倾莲池官网

拜见噶玛巴的神奇经历·通灵人说你家有观音保佑

实证诸法本性无缪误。

依观照见大圆镜妙智。

众生忆念赐喜庆吉祥。

日佩多杰足下虔祈请。

清凉境域正法之传规。

再次重披弘扬之铠甲。

为成如此心愿而降生。

乌金听列多杰诚祈请。

以下是一位昆明师姐的分享,我根据她的部分语言整理而成。

念观音过关之梦

师兄,有天做梦梦见你了。

我梦见我们俩感觉要过一个关卡,你看过那种抗日剧吗,鬼子在关卡里搜身才能过去那种。

我们两个坐在凳子上,然后你问我:你过得去吗?

我梦中挺淡定的,说:过得去啊,我们念诵观世音菩萨,就会过得去。你说:好,我带你走个后门。

你就带我去了旁边一个专门的出口,我就过去了。

这是大概一个月前的梦境,一直没有跟你分享。

因为我跟观世音菩萨应该是很有缘的,以前我师父在的时候,说我的具缘本尊就是观世音菩萨。

我有什么事,一祈请观世音菩萨,就挺灵验的。

最主要是,你介绍的不空罥索神咒,我基本上每天都念三遍。

而且,最近也是跟着你的文章学。

前不久你发的摩利支天菩萨,挺有意思的,之前没怎么好好念,突然很想念这个摩利支天菩萨。

有一天路过一个道观,不知道怎么就进去了,平常没怎么注意斗姆像。

那天有一个里面的义工,不知道怎么回事,我一进去,他就带我到斗姆像旁,接着说,这是斗姆,好好祈请一下吧。

我才突然明白,道教的斗姆,就是佛教的摩利支天菩萨。

我就念了大概一个星期,你就发文章了。

因我儿子高考的事,我也没有太询问你,你发文章说,念摩利支天菩萨。之前我都是念诵好多遍,遣除违缘,我也不知道为什么要念摩利支天菩萨。

还有,我遇到什么事情,我就祈请噶玛巴,我的师父是噶玛巴的支系,他其实也是噶玛巴的弟子。我们在昆明有个道场的名字,也是大宝法王亲自题写的。

所以我有几天,都是祈请大宝法王。特别神奇,祈请完了,过来几天,你又在文章里讲大宝法王噶玛巴。

我梦见两次噶玛巴。

一是,我原来的上师是噶举派的,他圆寂后,有一天,我不停地念诵噶玛巴。

晚上梦见噶玛巴,他带我去印度的一个寺院。

因为我有点难过,原来那个师父,我和他的感情挺好的。

然后突然示现无常,才三十多岁。我梦见噶玛巴,带我去一个地方,好像去跟师父做法事。

另一个是,前一段时间,我心情不好,我心情一不好,就看噶玛巴的像,祈请他,不停地念噶玛巴千诺。

睡觉前,我祈请噶玛巴,入我的梦吧,给我一些指引。

晚上就做了一个梦,梦到噶玛巴和几个僧众,僧众挑着柴火说,送给你,送给你,然后我就醒了。

我有时候一祈请他,我就流眼泪,不知道为什么。

原来我的那个师父,如果他在的话,准备带我们去亲见噶玛巴,因为我们是噶玛巴支系的。

所以我一直祈请,有缘去印度,亲见噶玛巴。我的一些师兄吧,之前跟着师父去过一次,真的是太殊胜了。

而且噶玛巴是无所不知,我知道的一个师兄,上次给我讲了一个非常神奇的经历。

拜见噶玛巴的神奇经历

他们去印度,本来想参加噶玛巴的一个法会。但是法会太大了,他们没有机会亲自见到法王,只能远远地看着。

他们认为那么多人去见噶玛巴,也没有师父带着,肯定见不到了,就想过两天回国。

其中一个师兄,内心非常迫切地想一定要见噶玛巴。

无意中,他无意中去了一个寺院,一个住处旁边的寺院。反正见不到法王,就在附近看看,两天后回国。

他们无意中进了一个寺院,看见里面有一个亚洲人,感觉像我们寺院里登记的义工,坐在门口。

他们就进去询问了一下。

坐在门口的那个人,是一个香港的师兄,对他们说,你们想不想见噶玛巴?

他们说,想见,但是根本不可能吧,这次这么大的法会,法王这么忙,肯定见不到了。

这个师兄说,也许你们可以见到。我前几天在香港,法王对我说,他们马上来印度,然后叫我来这个寺院等着,说他们今天或者明天会来寺院。

香港师兄说,如果你想见噶玛巴,今天就等下吧。法王告诉我,这两天会过来这个寺院。

他们就说,好啊好啊,太好了,怎么这么神奇!

进去的时候,已经是5点多了,等了等,等到很晚也没见法王。

那个师兄就说:你们明天再来吧。反正法王告诉我,他今天不来,明天一定来。

他们就问香港师兄:法王叫你干什么?

他说:我也不知道。法王当时打电话给我说,你来印度,在这个寺院等他们,因为你懂中文。

然后他也不知道,就来寺院等了。

第二天,他们又去那个寺院,很神奇,大宝法王就真的过来了,还跟他们照相了。

寺院里的僧人就说,大宝法王很少在这么繁忙的时候来这个寺院,感觉就知道昆明的几个师兄想见他,特意安排了懂中文的香港师兄在那里等着。

因为里面有两个师兄的愿力特别大,一直祈请,既然我们来了印度,太想见法王。

他们这么神奇地遇见了法王,并合了影。

我师父在世的时候,就跟我说过,大宝法王是佛现世,能遍知一切,你只要对他有信心祈请,绝对会知道你。他就是观世音菩萨在这个时代的示现。

而且,当时他们在那个寺院,大宝法王看到他们,感觉就是为了了他们这个心愿。

他们见到法王后,心里太想和法王合影了,但是不好意思说。

没想到法王说,来来来,我们一起照相吧,你们不是很想和我照相吗?

他们都没有想到,而且,那个香港的师兄也不知道,法王几天前就打电话给他,说你就在这个寺院等我,我会来找你,并告诉了时间。

更神奇的是,法王一进来,他们什么都没有说,法王就说,你们是昆明来的是吧?知道他们从哪里来,但谁也没有跟法王说过。

我的这个朋友也是学佛的,遇见他了,一起吃饭,问他去年是不是去印度了。他说是的,然后把这个亲身经历告诉了我。

我自己每次祈请大宝法王,就感觉有力量,每次一祈请他,都流眼泪。

观音加持

可能我们家和观世音菩萨很有缘分,家里供养观音菩萨。

以前我儿子中考的时候,我去找过一个看香的,那时跟你也不熟。

我儿子就是那种天天玩,也不补课。就一个儿子,学习还可以,我担心他考不上重点高中。

看香的明确地说,你儿子一点问题都没有,你家有观世音菩萨保佑。然后还问,你们家是不是做老师的特别多,我说是的是的。

我妈妈这边,爷爷以前是老师,跟海灯法师是同一个学校,出来也一直教书。

他说,你儿子一定会考到一个好学校,你们家读书都比较成器。

真的是很神奇,我儿子中考之后,真的考到一个重点高中,我想都没有想到。因为他总是玩,我很担心。

儿子现在还是考上来一本,出乎意料,可能因为我平常给他做的功德吧。

我其实感觉要有这个福报,福报不够,怎么外求也没用。

就像你文章里说的,很多师兄找这个找那个。我这半年,也是放下,好好做功课。也不舍近求远去找那个神通看。

我做功课之后,希望自己遇到师父。然后发现不是你去找师父,而是师父来找你,给你培福的机会。

我上次做完功课,希望自己遇到一个有正知见的,有能力的人给我看看。

前段时间,我遇到我的一个同学,他不顺的时候,找过一个有能力的师姐。师姐帮我改我家的风水,她观察非常灵。

她来家里给我改风水,给我看其他事。

调风水之后我的身体好了很多。最重要的是,她也是供奉观世音菩萨,每天念诵金刚经。

她一念金刚经,就感觉有一个金钟罩罩着自己,身体暖洋洋的。

我做功课后一祈请,很多师父加我。我的梦验,很多人来帮我,有人给我送大米,送油,送蛋糕,总之梦验非常好。

所以我觉得福报是自己修来的,好好念佛,自然会吸引感召好的人事物,而不是你去找去求。你的福报上去了,你会吸引好的东西过来。

“噶玛巴千诺”圣号之重要性和功德利益 

节选自:仲巴活佛所取净相意伏藏-噶玛巴相应法之开示

世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记并预言:

未来在印度北方的雪域西藏,会出现一位戴黑宝冠的行佛陀事业者。

他是过去诸佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛的总集化现,他以“噶玛巴”这同一名号不断化现人间,利益众生,他把佛陀的事业一代又一代不断地传承下来,直到未来佛降生。

他将在弥勒佛之后成就无上正等正觉,为贤劫第六佛,名号——“狮子吼佛”。

“噶玛”是印度的梵文,藏语译为“赤列”,汉语译作“羯摩”,即“事业”的意思。藏语“巴”,是“圣者”的意思,是对大成就者的称呼。“噶玛巴”即是“行佛陀事业的圣者”。

“噶玛巴钦诺”是大宝法王噶玛巴圣号。

噶玛巴第一世,名却吉喇嘛,依持冈波巴大师修嘎举派“大手印”,以四臂观音为本尊,即生成就圆满正觉,能遍知过去、现在、未来三世,人称“知三世者”,藏语——“杜松钦巴”。

他证悟的功德震动三千大千世界,十万空行母用头发编织成一顶金刚黑宝冠献给他(有一定证悟的人才能看到)。

印度大成就者萨迦师利证实他即是世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记的噶玛巴,当时西藏的诸大成就者都公认杜松钦巴即是噶玛巴。

噶玛巴创建活佛转世制度,使佛陀的教法毫不间断地传承下来,使佛陀的弘法利生事业不断发扬光大。后来,宁玛、萨迦、格鲁和苯波等教派都采用了活佛转世制度。

第二世噶玛巴,证得与莲花生大师无二无别的功德,与莲师一样具足神通。他将噶玛巴的佛行事业不断扩大,奠定了嘎举派的基础。

他成为蒙古王的国师,获“噶玛巴希”的称号。蒙哥汗献给他一顶金边黑帽,和一颗金印。噶玛巴希讲经传法时常戴着此一黑帽,黑帽即成为噶玛巴的象征。

第五世噶玛巴应明朝永乐皇帝之请到京都为太后作超荐法事,永乐皇帝为噶玛巴的功德所摄,成为噶玛巴的入室弟子,并封噶玛巴为“万行具足十方最胜圆觉妙智善应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛,领天下释教”。

“大宝法王”这一封号,即成为噶玛巴的专有称号,一直沿袭至今。

永乐皇帝在接受灌顶时,看到了噶玛巴头上的金刚黑宝冠,即令工匠如其所见制作了一顶黑宝冠献给噶玛巴。

此后,噶玛巴举行大法会就戴此金刚黑宝冠,金刚黑宝冠即成为噶玛巴的精神象征。参加噶玛巴金刚宝冠大法会的人,如果善根成熟,可当下开悟成佛,一般信士,也能增长觉悟,可保七世不堕恶道。

藏传佛教各教派、汉传大小乘佛教,乃至世界各国各民族的佛教信仰者都信仰大宝法王噶玛巴。莲花生大师曾经预言:铁马奔驰、铁鸟升空的时代,是金刚乘佛法解除人类深重烦恼痛苦的时代,噶玛巴是这一时代的精神领袖。

噶玛巴是西方极乐世界阿弥陀佛的“身”、观世音菩萨“语”和大势至菩萨(金刚手菩萨)“意”的化现,是第二佛陀莲花生大师的“身、口、意”的总集化现。噶玛巴具足阿弥陀佛的大愿,具足观音菩萨的悲心,具足大势至菩萨的威猛。

“噶玛巴钦诺”五字圣号,是总括过去、现在、未来一切行佛陀事业者功德的圣号。

当今住世的大宝法王噶玛巴乌金赤列多杰,是 “噶玛巴钦诺”圣号的“加持之主”,他时时刻刻都以无尽的悲心加持尽虚空遍法界的众生,无论是谁,只要对大宝法王噶玛巴有信心,诚心持念噶玛巴圣号,均能得到加持。

信佛的、不信佛的,信各种宗教的和不信宗教的,噶玛巴也发愿加持他们。只要是发大菩提心的人,一心持念“噶玛巴钦诺”,即可消除业障、增长功德,可以往生西方极乐世界。

西藏过去有一位竹巴噶举派的圣者,名叫竹巴功吕,他的神通是威震雪域的。时至今日,各教派都有关于他的戏剧性的传说。

起初,他对噶玛巴没有起恭敬心,还取笑唱“噶玛巴钦诺”的人,他以神通到了极乐世界,看到所有的持明者和众空行都在念“噶玛巴钦诺”,其中有很多他熟识的持明者,他就问:“你们怎么来的”?

他们说:“我们都是念“噶玛巴钦诺”来的”。于是,他发大忏悔心,回来在噶玛巴面前忏悔,并在雪域开始念诵“噶玛巴钦诺”,并传诵噶玛巴圣号,弘扬佛法,利益众生。

五世嘉瓦喇嘛时期,因雪域众生的共业,世俗间贪图名闻利养的人,为了争夺政权,在黄教和白教两个教派之间挑起斗争,拆毁了很多白教的寺院,强迫很多白教信仰者改信黄教。

在强迫改教的过程中,有很多人因造恶的缘故堕入了地狱。晚年的五世嘉瓦喇嘛在布达拉宫修观音法,念诵六字大明咒,超度这些亡灵,忏悔罪业。

这时观音菩萨显圣,对五世嘉瓦喇嘛说:你只有念诵“噶玛巴钦诺”,举行大型的念诵“噶玛巴钦诺”的法事,才能度脱所有这些人。

五世嘉瓦喇嘛是一位登地的菩萨,为了替众生忏悔、消业,在布达拉宫法闭关密修,持念“噶玛巴钦诺”,使很多堕落了的人得到了超度。

在人类出现各种灾难的时候,只要诚心念诵“噶玛巴钦诺”,都可以得到无比的加持。历史上各个朝代,“噶玛巴钦诺” 有着极其重要的地位。

元朝的忽必列皇帝曾多次举行“噶玛巴钦诺”的法事活动。清朝顺治皇帝支持在藏区强迫教派改宗,造下了很重的恶业。康熙皇帝为了替父亲忏悔罪业,他举行大型的“噶玛巴钦诺”法会。

抗日战争期间,国民政府在南京和重庆等各地举行大型的“噶玛巴钦诺”的法事,来平息战争,超荐亡灵。

大宝法王圣号“噶玛巴钦诺”,是非常灵验的。我们只要一心一意、一心不乱地悲呼、哀求、祈请噶玛巴,从自己心里深切升起恭敬,一定会得到噶玛巴的加持,西方三圣的加持,得到十方三世诸佛菩萨的加持和龙天护法的护佑。

“噶玛巴钦诺”具有所有佛号、本尊的咒语的功德,是脱离苦海,走向解脱的钥匙。念阿弥陀佛圣号、观音菩萨的六字大明咒、金刚手菩萨心咒、莲花生大师心咒、药师佛心咒、文殊菩萨心咒、普巴金刚心咒、财神菩萨心咒、妙音天女心咒、金刚手菩萨咒等一切的咒语,都包含在“噶玛巴钦诺”的圣号里,念“噶玛巴钦诺”是非常非常重要的。

有些不懂的人,说念噶玛巴钦诺是白教的事。实际上宁玛、噶举、萨迦、格鲁、苯波的密修者,都持念“噶玛巴钦诺”!

噶玛巴是我们当今世代的精神导师。持念这一圣号的时候,我们要把噶玛巴当成我们过去的父母、今生的父母、未来的父母,他是我们唯一的精神依怙。我们要依止他,悲切呼求他,祈请他拯救我们的那在苦海中沉浮了无量劫,并且还将历尽无边痛苦的灵魂出离六道轮回!

倾莲池:大宝法王噶玛巴,是观世音菩萨在这个时代的化身,也是法流之枢纽。

当然由于我们是具缚凡夫,从凡夫的肉眼和分别的层面,只能见到法王的肉身庄严形象,而非见到观音菩萨的金色报身。

平常在做功课之前,或者你修观音法门之前,其他一切法门之前,都可以先念诵噶玛巴千诺108、1080遍,祈请法王的加持,对于你修法的相应、成就有极大的帮助。

以前听闻一些修密法的师兄,他们遇到非人等障碍时,念诵佛菩萨的心咒没有效,但是一念上师名号或祈请文,马上见效,为什么?

因为上师是法流加持之根本,是住世的圣者,他们与人间的弟子,有着直接和甚深的因缘,缘深故易相应。

就像法王噶玛巴,他就是住在世间的观世音菩萨,我们都生活在人间,相对于虚空法界,与他自然更容易相应。

做功课之前,先念一段噶玛巴千诺,对于我自己而言,也是前些日子在梦中梦到的,这么念会引接到法流和法王的加持力。

梦中还与法王一起吃饭、长谈,问了法王一些问题,他还点出了我遭遇的一些障碍的原因。

以下为历代噶玛巴尊者的祈请文,有信心的师兄,可以常念诵,必有不可思议之加持。

记得噶玛巴曾对海涛法师说过,十方世界每一个净土,都有噶玛巴的化身安住。

历代大宝法王噶玛巴祈请文

前部系依第八世噶玛巴密觉多杰所著法本而写。
余则分别由其后各位噶玛巴住世之时而增添于后。

未来第六佛名号狮吼 。
无量化身遍护一切界。
实修传承唯一大法王 。
杜送浅巴足下虔祈请。(第一世噶玛巴)
 
自证本尊法界尽归服。
调伏傲慢蒙古外道王。
水火诸毒鬼神皆能摧。
噶玛巴希足下虔祈请。(第二世噶玛巴)
 
著作等身广释显密论。
为诸众生开示正法要。
具大成就令法得弘传。
让琼多杰足下虔祈请。(第三世噶玛巴)
 
调服诸趣以种种语言。
了知离别对治诸邪见。
究极实相圣谛本性证。
洛佩多杰足下虔祈请。(第四世噶玛巴)
 
见者起信具足佛相好。
三界友情上师如来尊。
善缘所求殊胜成就得。
德欣谢巴足下虔祈请(第五世噶玛巴)
 
亲证本尊空行口诀获。
禁行神变各种庄严具。
威德降伏外道人天师。
东瓦敦登足下虔祈请。(第六世噶玛巴)
 
调伏欺诳邪恶及党羽。
广阔无上三宝佛塔建
获得成就弟子遍法界 。
丘札嘉措足下虔祈请。(第七世噶玛巴)
 
所知如法辩才无障碍。
解说经典精义离怖畏。
咸仪适度从无懈怠生 。
密觉多杰足下虔祈请(第八世噶玛巴)
 
辗转无量悲力大自在。
不变金刚身语意显现。
引导人间来去大法王。
旺丘多杰足下虔祈请。(第九世噶玛巴)
 
饶益上中下之三士道。
殊胜化身指点诸法教
见闻正量利生宏法作。
邱英多杰足下虔祈请。(第十世噶玛巴)
 
随顺我等徒众示神变。
依劫转世大悲色化身。
忆祈刹那赐予大加持。
移喜多杰足下虔祈请(第十一世噶玛巴)
 
大乐法性形相无别身。
深明无二了悟大圆智。
无明慧炬唯一众生眷。
蒋秋多杰足下虔祈请。(第十二世噶玛巴)
 
漏垢之形似如天魔军。
如是黑暗金刚妙智破
慧日威光摧毁尽无余。
敦都多杰足下虔祈请。(第十三世噶玛巴)
 
善巧方便妙智难思议。
不坏金刚如是等持定。
同体大悲法王救世主。
德丘多杰足下虔祈请(第十四世噶玛巴)
 
无边诸王僧伽解脱之。
事业功德无遗唯要法。
雪国依怙法王噶玛巴。
卡洽多杰足下虔祈请。(第十五世噶玛巴)
 
实证诸法本性无缪误。
依观照见大圆镜妙智
众生忆念赐喜庆吉祥。
日佩多杰足下虔祈请。(第十六世噶玛巴)
 
清凉境域正法之传规。
再次重披弘扬之铠甲。
为成如此心愿而降生。
乌金听列多杰诚祈请(第十七世噶玛巴)
 
无上佛法一切无垢净。
无边功德圆证成就法。
解说成办清静遍弘传。
噶玛巴尊圣意祈圆证。(历代噶玛巴)
 
今生来世代代一起之。
三世诸佛一切事业者。
噶玛巴尊恒常而摄受。
菩提道愉悦行愿修学。
一切增长护持无上士。
黑帽宝冠唯一持有者 。
本尊心要具德极乐界。
愿胜乐金刚慈悲摄受。
如实增长善业无错乱。
观想诸佛忿怒尊坛城。
般若莲花甘露水喝饮。
如来果位自身愿得证。
 
噶玛巴千诺!

倾莲池

qlclz001

5 评论