他的人,说了回去不怎么落实。

有效果的,都是提前做功课,做得好的。人人都有一个走捷径的心,自我想象。

有些人还真好,一说就明白,回家就认真做。

有的人磨来磨去,就说师兄啊,你慈悲慈悲吧。

真的听着不舒服,哎呀,不是我不慈悲,我知道你苦,可是我没能力啊,没能力背你的因果啊。

倾莲池:我在后台收到一个留言,有位母亲,大女儿从小患脑瘫,小女儿叛逆不听话,然后说,她打电话向你求助,你说没有办法,这个你有印象吧?(这个没有办法意义深远)

她见我写到一叶师兄的占察文章,又留言问我怎么联系一叶师兄。

李居士:我告诉她,这和你打胎、家族和过去生的杀业有关,好好忏悔,她不听。

倾莲池:那种从小就患上而一直未能治愈的病,必是前世的大业障。

这种很难直接找谁一下子治好,除非有大因缘。

如你遇到某位前世供养过的大成就者、高僧,现在以自己的修证功德,帮你迅速解决,但是这种概率之低,我觉得还是不要考虑。

当然,这种一味地外求之心,基于慈悲的层面,他们自身的困境,甚是可怜,值得悲悯。

但是跳出来看,基于智慧的观察,这个其实就是愚痴。

李居士:他们怎么没有想过,这一切都是业力,根本上,需要真诚地忏悔、诵经、做功德回向,但他们都不愿意去做这个。

他们想象,以为如民间的,这个方法,那个方面,跳大神之类的,一下子解决。

有些人不信,认为我没有观察。我说我不装神弄鬼,我观察时,就一瞬间的事,而不是非得做一个姿势,盘着腿,上香,念叨念叨?

你说的过程中,我脑子里,图像信息就出现。

现在外地的人,一般我不轻易让他们来,有的让他们来,有的不来。跟他对话听口气,就知道他们能否做到。

说是忏悔、诵经,十个人有两个人能达到的就好了。

不管什么问题,有的人看似现象问题很大,但是他自己就是下不了功夫,别人解救不了。他满世界地跑也没用,他跑到最后也解决不了。

深圳的,来坐一坐,聊一聊,能帮得上帮不上,他没有这么大的怨气。

倾莲池:上面说到的三个鬼魂,你介入了,怕不怕他们找你报复?

李居士:不会的,我也不伤他们,不赶他们,人家也讲理,不像我们说的,你劝他们,他们就对你凶。而且我劝来人忏悔,他们也会听。

倾莲池:看现实中很多案例,几乎都与冤亲债主有关?

李居士:几乎都与冤亲债主有关联,人在身体不适的情况下,会感召冤亲债主。在感冒、体质不好、运势低落时,会感召冤亲债主过来。

当身体虚了一下,就感召来了,然后越来越严重。

倾莲池:如果每个月常烧供,是不是对运势、财运比较好?

李居士的朋友:深圳的一个朋友,她每个月都烧供,只要烧一次,订单的问题肯定能解决。

烧一次来一次订单,不出三天,每次不到24小时,特别巧。她做园林设计的,一个订单做十几天。

她7月份没有烧过,什么单也没有,8月份一烧,第二天早上订单就来了。

她上次烧了个5万的元宝,接了个大单,净赚十几万。

以前烧三千,接五千的单。烧得少,接的是小单,几千几千的。她烧得多,接的单大。

她最初烧的时候,是为了给老公治病,老公患癌症复发,现在控制住了。没想到越烧,不但病情好转,还让财富增长。

倾莲池:她是怎么烧供的?

李居士:主要烧供祖先、冤亲债主、城隍土地神。

最初她是一个月差不多都烧,开始烧一点点,两百两百地烧,连续烧了二十多天。

烧完去检查,他老公的癌症控制住了,结果还来财。以前我们在宝安区烧了两三个月,后来深圳无法烧供了,我们就跑到大云寺烧。

她那时也是山穷水尽,一个女的,结果接单,很开心,从那时起开始接私活。

先是人家找上她了,赚几千块钱,她也很奇怪,怎么找到她了?从此开始接私活。

倾莲池:以前有师兄说过,华人区的一些大富豪,经常每个月都花笔钱,请寺院帮做法会,或者大的烧供,这样是不是会对财运很好?

李居士:我知道的广西一个大富翁,每个月都烧1000袋元宝,100万个元宝,特殊的日子则烧更多,而且他每次亲自去烧,需要三四天。

一年下来,花费几十万,专门用于烧供。

倾莲池:看来这个烧供祖先、冤亲债主、城隍土地和诸天,是愈病和增财运的一大捷径。有场地的师兄建议经常做。

我想起了密宗事部法里,对于求大财,大富饶,真的是屡屡强调火供,而且是十万遍十万遍地做。

虽然,现在地烧供,和严格意义上的火供不一样,但是都涉及火元素,其效果十分显著。

如那位广西大富豪,很明显,他必然是深受每个月烧供的利益和感应,所以每个月竟然烧到1000袋。

如《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》云:

“若用尾部里哆吉果。一洛叉作护摩得大财主。若用湿柴安息香。同护摩八千得谷。若恒以脂麻护摩得谷无尽。若以粳米一洛叉护摩。得衣食荫庇千人。”

用十万粳米火供,得衣食丰足,足够养育千人。用尾部里哆吉果火供十万遍,得为大财主。

“又复有最上法。是如来最上之说。用曩誐枳婆罗花及龙脑白檀恭俱摩等和合。持诵者作护摩七十八洛叉。作护摩后所欲召请皆得来至。得天欢喜所求皆得。

彼持诵人得佛摩顶。于摩顶间证七地菩萨位名真佛子。得授记已决证菩提。”

用特定的花、香等,做火供780万火供,想请谁来决定请到,这里的召请是真的请来赐予悉地那种,佛菩萨诸天真正降临。

当把如来请来,给予行者摩顶的刹那,行者顿证七地菩萨果位。

从凡夫之身,顿证七地菩萨果位,为什么?因为如来亲临,这个法流之浩大和炽盛,是无与伦比的,无可比拟的。

我们读经典,经常见到,佛每当说一个法门,一个咒语,就有无数的人证得五神通、阿罗汉果和菩萨果位。

原因就在于佛的法流,这是一个客观的因素,然后是闻法者自身的根器和福德而有差别。

在今天看来,这是很难的,因为客观的法流因素,就远远小于佛在世时的强劲。

这也是为何每个教派,成就最多最快的,往往是最前面的祖师们,越到后面,法流越弱,成就越少。

当然了,客观因素的法流若减弱甚多,有些人异常刻苦精进,根器甚好,也可能突破这个局限而证果。

如民国时期的大愚法师,在庐山精进修般若三昧而亲见普贤菩萨。他修的般若三昧,是显宗的教法,不存在密宗一样的灌顶传承之说。

但是他凭着自己的精进和菩提大愿,证得成就,断生死轮回,神通无碍。

李居士:曾有个人问过我,李师兄,请问我适合烧金元宝吗?我怎么点不着?我买了一个金元宝,还买了防风打火机。

我问你买了几个?他说买了一个金元宝,然后召请了家里的祖先、冤亲债主,烧一个金元宝给他们。

我说你真是抠门,每个众生都来抢这个金元宝,你能点着吗?

有些人问,我怎么烧这么长时间没反应?我一问就知道了,太少了,按那种烧法,需要一年。

有些人也说诵经、烧了,可是细节上探究,发现很多问题,不够。

有的说了我也烧了,我问,他说你提到的诸天和神都烧了,但是就没有烧给冤亲债主和祖先。

我说,你先把祖先和冤亲债主先好好供养,在这个基础上,你再去恭敬诸神。但是现在障碍你的人不去管,这样效果不太好。

你的债主和祖先,你不去好好供养他们。有的人烧很多,我问,你的祖先烧没有烧,没有。冤亲债主呢?没有。

倾莲池:对于有些人烧供后,身体不适或者疲倦的反应,李居士的解释是:

1、烧供太少了。

2、冤亲债主刚离身,有的人会有这个比较虚的过程。

3、有些债主拿钱要走时,临门一脚作为取消报复的代价,即重罪轻报。

下面是几个小故事。

冥官传话

1、以前李居士还阴债时,都把金元宝的塑料袋都拆了。

一堆元宝一起烧。后来地府冥官来说,以后还受生债不用拆塑料袋,否则他们还要自己装了再走……

给冤亲债主的私债则要拆开,冤亲债主各拿各的。

2、地府冥官还说要多请马车。她问你们不是有马车吗?他们说马车不够,并教她还时意念多请几辆马车。

雨过天晴

我去大云寺时,主持方丈赞叹李居士,说有三四次做法会时,乌云密布准备下雨了,李居士沟通或者诵经后,就是不下雨,或者变晴天,或者雨下在周边。

具体的情况,李居士自述,以前有次寺院做焰口施食法会时,上空有乌云笼罩下雨,一直就是不散。

当时李居士看着云,听到一个声音:你怎么不给十方法界烧金元宝?

她照做后,寺院上空的云迅速散开,法会正常举行。

从此以后,每次寺院做施食焰口等法会,同时也要烧100袋金元宝给十方法界众生。

长白山天池

李居士早年和众人去长白山,刚在山脚时,天上乌云密布,即将下雨。

人们都说,乌云滚滚,要下雨了,天池就看不到了。

她觉得这样不是白来了吗?当抬头看着天上的云时,突然从天上传下来一个声音:你上去吧,上去了就晴。

当她听到声音时就懵了,天上怎么会有人说话呢,但是她确实听得清清楚楚。

她就告诉了一个人,我刚才求老天爷了,老天爷说,上去了天就晴。那个人不相信,你尽是胡说八道。

她当时听见了,但是是否变晴也无法确定。

于是她们爬上山,一千六百多级的台阶,距离山顶还有一百多级的台阶时,从台阶的中间,白花花的云雾突然散开,渐渐地,3公里的天池上空,晴朗无云。

全山的人都沸腾了,下山的人也开始往山上跑……

华佗

前天晚上夜,李居士帮一位师兄患癌症的父亲烧供冤亲债主时,突然收到一个信息:你下次供一下华佗。

大云寺是千年古刹,供有关帝,也供有华佗。

这个信息,是特别针对那位师兄的父亲,她做其他的烧供时,并无此信息。

华佗是神医,我们看虚云老和尚的年谱,当年老和尚在泰国入定9天。出定后向华佗求药方。

据《虚云老和尚年谱》所载:

“一日趺坐。定去。忘记讲经。一定九日。哄动暹京。自国王大臣。以至男女善信。咸来罗拜。

出定后。讲经毕。国王请至宫中诵经。百般供养。肃诚归依。官绅士庶归依者数千人。

此次定后。足生麻痹。始只行动有碍。后则全身如枯木。不能执箸。食要人喂。护法聘中西医诊治。针灸服药。俱无效。甚至口不能言。目不能见。

群医束手。惟身心泠然。并无痛苦。一切事皆放下。独有一事放不下。因有汇票缝在衣领。无人知者。口不能言。手不能写。万一化身时。一火烧去。则藏经不能到。鸡山殿阁不能修建。

这笔因果。如何能负。思深泪下。默祈迦叶尊者加被。时有昔日终南同住之妙圆师。见予下泪。口微动。即近凑耳倾听。嘱其取茶。祷迦叶。服下。心内清凉。

即入梦。见一老僧如迦叶状。坐予身边。以右手摩我头曰。“比丘。衣钵诫勿离身。汝不须忧。以衣钵作枕。就好了。”

听毕。即取衣钵作枕。回头已不见尊者。通身汗下。当下悦乐不能说。

予稍能言。令妙师到华陀前求方药。只木栉夜明砂二味。服后目能视。口能言。

再求一方。只赤小豆一味。以豆煮粥充饮食。不准吃杂物。吃二天。头略能动。再求仍是赤小豆。从此以豆为食。大小便通。秽如黑漆。渐渐知痛痒。能起能行。

先后二十余日矣。谢大众劳心费力。妙圆师日夜护持。尤可感也。礼谢华陀。愿以后建伽蓝殿。必设师位。屡卜筶杯。皆如意。”

虚云老和尚身体生病,尚且向神医华佗求取药方。这并非一些人以为,开悟、成就后就无所不能,世间的缘起法你还必须遵守。

所以,大家如果身体生病,平常的供养中,也可以回向、烧供给华佗,烧供可用具体的食物,元宝、缘起图,祈请华佗加持。

李居士还阴债或者给冤亲债主烧供时,除了大量的纸钱元宝,还有很多衣服、鞋、馒头、饼干、葡萄、花生等,也就是吃用一起供。

有条件的师兄可以这么去做,效果显著。如果没有条件,可以多烧资生众具缘起图加元宝。

我见到李居士特别强调烧供给祖先和冤亲债主,所以希望大家平常烧供时,莫忘记这个重要的对境。

今天分享到这里,愿大家深信因果,净障集资,积累功德福报,自然所求愿满。

倾莲池

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4 评论

  • 李居士还阴债或者给冤亲债主烧供时,除了大量的纸钱元宝,还有很多衣服、鞋、馒头、饼干、葡萄、花生等……
    请问师兄,衣服、鞋、馒头、饼干、葡萄、花生等,要与纸钱元宝一起烧掉吗?葡萄含水分多,烧不着吧?