历代大宝法王噶玛巴祈请文
前部系依第八世噶玛巴密觉多杰所著法本而写。
余则分别由其后各位噶玛巴住世之时而增添于后。
历代大宝法王噶玛巴祈请文
前部系依第八世噶玛巴密觉多杰所著法本而写。
余则分别由其后各位噶玛巴住世之时而增添于后。
如理闻思 秋天的枫叶:师兄,我发现好多人学佛比较偏激。我在一个念佛群遇到一位师兄,求助说生活困苦,一塌糊涂(据他说是附体导致)。 我让他读地藏经,念地藏圣号。但那群管理员把我发的消息撤了,说只能念阿弥陀佛,其他的都不念,谁都没阿弥陀佛厉害。 我给他私聊发现管理员设定不让私聊,加他好友,发现他设问题我不知道答案。 他还问我,你发了个什么?我一发地藏经和地藏菩萨,就被管理员撤销了。 我还和管理员理论说,诸佛菩萨功德一样,特德不同。...
纵观玄奘大师的一生,他主要的译经精力都放在600卷的大般若经上,可谓呕心沥血,为了佛陀甘露妙法的流布,贡献了一生。 大般若经的十六会中,最核心的两会是能断金刚分和般若理趣分,前者即金刚经,述般若不空之空,后者宣般若空之不空。 玄奘大师当年游学五天竺,遍访高僧大德,折服内外道论师,毋庸置疑,必定接触到不少密法。 只是回到盛唐,他视当时国人的根基因缘,选择性地翻译佛经,而非全部一一译出。毕竟精力有限,全部翻译梵本,那是一个无比浩大的工程。...
在唐密的传承中,有一个法门为诸佛菩萨所赞扬,修持之能令人速灭极重恶业,速成诸悉地,满一切所愿。 今人求愿,求悉地,求解脱不遂所愿,其中的根本原因是业障甚大,资粮不具。 《菩提场所说一字顶轮王经》中,佛云: 真言若不成,由罪覆心故 应作一肘量,一千窣堵波(即佛塔) 设造五无间,决定得成就 由念诵灭罪,何况作制底 当于入海河,献莲华十万 献限尔所数,速疾得成就 于彼入海河,何况过此量 迟速得成就,皆由自己身 成就于真言,由彼福无福...
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嘎玛巴钦诺
终于得到我最想修的法了,感恩师兄
阿弥陀佛,倾莲池老师好,我在九华山,能否和您见上一面呢。
我目前不在九华山。
李辉:愿噶玛巴生生世世保佑我
非常感恩师兄分享!
只有祈祷文,也没看到经咒仪轨呀